{"id":1393,"date":"2018-04-16T10:06:28","date_gmt":"2018-04-16T16:06:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1393"},"modified":"2018-04-28T10:08:14","modified_gmt":"2018-04-28T16:08:14","slug":"tiempo-de-crear","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1393","title":{"rendered":"Tiempo de crear"},"content":{"rendered":"

GONZ\u00c1LEZ BUELTA, B.,<\/span><\/strong><\/p>\n

Tiempo de crear.
\nPolaridades evang\u00e9licas<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Sal Terrae, Santander 2009. 200 pp. 13,5 x 20 cm.<\/span><\/p>\n

El autor es bien conocido por los lectores de la colecci\u00f3n \u00abEl Pozo de Siquem\u00bb, que ya cuenta con numerosos libros en su haber. Benjam\u00edn Gonz\u00e1lez Buelta ha sido maestro de novicios y superior provincial en<\/span><\/p>\n

Rep\u00fablica Dominicana y ahora en Cuba, desde donde escribe el presente libro, que es, para su autor, un punto de llegada. As\u00ed lo explica: \u00abEste libro viene a completar el camino ya expuesto en dos libros anteriores. En Orar en un mundo roto. Tiempo de transfiguraci\u00f3n, <\/em>presentaba la fragmentaci\u00f3n interior a que estamos sometidos y c\u00f3mo la experiencia de Dios es profundamente integradora de nuestro universo interior, al tiempo que nos integra plenamente en la realidad, nos transfigura a nosotros y transfigura la realidad ante nuestros ojos. En Ver o perecer. M\u00edstica de los ojos abiertos, <\/em>describ\u00eda la pedagog\u00eda contemplativa para crear una nueva sensibilidad que nos ayude a percibir con nuestros sentidos a Dios activo en el fondo de nuestra realidad. En este \u00faltimo libro, Tiempo de crear. Polaridades evang\u00e9licas<\/em>, intento ayudar a comprometernos con creatividad en las m\u00faltiples fronteras de nuestro mundo, respondiendo a la propuesta que Dios nos hace desde el fondo de la vida misma, para crear juntamente con \u00c9l un futuro m\u00e1s humano para todos, sin exclusi\u00f3n alguna\u00bb (p. 27). Y prosigue situando el libro en su contexto vital: \u00abEstas p\u00e1ginas se inspiran en la reflexi\u00f3n que la Vida consagrada en Cuba, muy intercongregacional e inserta en la Iglesia local, ha realizado bien enraizada dentro de las comunidades cristianas en las que vive su identidad y su misi\u00f3n. Todo mi agradecimiento para este pueblo profundamente creativo, cordial y digno, donde vivimos una de las fronteras m\u00e1s desafiantes de nuestro tiempo\u00bb (ib\u00edd.<\/em>). La cita ha sido muy larga pero merec\u00eda la pena. Nos da el tono de la obra y su inter\u00e9s interno de suscitar \u00abcreatividad\u00bb desde la \u00f3ptica del Evangelio, es decir: intentando, por todos los medios (l\u00edcitos, evidentemente), producir s\u00edntesis, cohesi\u00f3n, concordia, uni\u00f3n, reuni\u00f3n, enlazamientos, anclajes y todo tipo de productos positivos que sirvan para unificar lo que antes pod\u00eda estar o aparecer como dividido, fragmentado y sin soluci\u00f3n; de ah\u00ed, el subt\u00edtulo: Polaridades evang\u00e9licas<\/em>; y de ah\u00ed, los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos, bien equilibrados y pensados: 1. Tiempo de crear: las dos alas del Esp\u00edritu; 2. La utop\u00eda y lo germinal; 3. Profec\u00eda y sabidur\u00eda; 4. Eficacia y gratuidad; 5. Lo comunitario y lo personal; 6. M\u00edstica y asc\u00e9tica; 7. Un proceso de creatividad evang\u00e9lica: el cap. m\u00e1s breve y, como es l\u00f3gico, el m\u00e1s abierto.<\/span><\/p>\n

Como experto en escribir libros de espiritualidad, concretamente, para esta colecci\u00f3n, el autor le tiene tomado el pulso a la redacci\u00f3n y la medida a la expresi\u00f3n; y as\u00ed, todos los cap\u00edtulos inician con un peque\u00f1o relato que comienza con las palabras \u00abEl reino de Dios se parece a\u2026\u00bb; y todos los cap\u00edtulos, excepto el primero, finalizan con un poema, de la mano del autor, para dejar al lector degustando las palabras y todo lo que hay detr\u00e1s de ellas y no saben decir sino s\u00f3lo sugerir\u2026 De este modo, todo encaja curiosamente a la perfecci\u00f3n y logra el autor una simbiosis entre relato breve, ensayo y poes\u00eda, que la misma lectura da gusto en todo momento: para todos los gustos y, especialmente, para los gustos exigentes.<\/span><\/p>\n

Si hacemos una mirada a vuelo de p\u00e1jaro relacionando los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos, las met\u00e1foras del inicio de los relatos y el tema de los poemas finales, nos queda del siguiente modo:<\/span><\/p>\n

Cap. 1\u00ba: \u2026las dos alas del Esp\u00edritu<\/em>; relato: \u00abEl reino de Dios se parece a las aves<\/em>\u2026\u00bb, porque se trata de volar con dos alas (imposible con una sola), y si una est\u00e1 rota, habr\u00e1 que curarla, para poder reemprender el vuelo y lanzarse a las polaridades evang\u00e9licas; no tiene poema.<\/span><\/p>\n

Cap. 2\u00ba: Utop\u00eda y lo germinal<\/em>; relato: \u00ab\u2026a un roble sacudido por el hurac\u00e1n<\/em>\u00bb, cristiano fuerte (enraizado), zarandeado por el hurac\u00e1n (cambios sociales) durante \u00ablo germinal\u00bb, el nacimiento de algo nuevo (utop\u00eda evang\u00e9lica); poema: \u00abPan y Palabra\u00bb, cuyas \u00faltimas palabras son: \u00abYo busco una palabra \/ que sea pan \/ en el desierto\u00bb (recuerda a la obra de Merton, Pan en el desierto<\/em>, sobre el alimento de los Salmos para el monje).<\/span><\/p>\n

Cap. 3\u00ba: Profec\u00eda y sabidur\u00eda<\/em>; relato: \u00ab\u2026a un joven que se enfrenta con su peque\u00f1a tabla de \u201csurfing\u201d a la ola gigante<\/em>\u00bb; \u00ab\u2026el joven [el religioso], para jugar y crear la belleza de su baile, utiliza la misma fuerza de la ola que lo amenaza\u00bb, baila y juega, dos acciones-s\u00edmbolo caras a Miguel M\u00e1rquez, aplicadas a la Vida consagrada (VC), en un inteligente y arriesgado (y, por ello, apasionante) di\u00e1logo entre profec\u00eda y sabidur\u00eda; poema: \u00abJerem\u00edas\u00bb, qu\u00e9 mejor que ilustrar el di\u00e1logo de Jerem\u00edas con Dios, lleno de vacilaci\u00f3n, de confianza y de vida a la vez. Cap. 4\u00ba: Eficacia y gratuidad<\/em>; relato: \u00ab\u2026a un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido<\/em>\u00bb: la vida (la consagrada, p.e.) tiene todo el potencial desde el inicio, pero necesita tiempo para germinar y tambi\u00e9n gratuidad (en el amor, que siempre viene primero) para ser eficaz (en las obras, que siempre vienen despu\u00e9s); poema: \u00abTiempo de poda\u00bb, todo un s\u00edmbolo del binomio poda-crecimiento.<\/span><\/p>\n

Cap. 5\u00ba: Lo comunitario y lo personal<\/em>; relato: \u00ab\u2026a una sinfon\u00eda<\/em> [comunidad] que est\u00e1 compuesta por muchas notas <\/em>[personas] diferentes<\/em>\u00bb; buen equilibrio personalista, entre el T\u00fa, el Yo y el Nosotros, sin malabarismos, con realismo y tambi\u00e9n esperanza; poema: \u00abTodos\u00bb, con las palabras: no \u00abrevelan todo su secreto \/ cuando alguien les llama: \/ \u201cm\u00edo\u201d, \u201ctuyo\u201d, \u201cnuestro\u201d. \/ \u00a1Su nombre es \u201ctodos\u201d!\u00bb. A eso aspira la VC.<\/span><\/p>\n

Cap. 6\u00ba: M\u00edstica y asc\u00e9tica<\/em>; relato: \u00ab\u2026a una bailarina<\/em>\u00bb, de nuevo la acci\u00f3n de bailar pensada para el \u00e1mbito de la vida consagrada; acci\u00f3n llena de ascesis (entrenamiento) y de m\u00edstica (o \u00e9xtasis, en la categor\u00eda explicada por L\u00f3pez Quint\u00e1s); poema: \u00abNecesito\u00bb, porque necesito \u00abpresencia\u00bb y \u00abausencia\u00bb, \u00absaber de ti\u00bb y \u00abel no saber\u00bb, \u00abel d\u00eda claro\u00bb y \u00abla noche oscura\u00bb, \u00abla palabra\u00bb y \u00abel silencio\u00bb, \u00abel gozo\u00bb y \u00abel dolor\u00bb\u2026<\/span><\/p>\n

Cap. 7\u00ba: Proceso de creatividad evang\u00e9lica<\/em>; relato: \u00ab\u2026a la puerta peque\u00f1a que un alba\u00f1il sabio abre en silencio durante la noche<\/em>\u00bb, el menos directo de los relatos, el m\u00e1s simb\u00f3lico y el m\u00e1s abierto al futuro, que siempre es incierto y arriesgado. Y qu\u00e9 mejor que acabar el libro con el poema: \u00abCada ma\u00f1ana\u00bb, al despertar, siempre puedo crear\u2026<\/span><\/p>\n

– Ignacio Husillos Tamarit.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GONZ\u00c1LEZ BUELTA, B., Tiempo de crear. Polaridades evang\u00e9licas Sal Terrae, Santander 2009. 200 pp. 13,5 x 20 cm. El autor es bien conocido por los lectores de la colecci\u00f3n \u00abEl Pozo de Siquem\u00bb, que ya cuenta con numerosos libros en … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-mt","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1393"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1393"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1393\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1394,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1393\/revisions\/1394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}