{"id":1118,"date":"2017-03-06T11:19:11","date_gmt":"2017-03-06T17:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1118"},"modified":"2017-12-17T11:20:09","modified_gmt":"2017-12-17T17:20:09","slug":"abrirse-a-dios-la-lectio-divina-y-la-vida-como-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1118","title":{"rendered":"Abrirse a Dios. La Lectio Divina y la vida como oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">BENNER, D. G.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em><strong>Abrirse a Dios.<\/strong><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\"><em><strong>La Lectio Divina y la vida como oraci\u00f3n<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Santander, Sal Terrae, 2011, 192 pp.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La grandeza del hombre est\u00e1 en su apertura a Dios, nos lo dice la Constituci\u00f3n GS antes de hablar del ate\u00edsmo moderno. Esta apertura se encuentra en la relaci\u00f3n del natural y sobrenatural en el fil\u00f3sofo Blondel. Contin\u00faa esta doctrina el Cardenal jesuita De Lubac. Este tuvo que pasar con todas las tribulaciones del pensamiento que se llam\u00f3 en Francia Nouvelle Th\u00e9ologie, representada por jesuitas y dominicos de gran valor, De Lubac, Chenu, Congar; Rahner, partiendo de las lecciones que hab\u00eda recibido de Heidegger, nos da el existencial sobrenatural. Estos te\u00f3logos no quer\u00edan el concepto de natural puro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Hoy m\u00e1s que apertura tenemos que hablar de comunicaci\u00f3n. Si tomamos la terminolog\u00eda de Jakobson tenemos que decir que en la comunicaci\u00f3n hay un locutor y un receptor y un mensaje. En la Lectio divina el locutor es Dios. Dios me habla en la Biblia. El hombre es el receptor. El mensaje es todo el misterio. El misterio de Dios por el hombre. Moltmann habla de la ontorevelaci\u00f3n de Dios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">En la Lectio divina, Dios se abre y revela al hombre. Nuestro autor da mucha importancia a la Lectio divina. El hombre tiene que escuchar la lectura de la Escritura. Dios toma la iniciativa de la comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Otro medio de comunicarse con Dios nos dice el autor es la oraci\u00f3n. En la oraci\u00f3n el hombre habla y Dios escucha. Dios recibe las alabanzas, las peticiones del hombre. Tanto la Lectio divina como la oraci\u00f3n son una comunicaci\u00f3n entre Dios y el hombre. El efecto de esta comunicaci\u00f3n es la transformaci\u00f3n del hombre. Para la transformaci\u00f3n del hombre, este tiene que dejarse modelar por Dios. La Palabra de Dios transforma tambi\u00e9n la uni\u00f3n con Dios en la oraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El autor cita a San Juan de la Cruz. Este doctor nos habla mucho de la transformaci\u00f3n. El medio en las noches son las virtudes teologales. Es la oraci\u00f3n de San Juan de la Cruz \u201camada en amado transformada\u201d Felicito al autor que ha sabido mostrarnos el sendero para la uni\u00f3n y la transformaci\u00f3n en Dios mediante la Lectio divina y la oraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u2013 Miguel Guti\u00e9rrez.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BENNER, D. G. Abrirse a Dios. 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