Ven, Se\u00f1or, en ayuda de tus hijos; derrama tu bondad inagotable sobre los que te suplican, y renueva y protege la obra de tus manos en favor de los que te alaban como creador y como gu\u00eda. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 15,21-28<\/b>
\nSaliendo de all\u00ed Jes\u00fas se retir\u00f3 hacia la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n. En esto, una mujer cananea, que hab\u00eda salido de aquel territorio, gritaba diciendo: \u00ab\u00a1Ten piedad de m\u00ed, Se\u00f1or, hijo de David! Mi hija est\u00e1 malamente endemoniada.\u00bb Pero \u00e9l no le respondi\u00f3 palabra. Sus disc\u00edpulos, acerc\u00e1ndose, le rogaban: \u00abDesp\u00eddela, que viene gritando detr\u00e1s de nosotros.\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l: \u00abNo he sido enviado m\u00e1s que a las ovejas perdidas de la casa de Israel.\u00bb Ella, no obstante, vino a postrarse ante \u00e9l y le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme!\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abNo est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos.\u00bb \u00abS\u00ed, Se\u00f1or -repuso ella-, pero tambi\u00e9n los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.\u00bb Entonces Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abMujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas.\u00bb Y desde aquel momento qued\u00f3 curada su hija.<\/p>\n3) Reflexi\u00f3n<\/h3>\n
\u2022 Contexto. El pan de los hijos y la gran fe de una mujer cananea es el tema que presenta este pasaje del cap.15 de Mateo, que propone al lector de su evangelio una ulterior profundizaci\u00f3n de la fe en Cristo. El episodio va precedido de una iniciativa de los escribas y fariseos llagados de Jerusal\u00e9n, que provocan un encontronazo de poca duraci\u00f3n con Jes\u00fas, hasta que se alej\u00f3 con sus disc\u00edpulos para retirarse a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n.
\nMientras va de camino, lo alcanza una mujer que viene de lugares paganos. Mateo presenta a esta mujer con el apelativo de \u201ccananea\u201d, el cual aparece en el AT con toda su dureza. En el Deuteronomio, los habitantes de Cana\u00e1n son considerados una gente llena de pecados por antonomasia, un pueblo malo e idol\u00e1trico.
\n\u2022 Din\u00e1mica del relato. Mientras Jes\u00fas desarrolla su actividad en Galilea y est\u00e1 en camino hacia Toro y Sid\u00f3n, una mujer se le acerca y empieza a importunarlo con una petici\u00f3n de ayuda a favor de su hija enferma. La mujer se dirige a Jes\u00fas con el t\u00edtulo de \u201chijo de David\u201d, un t\u00edtulo que suena a extra\u00f1o en boca de una pagana y que podr\u00eda encontrar justificaci\u00f3n en la extrema necesidad que vive la mujer. Podr\u00eda pensarse que esta mujer ya cree de alg\u00fan modo en la persona de Jes\u00fas como el salvador final, pero esto se excluye puesto que s\u00f3lo en el v.28 aparece reconocido su acto de fe, justamente por parte de Jes\u00fas. En el di\u00e1logo con la mujer, parece que Jes\u00fas muestra la misma distancia y desconfianza que hab\u00eda entre el pueblo de Israel y los paganos. Por un lado, Jes\u00fas manifiesta a la mujer la prioridad de Israel en acceder a la salvaci\u00f3n y, ante la insistente demanda de su interlocutora, Jes\u00fas parece tomar distancias, una actitud incomprensible para el lector, pero en la intenci\u00f3n de Jes\u00fas expresa un alto valor pedag\u00f3gico. A la s\u00faplica primera \u201cTen piedad de mi, Se\u00f1or, hijo de David\u201d, no responde Jes\u00fas. A la segunda intervenci\u00f3n, esta vez por parte de los disc\u00edpulos que lo invitan a atender a la mujer, s\u00f3lo expresa un rechazo que subraya aquella secular distancia entre el pueblo elegido y los pueblos paganos (vv.23b-24). Pero a la insistencia del ruego de la mujer que se postra ante Jes\u00fas, sigue una respuesta dura y misteriosa: \u201cno est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos\u201d (v.26). La mujer va m\u00e1s all\u00e1 de la dureza de las palabras de Jes\u00fas y se acoge a un peque\u00f1o signo de esperanza: la mujer reconoce que el plan de Dios que Jes\u00fas lleva adelante afecta inicialmente al pueblo elegido y Jes\u00fas pide a la mujer el reconocimiento de esta prioridad; la mujer explota esta prioridad con el fin de presentar un motivo fuerte para obtener el milagro: \u201dTambi\u00e9n los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos\u201d (v.27). La mujer ha superado la prueba de la fe: \u201cMujer, grande es tu fe\u201d (v.28); de hecho, a la humilde insistencia de su fe, Jes\u00fas responde con un gesto de salvaci\u00f3n.
\nEste episodio dirige a todo lector del Evangelio una invitaci\u00f3n a tener una actitud de \u201capertura\u201d hacia todos, creyentes o no, es decir, una disponibilidad y acogida sin reserva hacia cualquier hombre.<\/p>\n
\u2022 La palabra escrutadora de Dios te invita a romper tu cerraz\u00f3n y tus peque\u00f1os esquemas. \u00bfEres capaz de acoger a todos los hermanos que se acercan a ti?
\n\u2022 \u00bfEres consciente de tu pobreza para ser capaz, como la cananea, de confiarte a la palabra salv\u00edfica de Jes\u00fas?<\/p>\n
Se\u00f1or, no me rechaces lejos de tu rostro,
\nno retires de m\u00ed tu santo esp\u00edritu.
\nDevu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n,
\nafi\u00e1nzame con esp\u00edritu generoso. (Sal 51,13-14)<\/p>\n
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Mateo 15,21-28 1) Oraci\u00f3n inicial Ven, Se\u00f1or, en ayuda de tus hijos; derrama tu bondad inagotable sobre los que te suplican, y renueva y protege la obra de tus manos en favor de los que te alaban como creador y … Sigue leyendo