{"id":2269,"date":"2019-01-25T11:16:00","date_gmt":"2019-01-25T17:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2269"},"modified":"2019-07-25T11:21:02","modified_gmt":"2019-07-25T17:21:02","slug":"jn-1-1-18-b-jmc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2269","title":{"rendered":"Jn 1, 1-18 (b) &#8211; JMC"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><i>\u00abEn el principio ya exist\u00eda la Palabra, y la Palabra estaba junto<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>a Dios, y<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin Ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra hab\u00eda vida, y la <\/i><span class=\"s1\"><i>vida era <\/i><\/span><i>la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibe. Surgi\u00f3 un hombre envia\u00addo por Dios, que se llamaba Juan: \u00e9ste ven\u00eda como testigo, para dar tes\u00adtimonio de la luz, para que por \u00e9l todos vinieran a la fe. No era \u00e9l la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>verdadera, que alumbra<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>a todo hombre. Al mundo vino, y en<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>el mundo<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>estaba; el mundo se hizo<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>por medio de ella, y el mundo no la conoci\u00f3. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron les dio poder para hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; los cuales no han nacido de sangre, ni de<\/i><i> <\/i><i>deseo<\/i><i> <\/i><i>carnal,<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>deseo<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>hombre,<\/i><i> <\/i><i>sino<\/i><i> <\/i><i>de<\/i><i> <\/i><i>Dios.<\/i><i> <\/i><i>La<\/i><i> <\/i><i>Palabra se hizo carne, y acamp\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo \u00fanico, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de \u00c9l y grita diciendo: \u00ab\u00c9ste es de quien dije: el que viene detr\u00e1s de <\/i><span class=\"s9\">m\u00ed\u00a0<\/span><i>pasa delante de m\u00ed, porque exist\u00eda antes <\/i><span class=\"s1\"><i>que yo\u00bb. <\/i><\/span><i>Pues de su plenitud todos hemos recibido gracia<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>tras gracia, porque<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>la Ley<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>se dio por medio de Mois\u00e9s, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesu\u00adcristo. A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s: el Hijo \u00fanico, que est\u00e1 en el seno del Padre, es quien Jo ha dado a<\/i><i> <\/i><i>conocer\u00bb.<\/i><\/p>\n<ol>\n<li class=\"p3\">Por m\u00e1s cierta que pueda ser la teor\u00eda cient\u00edfica<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>del Big Bang (sobre<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>el origen del Universo), el evangelio de Juan dice que todo lo que existe tiene su origen en Cristo. Y todo tiene, desde su primer origen, como fi\u00adnalidad a Cristo (Col 1, 16-17<span class=\"s12\">). <\/span>La teolog\u00eda no es una teor\u00eda cient\u00edfica, sino un mensaje religioso. Seg\u00fan este mensaje, todo lo que existe (desde que existe) se orienta a Jes\u00fas, el Se\u00f1or. Lo natural est\u00e1 fundido con lo sobre\u00ad natural, lo humano con lo divino. Lo \u00abmeramente natural\u00bb (la \u00abnaturaleza pura\u00bb, seg\u00fan dec\u00edan los antiguos te\u00f3logos escol\u00e1sticos) nunca ha existi\u00addo. Ni sabemos lo que eso puede ser.<\/li>\n<li class=\"p3\">Todo lo que es verdaderamente natural y<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>humano<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>nos<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>lleva<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>a<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Dios y<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>nos acerca a Dios. El trabajo, el descanso, los quehaceres <span class=\"s9\"><i>y <\/i><\/span>relaciones de los humanos, los gozos y disfrutes de la vida, todo lo que es verdadera\u00admente humano, es por eso mismo divino. As\u00ed es en nosotros las presencia de lo <span class=\"s8\"><i>sobrenatural <\/i><\/span>(H. De Lubac, K. Rahner&#8230;), aunque el sujeto humano tenga otras creencias o no tenga creencias religiosas.<\/li>\n<li class=\"p3\">Las leyes religiosas fueron dadas por Mois\u00e9s y por otros muchos fun\u00addadores de religiones. Las religiones son buenas y convenientes en la medida en que nos ayudan a ser m\u00e1s humanos, que eso, en definitiva, es la \u00abgracia\u00bb y la \u00abverdad\u00bb que nos da Jes\u00fas, el Dios humanado. Es un error pensar que solamente \u00ablo religioso\u00bb es lo que nos acerca a Dios. A Dios nos lleva todo lo que es verdaderamente humano. Y lo que nos hace m\u00e1s humanos.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.ocdmx.org\/?page_id=2129\"><strong>&#8211; ir a meditaci\u00f3n evang\u00e9lica &#8211;<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEn el principio ya exist\u00eda la Palabra, y la Palabra estaba junto\u00a0 a Dios, y\u00a0 la Palabra era Dios. 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