\u00abEl hombre se fatiga en buscar sin jam\u00e1s descubrir nada\u00bb (Ecl 8,17), pero Jes\u00fas proclama: \u00abEl que busca, halla\u00bb (Mt 7,8). En el fondo de toda su inquietud, el hombre busca siempre a Dios (I), pero con frecuencia se extrav\u00eda su busca y debe volver a enderezarla (II). Entonces descubre que si va as\u00ed en busca de Dios, es que Dios le busca el primero (III).<\/p>\n
I.\u00a0BUSCAR A DIOS: DEL SENTIDO CULTUAL AL SENTIDO INTERIOR. En los or\u00edgenes \u00abbuscar a Dios\u00bb o \u00abbuscar su palabra\u00bb es consultar a Dios. Antes de tomar una grave decisi\u00f3n (1Re 22,5-8), para resolver un litigio (\u00c9x 18,15s) o para orientarse en una situaci\u00f3n cr\u00edtica (2Sa 21,1; 2Re 3,11; 8,8; 22,18), se acude a la tienda de la reuni\u00f3n (\u00c9x 33,7) o al templo (Dt 12,5) y se interroga a Yahveh, generalmente por intermedio de un sacerdote (cf. N\u00fam 5,11) o de un profeta (\u00c9x 18,15; 1Re 22,7; cf. N\u00fam 23,3).<\/p>\n
Este procedimiento pudiera no ser m\u00e1s que una precauci\u00f3n supersticiosa, una manera de hacer entrar a Dios en el propio juego. Que tambi\u00e9n pudo ser desinteresado y expresar un verdadero amor de Dios, lo prueba el lenguaje de la Biblia. Lo que busca el que aspira a \u00abhabitar la casa de Yahveh todos los d\u00edas de (su) vida\u00bb es \u00abgustar la suavidad de Yahveh\u00bb, es \u00abbuscar su rostro\u00bb (Sal 27,4.8). Sin duda se trata de participar en la liturgia del santuario (Sal 24,6; Zac 8,21), pero en los fastos y en la emoci\u00f3n del culto, el israelita fiel trata de \u00abver la bondad de Yahveh\u00bb (Sal 27,13). Este deseo de la presencia divina impele a los exiliados a regresar de Babilonia (Jer 50,4) y a reconstruir el templo (1Par 22,19; 28,8s). Finalmente, buscar a Dios es tributarle el culto aut\u00e9ntico y abolir el de los falsos dioses (Dt 4,29). Seg\u00fan este criterio juzgar\u00e1 el cronista a los reyes de Israel (2Par 14,3; 31,21).<\/p>\n
Pero desechar a los falsos dioses supone conversi\u00f3n; es el tema constante de los profetas. No hav busca de Dios sin busca del derecho y de la justicia. Am\u00f3s identifica: \u00abBuscadme y vivir\u00e9is; no busqu\u00e9is a Bethel\u00bb (Am 5,4s) con: \u00abBuscad el bien y no el mal para que viv\u00e1is… Aborreced el mal y amad el bien y haced que reine el derecho en la puerta\u00bb (5,14s). Igualmente Oseas: \u00abSembrad en justicia… es tiempo de buscar a Yahveh\u00bb (Os 10,12; cf. Sof 2,3). Para \u00abbuscar a Yahveh en tanto se deja hallar\u00bb es preciso \u00abque el malvado abandone su v\u00eda y el criminal sus pensamientos\u00bb (Is 55,6), hay que \u00abbuscarlo de todo coraz\u00f3n\u00bb (Dt 4,29; Jer 29,13). Jes\u00fas no se expresa de otra manera: \u00abBuscad primero el reino de Dios y su justicia\u00bb (Mt 6,33).<\/p>\n
II.\u00a0VERDADERA Y FALSA B\u00daSQUEDA. Pero hay no pocas formas vanas de buscar a Dios. Los hay que van a consultar a Baal (2Re 1,2) o a mediadores prohibidos: adivinos (Lev 19,31), muertos (Dt 18,11), nigromantes (1Sa 28,7), aparecidos (Is 8,19). Y los hay que \u00abd\u00eda tras d\u00eda buscan (a Yahveh)… como si fueran una naci\u00f3n que practica la justicia\u00bb (Is 58), y no le hallan, estando separados de \u00e9l por sus iniquidades (59,2).<\/p>\n
La verdadera b\u00fasqueda de Dios se hace en la simplicidad del coraz\u00f3n (Sab 1,1), en la humildad y en la pobreza (Sof 2,3; Sal 22,27), en el alma contrita y el esp\u00edritu humillado (Dan 3,39ss). Entonces Dios, que es \u00abbueno para el alma que le busca\u00bb (Lam 3,25), se deja hallar (Jer 29,14), y \u00ablos humildes, los buscadores de Dios, exultan\u00bb (Sal 69,33).<\/p>\n
Jesucristo, que revela los pensamientos \u00edntimos de los corazones (Lc 2,35), opera la divisi\u00f3n entre la verdadera y la falsa b\u00fasqueda de Dios. Muchos le buscan (Mc 1,37), aun entre sus allegados (Mc 3,32), sin poderle hallar (Jn 7,34; 8,21), porque s\u00f3lo esperan de \u00e9l su propio provecho (Jn 6,26) y no buscan la gloria que viene s\u00f3lo de Dios (Jn 5,44).<\/p>\n
Ahora bien, Jesucristo \u00abno busca su voluntad, sino la voluntad del que le ha enviado\u00bb (Jn 5,30; cf. 8,50). Por eso, para \u00abganar a Cristo\u00bb y \u00abalcanzarle\u00bb (Flp 3,8.12), hay que renunciar a buscar la propia justicia (Rom 10,3) y dejarse alcanzar ,por \u00e9l en la fe (Flp 3,12).<\/p>\n
III.\u00a0DIOS EN BUSCA DEL HOMBRE. Buscar a Dios es descubrir finalmente que \u00e9l, habi\u00e9ndonos amado el primero (1Jn 4,19), se puso en nuestra b\u00fasqueda, que nos atrae para conducirnos a su Hijo (Jn 6,44). En esta iniciativa de la gracia de Dios no hay que ver solamente una preocupaci\u00f3n por hacer respetar un derecho soberano. Toda la Biblia muestra que esta prioridad es la del amor, que el buscar al hombre es el movimiento profundo del coraz\u00f3n de Dios. Mientras Israel lo olvida para correr tras sus amantes, Dios medita siempre \u00abseducir\u00bb al infiel y \u00abhablar a su coraz\u00f3n\u00bb (Os 2,15s). Mientras que de todos los pastores de Israel ninguno se pone en busca del reba\u00f1o disperso (Ez 34,5s), Dios mismo anuncia su designio: \u00e9l ir\u00e1 a reunir el reba\u00f1o y a \u00abbuscar a la oveja perdida\u00bb (34,12.16). En el tiempo mismo de las infidelidades de su pueblo, el Cantar canta este juego de un Dios apasionado en su b\u00fasqueda (Cant 3,1-4; 5,6; 6,3).<\/p>\n
El Hijo de Dios revel\u00f3 hasta d\u00f3nde llega esta pasi\u00f3n: \u00abEl Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido\u00bb (Lc 19,10); y Jes\u00fas, en el momento de abandonar a los suyos piensa en el instante en que vendr\u00e1 a buscarlos de nuevo para llevarlos consigo \u00aba fin de que donde yo estoy est\u00e9is vosotros tambi\u00e9n\u00bb (Jn 14,3).<\/p>\n
Todos los derechos: Vocabulario de teolog\u00eda b\u00edblica<\/em>, X. L\u00e9on-Dufour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl hombre se fatiga en buscar sin jam\u00e1s descubrir nada\u00bb (Ecl 8,17), pero Jes\u00fas proclama: \u00abEl que busca, halla\u00bb (Mt 7,8). En el fondo de toda su inquietud, el hombre busca siempre a Dios (I), pero con frecuencia se extrav\u00eda … Sigue leyendo