{"id":2238,"date":"2019-01-25T10:05:48","date_gmt":"2019-01-25T16:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2238"},"modified":"2019-07-25T10:08:42","modified_gmt":"2019-07-25T16:08:42","slug":"lc-1-39-45-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2238","title":{"rendered":"Lc 1, 39-45 &#8211; JMC"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><i>\u00abUnos d\u00edas despu\u00e9s, Mar\u00eda se puso en camino y fue aprisa a la<\/i><i> <\/i><i>ma\u00f1ana,\u00a0<\/i><i>a un pueblo de Jud\u00e1; entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas y salud\u00f3 a Isabel. En cuanto Isabel oy\u00f3 el saludo de Mar\u00eda, salt\u00f3 la criatura en su vientre. Se llen\u00f3 Isabel del Esp\u00edritu Santo y dijo a voz en grito: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo para que me visite la madre de mi Se\u00f1or? En cuanto tu saludo lleg\u00f3 a mis o\u00eddos, la criatura salt\u00f3 de alegr\u00eda en mi vientre. \u00a1Dichosa t\u00fa, que has cre\u00ed\u00ad do!, porque lo que te ha dicho el Se\u00f1or se<\/i><i> <\/i><i>cumplir\u00e1\u00bb.<\/i><\/p>\n<ol>\n<li class=\"p4\">Este episodio est\u00e1 situado entre dos anuncios ang\u00e9licos de concepcio\u00adnes (la de Isabel y la de Mar\u00eda) y dos relatos de nacimientos (el de Juan y el de Jes\u00fas). Y sirve para unir a los personajes de ambos relatos, mostrando sobre todo la posici\u00f3n subordinada de Juan Bautista respecto a Jes\u00fas <span class=\"s14\">(R.\u00a0<\/span>E. Brown). Fue una preocupaci\u00f3n del cristianismo naciente el destacar la superioridad de Jes\u00fas respecto a Juan. Porque se sabe que los disc\u00edpulos de Juan se mantuvieron fieles a su bautismo y doctrina durante bastante tiempo (cf. Hech 19, 4). De ah\u00ed la preocupaci\u00f3n de los seguidores de Jes\u00fas.<\/li>\n<li class=\"p4\">\u00bfQu\u00e9 se destaca aqu\u00ed en Jes\u00fas? Causa la admiraci\u00f3n y la conciencia de peque\u00f1ez en Isabel, que era de la familia de Aar\u00f3n <span class=\"s3\">(Lc\u00a0<\/span>1, 5), la m\u00e1s impor\u00adtante de las familias sacerdotales. Lucas apunta ya la mayor importancia del laicado sobre el sacerdocio. Al acercarse Jes\u00fas, Juan salta de alegr\u00eda en el seno materno. Lo primero que provoc\u00f3 la proximidad de Jes\u00fas fue una enorme alegr\u00eda. Es decir, la alegr\u00eda es signo indicativo de la cercan\u00eda de Jes\u00fas. Y, sobre todo, la llegada de Jes\u00fas a casa de Isabel lleva consigo la plenitud de la presencia del Esp\u00edritu Santo en aquella mujer y en aquella casa.<\/li>\n<li class=\"p4\">Jes\u00fas, ya antes de nacer y en el seno materno, se pone en camino, va a toda prisa, para dar alegr\u00eda y, m\u00e1s que nada, para transmitir Esp\u00edritu. Los signos de la presencia de Jes\u00fas en la vida son la prontitud para ponerse en camino, para transmitir felicidad, para enaltecer a las mujeres, para destacar que ya \u00ablo sagrado\u00bb no ocupa una posici\u00f3n superior a \u00ablo laico\u00bb. La cercan\u00eda de Jes\u00fas anuncia ya cambios muy profundos en la tradicional forma de entender y vivir la religiosidad.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.ocdmx.org\/?page_id=2129\"><strong>&#8211; ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica &#8211;<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abUnos d\u00edas despu\u00e9s, Mar\u00eda se puso en camino y fue aprisa a la ma\u00f1ana,\u00a0a un pueblo de Jud\u00e1; entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas y salud\u00f3 a Isabel. 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