{"id":2220,"date":"2019-01-24T16:44:44","date_gmt":"2019-01-24T22:44:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2220"},"modified":"2019-07-24T16:48:23","modified_gmt":"2019-07-24T22:48:23","slug":"lc-7-24-30-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2220","title":{"rendered":"Lc 7, 24-30 – JMC"},"content":{"rendered":"

Cuando se marcharon los mensajeros de Juan, Jes\u00fas se puso a hablar a la gente acerca de Juan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a contemplar en el<\/i> <\/i>desierto?,\u00a0<\/i>\u00bfuna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u00bfO qu\u00e9 salisteis a ver?, \u00bfun hombre vestido con lujo? Los que se visten fastuosamente <\/i>y <\/i><\/span>viven entre placeres est\u00e1n en los palacios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 salisteis a ver? \u00bfUn profeta? S\u00ed, os digo, <\/i>y <\/i><\/span>m\u00e1s que profeta. \u00c9l es de quien est\u00e1 escrito: \u00abYo env\u00edo mi<\/i> <\/i>mensa\u00ad<\/i>jero<\/i> <\/i>delante<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>ti<\/i> <\/i>para<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>prepare el<\/i> <\/i>camino<\/i> <\/i>ante<\/i> <\/i>ti\u00bb.<\/i> <\/i>Os<\/i> <\/i>digo<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>entre los nacidos de mujer nadie es m\u00e1s grande que Juan. Aunque el m\u00e1s peque\u00f1o<\/i> <\/i>en<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>Reino<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>Dios<\/i> <\/i>es<\/i> <\/i>m\u00e1s<\/i> <\/i>grande<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>\u00e9l\u00bb.<\/i> <\/i>Al<\/i> <\/i>o\u00edrlo<\/i> <\/i>toda<\/i> <\/i>la<\/i> <\/i>gen\u00ad te,<\/i> <\/i>incluso<\/i> <\/i>los<\/i> <\/i>publicanos,<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>hab\u00edan<\/i> <\/i>recibido<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>bautismo<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>Juan,<\/i> <\/i>ben\u00addijeron<\/i> <\/i>a<\/i> <\/i>Dios.<\/i> <\/i>Pero<\/i> <\/i>los<\/i> <\/i>fariseos<\/i> <\/i>y<\/i><\/span> <\/i>los<\/i> <\/i>letrados,<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>no<\/i> <\/i>hab\u00edan<\/i> <\/i>aceptado su<\/i> <\/i>bautismo,<\/i> <\/i>frustraron<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>designio<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>Dios<\/i> <\/i>para<\/i> <\/i>con<\/i> <\/i>ellos.<\/i><\/p>\n

    \n
  1. La primera pregunta, que hace Jes\u00fas a la gente, no pretende que sus oyentes tomen conciencia de \u00abqui\u00e9n\u00bb era Juan Bautista, sino de que cai\u00adgan en la cuenta de \u00abqu\u00e9 relaci\u00f3n\u00bb manten\u00edan con aquella figura ejem\u00adplar, aquel hombre extraordinario que fue Juan. En definitiva, lo que Je\u00ads\u00fas le pregunta a aquella gente es lo que realmente representaba para ellos el Bautista. Por tanto, mediante estas preguntas, lo que pretende Jes\u00fas es que sus oyentes piensen en serio si estaban preparados para en\u00ad tender y aceptar el mensaje que el mismo Jes\u00fas les estaba presentando. No olvidemos que la misi\u00f3n de Juan fue preparar el camino del Se\u00f1or, ser el precursor de Jes\u00fas. Los que hab\u00edan rechazado a Juan, con m\u00e1s raz\u00f3n rechazar\u00edan a Jes\u00fas. Este es el problema que Jes\u00fas le plantea al p\u00fablico que ten\u00eda delante en aquel momento.<\/li>\n
  2. Juan no fue \u00abuna ca\u00f1a agitada por el viento\u00bb. Es decir, Juan no fue un hombre d\u00e9bil, vacilante, inestable. Tal era el sentido que se le daba a la met\u00e1fora de la ca\u00f1a agitada en la literatura de entonces (F. Bovon). Tam\u00adpoco fue un individuo que vivi\u00f3 con lujo y entre comodidades. A eso, sin duda, se refieren las indicaciones relativas a la forma de vestir y a la vi\u00advienda. Llevar vestimentas refinadas y vivir en un palacio son signos que descubren un tipo de persona que no vive\u00a0 <\/span>en condiciones\u00a0 <\/span>de entender\u00a0 <\/span>lo que ense\u00f1aba Juan Bautista. Y mucho menos, lo que ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas. La forma de vivir condiciona la forma de pensar. El \u00abdesde d\u00f3nde\u00bb se vive determina el \u00abc\u00f3mo se ve\u00bb la vida. Quien vive con comodidad y con se\u00adguridad no est\u00e1 en condiciones de darse cuenta de lo que pienso c\u00f3mo piensa la gente que pasa la vida entre problemas, inseguridades y dificul\u00adtades. Todo esto es capital para poder estar en condiciones de entender el Evangelio.<\/li>\n
  3. Juan fue un profeta eminente. El m\u00e1s grande de los profetas. Pero el m\u00e1s grande entre los profetas que vivieron antes de la venida del Reinado de Dios que anunci\u00f3 Jes\u00fas y que se hizo presente en este mundo con el Evangelio. Por eso Jes\u00fas afirma que los hijos del Reino son m\u00e1s grandes que Juan. No porque sean m\u00e1s religiosos, m\u00e1s santos o m\u00e1s eminentes que Juan Bautista. El Reino de Dios no consiste en santidades, religiosi\u00addades o <\/i><\/span>eminencias. El Reino de Dios es la fuerza que nos humaniza, es decir, que nos hace m\u00e1s humanos y m\u00e1s sensibles a todo lo humano. En este sentido, los \u00abhijos del Reino\u00bb son m\u00e1s que Juan el Bautista. Y por esto se comprende que hasta los publicanos aceptaron el camino que llevaba al Reino, mientras que los fariseos y los letrados no lo aceptaron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, como sabemos por experiencia, la \u00abreligiosidad\u00bb se suele anteponer a la \u00abhumanidad\u00bb. Y el que se deshumaniza, aunque lo haga por ser muy religioso, \u00e9se se incapacita para entender el Evangelio.<\/li>\n<\/ol>\n

    – ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica –<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando se marcharon los mensajeros de Juan, Jes\u00fas se puso a hablar a la gente acerca de Juan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a contemplar en el desierto?,\u00a0\u00bfuna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u00bfO qu\u00e9 salisteis a ver?, \u00bfun hombre vestido con lujo? … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-zO","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2221,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions\/2221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}