{"id":1724,"date":"2019-07-03T00:00:11","date_gmt":"2019-07-03T06:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1724"},"modified":"2019-07-01T10:28:31","modified_gmt":"2019-07-01T16:28:31","slug":"lectio-miercoles-3-julio-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=1724","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9rcoles, 3 julio, 2019"},"content":{"rendered":"

Juan 20,24-29 <\/i><\/strong><\/p>\n

1) Oraci\u00f3n inicial <\/b><\/p>\n

Padre de bondad, que por la gracia de la adopci\u00f3n nos has hecho hijos de la luz; conc\u00e9denos vivir fuera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de la verdad. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

2) Lectura <\/b><\/p>\n

Del Evangelio seg\u00fan san Juan 20,24-29 <\/b><\/p>\n

Tom\u00e1s, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jes\u00fas. Los otros disc\u00edpulos le dec\u00edan: \u00abHemos visto al Se\u00f1or.\u00bb Pero \u00e9l les contest\u00f3: \u00abSi no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer\u00e9.\u00bb Ocho d\u00edas despu\u00e9s, estaban otra vez sus disc\u00edpulos dentro y Tom\u00e1s con ellos. Se present\u00f3 Jes\u00fas en medio estando las puertas cerradas, y dijo: \u00abLa paz con vosotros.\u00bb Luego dice a Tom\u00e1s: \u00abAcerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado, y no seas incr\u00e9dulo sino creyente.\u00bb Tom\u00e1s le contest\u00f3: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.\u00bb D\u00edcele Jes\u00fas: \u00abPorque me has visto has cre\u00eddo. Dichosos los que no han visto y han cre\u00eddo.\u00bb<\/p>\n

3) Reflexi\u00f3n <\/b><\/p>\n

\u2022 Hoy, en la fiesta de Santo Tom\u00e1s, el evangelio nos presenta el encuentro de Jes\u00fas resucitado con el ap\u00f3stol Tom\u00e1s, que quer\u00eda ver para poder creer. Por esto muchos lo llaman Tom\u00e1s, el incr\u00e9dulo. En realidad, el mensaje de este evangelio es bien diferente. Es mucho m\u00e1s profundo y actual.<\/p>\n

\u2022 Juan 20,24-25: La duda de Tom\u00e1s. Tom\u00e1s, uno de los doce, no estaba presente cuando Jes\u00fas aparece a los disc\u00edpulos la semana anterior. Tom\u00e1s no cree en el testimonio de los dem\u00e1s que dec\u00edan: \u201cHemos visto al Se\u00f1or\u201d. Pone condiciones: \u00ab\u00abSi no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer\u00e9.\u201d. Tom\u00e1s es exigente. Quiere ver para creer. No quiere un milagro para poder creer. \u00a1No! Quiere ver las se\u00f1ales en las manos, en los pies y en el costado. No cree en un Jes\u00fas glorioso, desligado del Jes\u00fas humano que sufre en la cruz. Cuando Juan escribe, al final del siglo primero, hab\u00eda personas que no aceptaban la venida del Hijo de Dios en la carne (2 Jn 7; 1Jn 4,2-3). Eran los gn\u00f3sticos que despreciaban la materia y el cuerpo. Y para criticar a los gn\u00f3sticos, el evangelio de Juan habla de la preocupaci\u00f3n de Tom\u00e1s que quiere \u201cver para creer\u201d. La duda de Tom\u00e1s deja transparentar tambi\u00e9n lo dif\u00edcil que era creer en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

\u2022 Juan 20,26-27: No seas incr\u00e9dulo, sino creyente. El texto dice \u201cseis d\u00edas despu\u00e9s\u201d. Esto significa que Tom\u00e1s fue capaz de sostener su opini\u00f3n durante una entera semana, contra el testimonio de los otros ap\u00f3stoles. \u00a1Vaya tozudez! \u00a1Gracias a Dios, para nosotros! Y as\u00ed, seis d\u00edas despu\u00e9s, durante la reuni\u00f3n de la comunidad, ellos tuvieron de nuevo una profunda experiencia de la presencia de Jes\u00fas resucitado en medio de ellos. Las puertas cerradas no pudieron impedir que El estuviera en medio de los que cre\u00edan en El. Hoy pasa lo mismo. Cuando estamos reunidos, aunque tengamos las puertas cerradas, Jes\u00fas est\u00e1 en medio de nosotros. Y hasta hoy, la primera palabra de Jes\u00fas, es y ser\u00e1 siempre: \u201c\u00a1La Paz est\u00e9 con vosotros!\u00bb Lo que llama la atenci\u00f3n es la bondad de Jes\u00fas. No critica, ni juzga la incredulidad de Tom\u00e1s, sino que acepta el reto y dice: \u201cTom\u00e1s, \u00a1ven, pon tu dedo en mis heridas!\u00bb. Jes\u00fas confirma la convicci\u00f3n de Tom\u00e1s y de las comunidades, a saber: el resucitado glorioso es \u00a1el crucificado torturado! El Jes\u00fas que est\u00e1 en la comunidad, no es un Jes\u00fas glorioso que no tiene nada en com\u00fan con nuestra vida de gente normal. Es el mismo Jes\u00fas que vivi\u00f3 en esta tierra y que tiene en el cuerpo las se\u00f1ales de su pasi\u00f3n. Las se\u00f1ales de su pasi\u00f3n est\u00e1n hoy en el sufrimiento de la gente, en el hambre, en las se\u00f1ales de tortura, de injusticia. Y en las personas que reaccionan, que luchan por la vida y no se dejan abatir, Jes\u00fas resucita y se hace presente en medio de nosotros. Y \u00a1Tom\u00e1s cree en este Cristo, y nosotros tambi\u00e9n!<\/p>\n

\u2022 Juan 20,28-29: Felices los que no vieron y creyeron. Con \u00e9l decimos: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb Esta entrega de Tom\u00e1s es la actitud ideal de la fe. Y Jes\u00fas completa con el mensaje final: \u00abHas cre\u00eddo porque has visto. \u00a1Dichosos los que no han visto y han cre\u00eddo \u00a1\u00bb Con esta frase, Jes\u00fas declara felices todos los que estamos en esta condici\u00f3n: sin haber visto, creemos que el Jes\u00fas que est\u00e1 en medio de nosotros, es el mismo Jes\u00fas que \u00a1muri\u00f3 crucificado!<\/p>\n

El env\u00edo: \u00ab\u00a1Como el Padre me ha enviado, yo tambi\u00e9n os env\u00edo!\u00bb De este Jes\u00fas, crucificado y resucitado, recibimos la misi\u00f3n, la misma que \u00e9l recibi\u00f3 de su Padre (Jn 20,21). Aqu\u00ed, en la segunda aparici\u00f3n, Jes\u00fas repite: \u00abLa paz sea con vosotros.\u201d Esta repetici\u00f3n acent\u00faa la importancia de la Paz. Construir la paz forma parte de la misi\u00f3n. Paz, significa mucho m\u00e1s que la ausencia de guerra. Significa construir una convivencia humana armoniosa, en la que las personas puedan ser ellas mismas, teniendo todas lo necesario para vivir, conviviendo felices y en paz. Fue \u00e9sta la misi\u00f3n de Jes\u00fas, y es tambi\u00e9n nuestra misi\u00f3n. Jes\u00fas sufri\u00f3 y dijo:\u201dRecibid al Esp\u00edritu Santo\u201d (Jn 20,22). Solamente con la ayuda del Esp\u00edritu de Jes\u00fas, seremos capaces de realizar la misi\u00f3n que El nos dio. Enseguida Jes\u00fas comunic\u00f3 el poder de perdonar los pecados: \u00abA quienes perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos.\u00bb El punto central de la misi\u00f3n de paz est\u00e1 en la reconciliaci\u00f3n, en el intento de superar las barreras que nos separan. Este poder de reconciliar y de perdonar es dado a la comunidad (Jn 20,23; Mt 18,18). En el evangelio de Mateo es dado tambi\u00e9n a Pedro (Mt 16,19). Aqu\u00ed se percibe que una comunidad sin perd\u00f3n ni reconciliaci\u00f3n no es una comunidad cristiana. Dicho con una palabra, nuestra misi\u00f3n es crear comunidad a ejemplo de la comunidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

4) Para la reflexi\u00f3n personal <\/b><\/p>\n

\u2022 En la sociedad de hoy, las divergencias y tensiones de raza, clase, religi\u00f3n, g\u00e9nero y cultura son enormes y crecen cada d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo realizar hoy la misi\u00f3n de reconciliaci\u00f3n? \u2022 En tu familia y en tu comunidad, \u00bfhay alg\u00fan grano de mostaza que apunta hacia una sociedad reconciliadora?<\/p>\n

5) Oraci\u00f3n final <\/b><\/p>\n

\u00a1Alabad a Yahv\u00e9, todas las naciones, ensalzadlo, pueblos todos! Pues s\u00f3lido es su amor hacia nosotros, la lealtad de Yahv\u00e9 dura para siempre. (Sal 117)<\/p>\n

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Juan 20,24-29 1) Oraci\u00f3n inicial Padre de bondad, que por la gracia de la adopci\u00f3n nos has hecho hijos de la luz; conc\u00e9denos vivir fuera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de la verdad. Por … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-rO","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1724"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1725,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724\/revisions\/1725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}