{"id":2231,"date":"2019-01-25T09:53:57","date_gmt":"2019-01-25T15:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2231"},"modified":"2019-07-25T09:58:10","modified_gmt":"2019-07-25T15:58:10","slug":"lc-1-5-25-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2231","title":{"rendered":"Lc 1, 5-25 – JMC"},"content":{"rendered":"

\u00abEn tiempos de Herodes, rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote, llamado Zacar\u00edas, del turno de Ab\u00edas, casado con una descendiente de Aar\u00f3n lla\u00admada Isabel. Los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin falta seg\u00fan los mandamientos y leyes del Se\u00f1or. No ten\u00edan hijos, porque Isabel era est\u00e9ril,<\/i> <\/i>y<\/i> <\/i>los<\/i> <\/i>dos<\/i> <\/i>eran<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>edad avanzada.<\/i> <\/i>Una<\/i> <\/i>vez<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>oficiaba<\/i> <\/i>delante<\/i> <\/i>de Dios con el grupo de su turno, seg\u00fan el ritual de los sacerdotes, le toc\u00f3 a \u00e9l<\/i> <\/i>entrar<\/i> <\/i>en<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>santuario<\/i> <\/i>del<\/i> <\/i>Se\u00f1or<\/i> <\/i>a<\/i> <\/i>ofrecer<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>incienso.<\/i> <\/i>Y<\/i> <\/i>se<\/i> <\/i>le<\/i> <\/i>apareci\u00f3<\/i> <\/i>el \u00e1ngel del Se\u00f1or, de pie a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zoca\u00ad r\u00edas se sobresalt\u00f3 y qued\u00f3 sobrecogido de miedo. Pero el \u00e1ngel le dijo: <\/i>\u00abNo temas, <\/i><\/span>Zacar\u00edas, porque tu ruego ha sido escuchado: tu mujer Isabel te dar\u00e1 un hijo y le pondr\u00e1 por nombre Juan. Te llenar\u00e1s de alegr\u00eda y muchos se alegrar\u00e1n de su nacimiento, pues ser\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or: no beber\u00e1 vino ni licor; se llenar\u00e1 del Esp\u00edritu Santo ya en el vien\u00adtre materno, y convertir\u00e1 muchos israelitas al Se\u00f1or, su Dios. Ir\u00e1 delante del Se\u00f1or, con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para convertir los corazones de los padres hacia los hijos, y a los desobedientes a la sensatez de los justos, preparando para el Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto\u00bb. Zacar\u00edas replic\u00f3 al \u00e1ngel: <\/i>\u00ab\u00bfC\u00f3mo <\/i><\/span>estar\u00e9 seguro de eso? Porque yo soy viejo y mi mujer es de edad avanzada\u00bb. El \u00e1ngel le contest\u00f3: \u00abYo soy Gabriel, que sirvo en presencia de Dios; he sido enviado a hablarte para darte esta buena noticia. Pero mira, guardar\u00e1s silencio, sin poder hablar, hasta el\u00a0 <\/span>d\u00eda en que esto suceda, porque no has cre\u00eddo mis palabras, que se cum\u00adplir\u00e1n en su<\/i> <\/i>momento\u00bb.<\/i><\/p>\n

\u00abEl<\/i> <\/i>pueblo<\/i> <\/i>estaba<\/i> <\/i>esperando<\/i> <\/i>a<\/i> <\/i>Zacar\u00edas<\/i> <\/i>sorprendido<\/i> <\/i>de<\/i> <\/i>que<\/i> <\/i>tardase tanto<\/i> <\/i>en<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>santuario.<\/i> <\/i>Al<\/i> <\/i>salir<\/i> <\/i>no<\/i> <\/i>pod\u00eda<\/i> <\/i>hablarles,<\/i> <\/i>y<\/i> <\/i>ellos<\/i> <\/i>comprendieron que hab\u00eda tenido una visi\u00f3n en el santuario. \u00c9l les hablaba por se\u00f1as, porque segu\u00eda mudo. Al cumplirse los d\u00edas de su servicio en el templo volvi\u00f3<\/i> <\/i>a<\/i> <\/i>su<\/i> <\/i>casa.<\/i> <\/i>D\u00edas<\/i> <\/i>despu\u00e9s<\/i> <\/i>concibi\u00f3<\/i> <\/i>Isabel,<\/i> <\/i>su<\/i> <\/i>mujer,<\/i> <\/i>y<\/i> <\/i>estuvo<\/i> <\/i>sin<\/i> <\/i>salir cinco<\/i> <\/i>meses,<\/i> <\/i>diciendo:<\/i> <\/i>\u00abAs\u00ed<\/i> <\/i>me<\/i> <\/i>ha<\/i> <\/i>tratado<\/i> <\/i>el<\/i> <\/i>Se\u00f1or<\/i> <\/i>cuando<\/i> <\/i>se<\/i> <\/i>ha<\/i> <\/i>digna\u00ad do quitar <\/i>mi <\/span>afrenta ante los<\/i> <\/i>hombres\u00bb.<\/i><\/p>\n

    \n
  1. En los evangelios de la infancia de Jes\u00fas, se cuentan dos apariciones de \u00e1ngeles, que anuncian dos nacimientos prodigiosos. La aparici\u00f3n a Zacar\u00edas, para el nacimiento de Juan. Y la aparici\u00f3n a Mar\u00eda, para el nacimiento de Jes\u00fas. Zacar\u00edas era sacerdote y aquella aparici\u00f3n ocurri\u00f3 en lugar sa\u00adgrado, el templo. Mar\u00eda era laica y la aparici\u00f3n, que ella tuvo, ocurri\u00f3 en lugar profano, un pueblo de Galilea.<\/li>\n
  2. La respuesta a ambas apariciones fue opuesta: Zacar\u00edas se resisti\u00f3 y no crey\u00f3, mientras que Mar\u00eda acept\u00f3 y crey\u00f3. El sacerdote, el hombre sagra\u00addo, en el lugar sagrado y en el tiempo sagrado de la oraci\u00f3n, no tuvo fe. La mujer del pueblo, en el lugar profano, tuvo fe. Eso es lo que Isabel elogi\u00f3 de su parienta Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas ( Lc 1, 45).<\/li>\n
  3. La consecuencia fue tambi\u00e9n opuesta: el sacerdote\u00a0 <\/span>se qued\u00f3\u00a0 <\/span>mudo (Lc 1, 20). La mujer del pueblo habl\u00f3 (Lc 1, 46). La venida de Jes\u00fas em\u00adpieza a ser desconcertante y trastorna las situaciones establecidas: \u00ablo sagrado\u00bb se queda sin palabra y no tiene\u00a0 <\/span>nada que decir; mientras que \u00ablo profano\u00bb toma la palabra y dice lo m\u00e1s elocuente. Se trata del \u00abMagn\u00ed\u00adficat\u00bb, en el que Mar\u00eda explica tambi\u00e9n el trastorno asombroso que causa la venida de Jes\u00fas: los poderosos caen de sus tronos, al tiempo que los humildes son encumbrados (Lc 1, 52). La instituci\u00f3n santa enmudece. La mujer humilde y desconocida dice maravillas. Las religiones, hasta en\u00adtonces, hab\u00edan marginado a las mujeres. A partir de la venida de Jes\u00fas,\u00a0 <\/span>la mujer empieza a tener una presencia que antes no hab\u00eda tenido en la mayor\u00eda de las culturas.<\/li>\n<\/ol>\n

    – ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica –<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00abEn tiempos de Herodes, rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote, llamado Zacar\u00edas, del turno de Ab\u00edas, casado con una descendiente de Aar\u00f3n lla\u00admada Isabel. Los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin falta seg\u00fan los mandamientos y leyes del … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-zZ","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2232,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2231\/revisions\/2232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}