{"id":2264,"date":"2019-01-25T11:06:16","date_gmt":"2019-01-25T17:06:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2264"},"modified":"2019-07-25T11:10:38","modified_gmt":"2019-07-25T17:10:38","slug":"lc-2-22-35-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2264","title":{"rendered":"Lc 2, 22-35 &#8211; JMC"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><i>\u00abCuando<\/i><i> <\/i><i>lleg\u00f3<\/i><i> <\/i><i>el<\/i><i> <\/i><i>tiempo<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>la<\/i><i> <\/i><i>purificaci\u00f3n,<\/i><i> <\/i><i>seg\u00fan<\/i><i> <\/i><i>la<\/i><i>\u00a0l<\/i><i>ey de Mois\u00e9s<\/i><i>,<\/i><i> <\/i><i>lleva\u00ad<\/i><i>ron a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or, <\/i><span class=\"s12\"><i>de\u00a0<\/i><\/span><i>acuerdo con lo escrito en la Ley del Se\u00f1or: \u00abTodo primog\u00e9nito var\u00f3n <\/i><span class=\"s13\"><i>ser\u00e1 <\/i><\/span><i>consagrado al Se\u00f1or\u00bb. <\/i><span class=\"s14\"><i>Y <\/i><\/span><i>para entregar la ofrenda, como dice la Ley del Se\u00f1or: \u00abun par de t\u00f3rtolas y dos pichones\u00bb. Viv\u00eda entonces en Jerusal\u00e9n\u00a0<\/i><span class=\"s13\"><i>un <\/i><\/span><i>hombre<\/i><i> <\/i><i>lla<\/i><i>mado Sime\u00f3n, hombre honrado y piadoso, que aguardaba el consuelo<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>de Israel; y el Esp\u00edritu Santo moraba en \u00e9l. Habla recibido un<\/i><span class=\"s15\"><i>\u00a0<\/i><\/span><i>or\u00e1culo del Esp\u00edritu Santo: que no ver\u00eda la muerte antes de ver al <\/i><span class=\"s16\"><i>Mes\u00edas <\/i><\/span><i>del Se\u00f1or. Impulsado por el Esp\u00edritu Santo fue al Templo. Cuando entraban con el ni\u00f1o Jes\u00fas, sus padres, para cumplir con \u00e9l lo previsto por la Ley,<\/i><i> <\/i><i>Sime\u00f3n lo tom\u00f3 en brazos y bendijo a Dios diciendo: \u00abAhora, Se\u00f1or, seg\u00fan tu promesa puedes dejar a tu siervo irse en paz; porque mis ojos han visto<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo,<\/i><i> <\/i><i>Israel\u00bb.<\/i><\/p>\n<p class=\"p4\"><i>Su padre y su madre estaban admirados por lo que se dec\u00eda\u00a0del ni\u00f1o. Sime\u00f3n los bendijo diciendo a Mar\u00eda, su madre: \u00abMira: \u00e9ste est\u00e1 puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; ser\u00e1 como una bandera discutida: as\u00ed quedar\u00e1 clara la actitud de muchos corazones. <\/i><span class=\"s14\"><i>Y <\/i><\/span><i>a ti, una espada te traspasar\u00e1 el<\/i><i> <\/i><i>alma\u00bb.<\/i><\/p>\n<ol class=\"ol1\">\n<li class=\"li6\">Jes\u00fas naci\u00f3 en una familia jud\u00eda. Fue educado en la religi\u00f3n de Israel. Recibi\u00f3, <span class=\"s18\"><i>practic\u00f3 <\/i><\/span>e integr\u00f3 en su vida los rituales, las normas, las costum\u00adbres de aquella sociedad <span class=\"s14\">y <\/span>de aquella religi\u00f3n. Nada de eso, sin embar\u00adgo, marc\u00f3 y determin\u00f3 para siempre su forma de entender a Dios, ni su experiencia religiosa, ni sus costumbres o sus criterios \u00e9ticos <span class=\"s14\">y <\/span>pr\u00e1cticas de moralidad. Jes\u00fas fue un \u00abjud\u00edo marginal\u00bb. Los soci\u00f3logos dicen que su forma de vivir constituy\u00f3 una \u00abconducta desviada\u00bb. \u00bfPor que Jes\u00fas no se someti\u00f3 sin condiciones a la religi\u00f3n de su pueblo y de su tiempo?<\/li>\n<li class=\"li7\">Con frecuencia, la religi\u00f3n se antepone a la revelaci\u00f3n. Y hasta puede suceder que la religi\u00f3n llegue a constituirse en una forma de \u00abnegaci\u00f3n<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>de la revelaci\u00f3n\u00bb. En tal caso, la religi\u00f3n puede llegar a ser una forma piadosa de \u00abincreencia\u00bb (K. Barth). Es lo que ocurre cuando alguien da m\u00e1s importancia a las pr\u00e1cticas religiosas que al esp\u00edritu <span class=\"s18\">y <\/span>a la letra del Evangelio. Para mucha gente, los ritos tienen m\u00e1s importancia que las bienaventuranzas. La vida de Jes\u00fas es el caso m\u00e1s claro de la superaci\u00f3n de este peligro.<\/li>\n<li class=\"li7\">Adem\u00e1s, la religi\u00f3n, que es \u00abrespeto a<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>lo sagrado\u00bb, entra\u00f1a<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>tambi\u00e9n las \u00abprohibiciones que impone lo sagrado\u00bb (el \u00abtab\u00fa\u00bb) (Mircea Eliade). Por eso, tantas veces <span class=\"s18\">y <\/span>en tantas cosas, \u00ablo sagrado\u00bb se antepone <span class=\"s18\">y <\/span>se super\u00ad pone a \u00ablo humano\u00bb. De ah\u00ed, la violencia de la religi\u00f3n, que causa tantos sufrimientos. Por esto, sobre todo, Jes\u00fas quiso \u00abhumanizar\u00bb <span class=\"s9\">la<\/span> religi\u00f3n. Toda agresi\u00f3n a lo humano es anti-religiosa <span class=\"s14\">y<\/span> anti-divina.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.ocdmx.org\/?page_id=2129\"><strong>&#8211; ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica &#8211;<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abCuando lleg\u00f3 el tiempo de la purificaci\u00f3n, seg\u00fan la\u00a0ley de Mois\u00e9s, lleva\u00adron a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or, de\u00a0acuerdo con lo escrito en la Ley del Se\u00f1or: \u00abTodo primog\u00e9nito var\u00f3n ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or\u00bb. 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