{"id":2259,"date":"2019-01-25T10:57:01","date_gmt":"2019-01-25T16:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2259"},"modified":"2019-07-25T10:59:54","modified_gmt":"2019-07-25T16:59:54","slug":"jn-20-2-8-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2259","title":{"rendered":"Jn 20, 2-8 &#8211; JMC"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><i>\u00abEl primer<\/i><i> <\/i><i>d\u00eda<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>la<\/i><i> <\/i><i>semana,<\/i><i> <\/i><i>Mar\u00eda<\/i><i> <\/i><i>Magdalena<\/i><i> <\/i><i>ech\u00f3<\/i><i> <\/i><i>a<\/i><i> <\/i><i>correr<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>fue<\/i><i> <\/i><i>donde estaba<\/i><i> <\/i><i>Sim\u00f3n<\/i><i> <\/i><i>Pedro<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>otro<\/i><i> <\/i><i>disc\u00edpulo,<\/i><i> <\/i><i>a<\/i><i> <\/i><i>quien<\/i><i> <\/i><i>tanto<\/i><i> <\/i><i>quer\u00eda<\/i><i> <\/i><i>Jes\u00fas,<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>les dijo:<\/i><i> <\/i><i>\u00abSe<\/i><i> <\/i><i>han<\/i><i> <\/i><i>llevado<\/i><i> <\/i><i>del<\/i><i> <\/i><i>sepulcro<\/i><i> <\/i><i>al<\/i><i> <\/i><i>Se\u00f1or<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>no<\/i><i> <\/i><i>sabemos<\/i><i> <\/i><i>d\u00f3nde<\/i><i> <\/i><i>lo<\/i><i> <\/i><i>han puesto\u00bb.<\/i><i> <\/i><i>Salieron<\/i><i> <\/i><i>Pedro<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>otro<\/i><i> <\/i><i>disc\u00edpulo<\/i><i> <\/i><i>camino<\/i><i> <\/i><i>del<\/i><i> <\/i><i>sepulcro.<\/i><i> <\/i><i>Los<\/i><i> <\/i><i>dos corr\u00edan juntos,<\/i><i> <\/i><i>pero<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>otro<\/i><i> <\/i><i>disc\u00edpulo<\/i><i> <\/i><i>corr\u00eda<\/i><i> <\/i><i>m\u00e1s<\/i><i> <\/i><i>que<\/i><i> <\/i><i>Pedro,<\/i><i> <\/i><i>se<\/i><i> <\/i><i>adelant\u00f3<\/i><i> <\/i><i>y lleg\u00f3<\/i><i> <\/i><i>primero<\/i><i> <\/i><i>al<\/i><i> <\/i><i>sepulcro<\/i><i> <\/i><i>y,<\/i><i> <\/i><i>asom\u00e1ndose,<\/i><i> <\/i><i>vio<\/i><i> <\/i><i>las<\/i><i> <\/i><i>vendas<\/i><i> <\/i><i>en<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>suelo,<\/i><i> <\/i><i>pero no<\/i><i> <\/i><i>entr\u00f3.<\/i><i> <\/i><i>Lleg\u00f3<\/i><i> <\/i><i>tambi\u00e9n<\/i><i> <\/i><i>Sim\u00f3n<\/i><i> <\/i><i>Pedro<\/i><i> <\/i><i>detr\u00e1s<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>\u00e9l<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>entr\u00f3<\/i><i> <\/i><i>en<\/i><i> <\/i><span class=\"s16\">el<\/span> <i>sepulcro: vio<\/i><i> <\/i><i>las<\/i><i> <\/i><i>vendas<\/i><i> <\/i><i>en<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>suelo<\/i><i> <\/i><i>y<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>sudario<\/i><i> <\/i><i>con<\/i><i> <\/i><i>que<\/i><i> <\/i><i>le<\/i><i> <\/i><i>hab\u00edan<\/i><i> <\/i><i>cubierto<\/i><i> <\/i><i>la<\/i><i> <\/i><i>cabe\u00adza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces<\/i><i> <\/i><i>entr\u00f3<\/i><i> <\/i><i>tambi\u00e9n<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>otro<\/i><i> <\/i><i>disc\u00edpulo,<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>que<\/i><i> <\/i><i>lleg\u00f3<\/i><i> <\/i><i>primero<\/i><i> <\/i><i>al<\/i><i> <\/i><i>sepul\u00adcro; <\/i><span class=\"s19\"><i>vio y<\/i><\/span><i> <\/i><i>crey\u00f3\u00bb.<\/i><\/p>\n<ol>\n<li class=\"p3\">El autor del cuarto evangelio no es el ap\u00f3stol Juan, el hijo de Zebedeo. El autor de este evangelio fue \u00abel disc\u00edpulo amado\u00bb (Jn 21, 24). que no pod\u00eda ser un modesto pescador de Galilea. \u00bfEn qu\u00e9 cabeza cabe que un modesto pescador galileo fuera un \u00abconocido del Sumo Sacerdote\u00bb? (Jn 18, 15-16). El autor fue un cristiano desconocido de la segunda o tercera generaci\u00f3n cristiana (J. Zumstein).<\/li>\n<li class=\"p3\">La Iglesia, que recuerda estos d\u00edas el pesebre del nacimiento, recuerda tambi\u00e9n el sepulcro de la muerte. Jes\u00fas, que naci\u00f3 en dificultades, ter\u00admin\u00f3 su vida asesinado<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>como<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>un malhechor.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>El Evangelio se compuso<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>a base de \u00abrelatos\u00bb, no como una serie de \u00abteor\u00edas\u00bb. El Evangelio no es \u00abfilosof\u00eda del ser\u00bb divino del Se\u00f1or, sino \u00abrecuerdo del acontecer\u00bb. El acon\u00adtecer humano de un hombre bueno y libre que luch\u00f3 por la libertad de quienes sufren, especialmente los oprimidos. Una libertad que nunca fue caprichosa, sino que siempre estuvo al servicio de la misericordia.<\/li>\n<li class=\"p3\">El \u00abrecuerdo\u00bb <span class=\"s11\">que <\/span>nos propone el Evangelio es tan subversivo que el disc\u00edpulo, \u00aba quien tanto quer\u00eda Jes\u00fas\u00bb, no cre\u00eda en lo que aquello signifi\u00adcaba. S\u00f3lo cuando lleg\u00f3 al sepulcro y vio lo que vio, entonces crey\u00f3. Es de\u00adcir, se convenci\u00f3 de que quien cree que Jes\u00fas es \u00absoluci\u00f3n\u00bb, por eso \u00abtiene vida unido a \u00e9l\u00bb (Jn 20, 31). Posiblemente, en el fondo de este pasaje, se oculta una probable rivalidad que existi\u00f3 entre Juan y Pedro. As\u00ed piensan no pocos especialistas de este evangelio <span class=\"s25\">(cf.<\/span> M. Hengel). Lo que dar\u00eda pie a dos modelos de cristianismo: uno, m\u00e1s jer\u00e1rquico, el de Pedro; otro, m\u00e1s basado en el el mandado central del amor, el del IV evangelio.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.ocdmx.org\/?page_id=2129\"><strong>&#8211; ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica &#8211;<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl primer d\u00eda de la semana, Mar\u00eda Magdalena ech\u00f3 a correr y fue donde estaba Sim\u00f3n Pedro y el otro disc\u00edpulo, a quien tanto quer\u00eda Jes\u00fas, y les dijo: \u00abSe han llevado del sepulcro al Se\u00f1or y no sabemos d\u00f3nde &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2259\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-Ar","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2260,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2259\/revisions\/2260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}