{"id":2383,"date":"2019-08-18T00:01:01","date_gmt":"2019-08-18T06:01:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2383"},"modified":"2019-08-04T12:28:50","modified_gmt":"2019-08-04T18:28:50","slug":"lectio-dom-18-ago-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2383","title":{"rendered":"Lectio Dom, 18 ago, 2019"},"content":{"rendered":"

Lucas 12,49-59<\/strong><\/p>\n

Atenci\u00f3n a los acontecimientos.
\nJes\u00fas ense\u00f1a a leer los signos de los tiempos
\n<\/i><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/span><\/b><\/p>\n

Shadai, Dios de la monta\u00f1a,
\nque haces de nuestra fr\u00e1gil vida
\nla roca de tu morada,
\nconduce nuestra mente
\na golpear la roca del desierto,
\npara que brote el agua para nuestra sed.
\nLa pobreza de nuestro sentir
\nnos cubra como un manto en la obscuridad de la noche
\ny abra el coraz\u00f3n, para acoger el eco del Silencio
\ny as\u00ed el alba,
\nenvolvi\u00e9ndonos en la nueva luz matutina,
\nnos lleve con las cenizas consumadas por el fuego de los pastores del Absoluto,
\nque han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro,
\nal sabor de la santa memoria.<\/p>\n

1. LECTIO<\/h3>\n

a) El texto:<\/span><\/b><\/p>\n

49<\/span><\/sup>\u00a0\u00abHe venido a arrojar un fuego sobre la tierra y \u00a1cu\u00e1nto desear\u00eda que ya hubiera prendido!\u00a0<\/span>50<\/span><\/sup>\u00a0Con un bautismo tengo que ser bautizado y \u00a1qu\u00e9 angustiado estoy hasta que se cumpla!<\/span>
\n51<\/span><\/sup>\u00a0\u00ab\u00bfCre\u00e9is que estoy aqu\u00ed para poner paz en la tierra? No, os lo aseguro, sino divisi\u00f3n.\u00a0<\/span>52<\/span><\/sup>\u00a0Porque desde ahora habr\u00e1 cinco en una casa y estar\u00e1n divididos; tres contra dos, y dos contra tres;\u00a0<\/span>53<\/span><\/sup>\u00a0estar\u00e1n divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.\u00bb<\/span>
\n54<\/span><\/sup>\u00a0Dec\u00eda tambi\u00e9n a la gente: \u00abCuando veis que una nube se levanta por occidente, al momento dec\u00eds: `Va a llover’, y as\u00ed sucede.\u00a0<\/span>55<\/span><\/sup>\u00a0Y cuando sopla el sur, dec\u00eds: `Viene bochorno’, y as\u00ed sucede.\u00a0<\/span>56<\/span><\/sup>\u00a0\u00a1Hip\u00f3critas! Sab\u00e9is explorar el aspecto de la tierra y del cielo, \u00bfc\u00f3mo no explor\u00e1is, pues, este tiempo?<\/span>
\n57<\/span><\/sup>\u00a0\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no juzg\u00e1is por vosotros mismos lo que es justo?\u00a0<\/span>58<\/span><\/sup>\u00a0Cuando vayas con tu adversario al magistrado, procura en el camino arreglarte con \u00e9l, no sea que te arrastre ante el juez, el juez te entregue al alguacil y el alguacil te meta en la c\u00e1rcel.\u00a0<\/span>59<\/span><\/sup>\u00a0Te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que no hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo.\u00bb<\/span><\/p>\n

b ) Momento de silencio:<\/span><\/b><\/p>\n

Dejamos que la voz del Verbo resuene en nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\n

2. MEDITATIO<\/h3>\n

a) algunas preguntas:<\/span><\/b><\/p>\n

–\u00a0He venido a arrojar un fuego sobre la tierra:\u00a0<\/span><\/i>el fuego supone una vehemencia del sentimiento y un centro de vida porque donde hay luz, calor, fuerza, movimiento, hay vida. Y no vida que se acaba, sino vida que alimenta continuamente. \u00bfArde en m\u00ed el fuego de la vida de Dios?<\/span><\/p>\n

–\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 no juzg\u00e1is por vosotros mismos lo que es justo?\u00a0<\/span><\/i>La invitaci\u00f3n a discernir personalmente es urgente m\u00e1s que nunca en un mundo en el que las opiniones se contrarrestan y forman \u201cuna masa\u201d\u2026 \u00bfEn qu\u00e9 modo me dejo condicionar por los juicios y criterios de los dem\u00e1s?<\/span><\/p>\n

–<\/span><\/i>\u00a0procura en el camino arreglarte con \u00e9l\u2026\u00a0<\/i>Te diriges a un tribunal porque crees que est\u00e1s en lo justo, m\u00e1s el adversario nutre la misma certeza. \u00bfC\u00f3mo me siento frente al que es hostil? \u00bfMe siento seguro de m\u00ed mismo, hasta el punto de acabar en un tribunal, o m\u00e1s bien trato de ponerme de acuerdo con \u00e9l mientras voy de camino?<\/span><\/p>\n

b) An\u00e1lisis detallado del texto:<\/span><\/b><\/p>\n

v. 49.\u00a0He venido a arrojar un fuego sobre la tierra y \u00a1cu\u00e1nto desear\u00eda que ya hubiera prendido!\u00a0<\/i>El fuego que no se apaga viene del cielo, es el fuego del Esp\u00edritu, que hace de todo lo que existe la expresi\u00f3n luminosa y ardiente de la presencia divina entre nosotros. El bautismo del amor. Nace la luz, nace el pan, nace el agua, \u00a1nace Dios! La cruz, un nuevo Bel\u00e9n, casa del pan consumido, un nuevo Ema\u00fas, casa del Pan partido, una nueva Betania, casa del Pan perfumado ofrecido a los hombres para siempre.<\/p>\n

v.\u00a050.\u00a0Con un bautismo tengo que ser bautizado y \u00a1qu\u00e9 angustiado estoy hasta que se cumpla!\u00a0<\/i>La angustia, s\u00edntoma de aquellos miedos que nos aferran desde dentro, nos descomponen y nos dejan sin aliento, la experiment\u00f3 tambi\u00e9n Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 se puede hacer frente a la angustia? No se puede hacer nada, sino esperar que se cumpla lo que es bueno y que los temores sean inmersos en el mismo acontecimiento. La angustia nos aferra y puede demoler toda posibilidad de movimiento interior. La angustia de quien tiene confianza y acoge la vida, incluso aferr\u00e1ndose a la persona con un mordisco terrible, que no tira por tierra, sino que fortifica y destruye en la espera todas las ilusiones y las esperanzas f\u00e1ciles.<\/p>\n

v.\u00a051.\u00a0\u00bfCre\u00e9is que estoy aqu\u00ed para poner paz en la tierra? No, os lo aseguro, sino divisi\u00f3n.\u00a0<\/i>El hombre busca la paz, pero \u00bfqu\u00e9 paz? La paz del que \u201cno me molestes\u201d, la paz de \u201cno crearnos problemas\u201d, la paz de \u201ctodo va bien\u201d, una paz superficial. Esta es la paz terrena. Jes\u00fas ha venido a traernos la paz verdadera, la plenitud de los dones de Dios. Esta paz no se llama ya paz, sino que en cuanto que va contra la paz aparente, se llama a los ojos del mundo \u201cdivisi\u00f3n\u201d. Se puede decir mejor que la paz de Cristo elige y en cuanto que elige, discrimina, como un im\u00e1n que un campo magn\u00e9tico atrae a s\u00ed los elementos de la misma \u201cnaturaleza\u201d, pero que no realiza ninguna atracci\u00f3n en los que no son de la misma naturaleza.<\/p>\n

vv.\u00a052-53.\u00a0Porque desde ahora habr\u00e1 cinco en una casa y estar\u00e1n divididos; tres contra dos, y dos contra tres; estar\u00e1n divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.\u00bb\u00a0Todo lo que divide no viene de Dios, porque en Dios se realiza la unidad. Pero en su nombre es posible ir m\u00e1s all\u00e1 del mandamiento natural.\u00a0Honra al padre y a la madre, dice la ley antigua. Y la ley nueva que es aquella del amor sin l\u00edmites llega a decir:\u00a0Quien ama al padre y a la madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed.\u00a0En tal caso, la divisi\u00f3n se puede entender como prioridad de amor, jerarqu\u00eda de valores. A Dios, fuente de la vida, corresponde el primer lugar. Al padre y a la madre que han acogido la vida, el segundo lugar\u2026 un orden tal est\u00e1 en la naturaleza l\u00f3gica de la creaci\u00f3n. No es honrar al padre y a la madre desobedecer a Dios, o amar menos a Cristo. Porque el amor del padre y de la madre es un amor de respuesta, el amor de Dios es generador.<\/p>\n

vv. 54-55.\u00a0Dec\u00eda tambi\u00e9n a la gente: \u00abCuando veis que una nube se levanta por occidente, al momento dec\u00eds: `Va a llover’, y as\u00ed sucede. Y cuando sopla el sur, dec\u00eds: `Viene bochorno’, y as\u00ed sucede.\u00a0Antes de reprender a la gente, Jes\u00fas aprecia lo que de bueno pueden hacer. Si una nube llega desde poniente, llega la lluvia. Y esta certeza nace en el hombre al observar los fen\u00f3menos naturales hasta llegar a formular leyes. Si el viento es bochornoso, viene el calor. Constatada tal cosa y reflexionando sobre ella, se hacen, como consecuencia, las leyes.<\/p>\n

v.\u00a056.<\/i>\u00a0\u00a1Hip\u00f3critas! Sab\u00e9is explorar el aspecto de la tierra y del cielo, \u00bfc\u00f3mo no explor\u00e1is, pues, este tiempo?\u00a0<\/i>\u00bfPor qu\u00e9 no usar los mismos criterios para los acontecimientos del momento presente? La historia habla. \u00bfPor qu\u00e9 no valorarla sobre la base de la experiencia? La l\u00f3gica que une premisas y consecuencias, es la misma para los acontecimientos humanos y sobrenaturales. El mundo de las relaciones, el mundo de las convicciones religiosas, el mundo de las expectativas humanas\u2026 subyace todo bajo la misma ley. Entonces, si se espera de Cristo desde hace siglos el cumplimiento de las promesas de Dios, y si este Jes\u00fas realiza las obras de la fe por el dedo de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 dudar que ha llegado el Reino de Dios? Esto es una hipocres\u00eda. Es no querer admitir la fidelidad de Dios y emperrarse en esperar el cumplimiento de los propios puntos de vista.<\/p>\n

v.\u00a057.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 no juzg\u00e1is por vosotros mismos lo que es justo? Lo que es justo es siempre, es siempre opinable.<\/i>\u00a0No hace falta esperar los juicios de los dem\u00e1s. Y, sin embargo, estamos ligados al criterio y a las palabras de los dem\u00e1s, a lo que ocurre y a lo que se proyecta, a las perspectivas de \u00e9xito y a otras mil realizaciones. \u00a1Fiarse del propio juicio recto es sabio!<\/p>\n

v.\u00a058.\u00a0Cuando vayas con tu adversario al magistrado, procura en el camino arreglarte con \u00e9l, no sea que te arrastre ante el juez, el juez te entregue al alguacil y el alguacil te meta en la c\u00e1rcel.\u00a0La sabidur\u00eda y el juicio de Jes\u00fas est\u00e1n orientados a algo \u00fatil. No espera recibir justicia, porque nadie es tan justo que pueda evitar la condena a la c\u00e1rcel. \u00a1Todos somos pecadores! Y, entonces, en vez de apelar a una justicia falsa, aquella por la que uno se siente digno de absoluci\u00f3n, se apela a la concordia. Se busca un acuerdo que no nos lleve ante un juez. Juzga t\u00fa mismo los hechos y sacas la conclusi\u00f3n, que es siempre mejor que no sentirse amordazado por la culpas. Lo dice san Pablo:\u00a0Ni siquiera me juzgo a m\u00ed mismo\u2026\u00a0mi juez es el Se\u00f1or. \u00c9l s\u00ed\u2026<\/p>\n

v.\u00a059.<\/i>\u00a0Te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que no hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo.\u00a0<\/i>\u00bfQui\u00e9n no tiene deudas? \u00bfPor qu\u00e9 queremos vivir nuestra vida ante un tribunal para determinar constantemente qui\u00e9n es culpable y qui\u00e9n inocente? \u00bfNo ser\u00e1 mejor vivir sencillamente, de acuerdo y en armon\u00eda con todos, desde el momento en que en todos se busca el bien y se considera en todos, como monedas de cambio, la fragilidad y la debilidad?<\/p>\n

c) Reflexi\u00f3n:<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a1Ojal\u00e1 pudi\u00e9semos tambi\u00e9n nosotros llevar el fuego a la tierra de nuestro coraz\u00f3n! Un fuego capaz de extenderse sin causar incendios, sino creando lazos de intercambios vivos\u2026 El que juega con el fuego se encuentra, ciertamente, con las manos quemadas, pero \u00a1cu\u00e1nto beneficio para todos! El fuego divide, crea c\u00edrculos de encuentros y barreras de tr\u00e1nsito inaccesibles. Como en todas la cosas divinas, tambi\u00e9n encontramos una alternativa: con Cristo o contra \u00c9l. S\u00ed, porque hace falta no olvidar nunca que es un signo de contradicci\u00f3n para cada \u00e9poca, piedra de esc\u00e1ndalo para todos los que miran hacia lo alto esperando milagros y prodigios, y piedra angular para el que mira sus manos cansadas y agarra las manos de un carpintero tratando de construir la casa de la esperanza, la Iglesia. Un tiempo de gracia: \u00bfc\u00f3mo no reconocerlo? Si pasas al lado de un fuego encendido, sientes el calor. \u00a1Y Cristo es un fuego encendido! Si atraviesas un torrente caudaloso en un d\u00eda de verano, sientes la frescura y te sientes atra\u00eddo por aquel movimiento que se acerca a ti para quitarte la sed y darte momentos de descanso. \u00a1Y Cristo es el agua que salta hasta la vida eterna! Si escuchas durante la noche el silencio, te sientes tembloroso en la espera de la luz del nuevo d\u00eda que vendr\u00e1. \u00a1Y Cristo es el sol que surge! Es Palabra que en la noche es silencio y nos orienta hacia s\u00edlabas de un nuevo di\u00e1logo. \u00bfPor qu\u00e9 no te das cuenta que es necesario hacer caer cualquier hostilidad y caminar con cualquiera, reconoci\u00e9ndolo como hermano? Si lo ves como enemigo, tratas de buscar justicia\u2026 Si lo ves como hermano, te viene a la mente el ayudarlo y hacer juntos un trozo de camino, de compartir con \u00e9l tus angustias y tus ansias, de escuchar sus preocupaciones. \u00bfPor qu\u00e9 quieres hacer pagar a toda costa hasta el \u00faltimo c\u00e9ntimo?<\/span><\/p>\n

3. ORATIO<\/h3>\n

Salmo 32<\/b><\/p>\n

\u00a1Dichoso al que perdonan su culpa
\ny queda cubierto su pecado!
\nDichoso el hombre a quien Yahv\u00e9
\nno le imputa delito,
\ny no hay fraude en su interior.<\/span><\/p>\n

Guardaba silencio y se consum\u00eda mi cuerpo,
\ncansado de gemir todo el d\u00eda,
\npues descargabas d\u00eda y noche
\ntu mano sobre m\u00ed;
\nmi coraz\u00f3n cambiaba como un campo
\nque sufre los ardores del est\u00edo..<\/i><\/span><\/p>\n

Reconoc\u00ed mi pecado
\ny no te ocult\u00e9 mi culpa;
\nme dije: \u00abConfesar\u00e9
\na Yahv\u00e9 mis rebeld\u00edas\u00bb.
\nY t\u00fa absolviste mi culpa,
\nperdonaste mi pecado..<\/i><\/span><\/p>\n

Por eso, quien te ama te suplica
\nllegada la hora de la angustia.
\nY aunque aguas caudalosas se desborden
\njam\u00e1s le alcanzar\u00e1n.<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres mi cobijo,
\nme guardas de la angustia,
\nme rodeas para salvarme.<\/i>
\n\u00abVoy a instruirte, a mostrarte el camino a seguir;
\nsin quitarte los ojos de encima, ser\u00e9 tu consejero\u00bb.<\/span><\/p>\n

No seas lo mismo que caballo o mulo sin sentido,
\nrienda y freno hacen falta para domar su br\u00edo.<\/span><\/p>\n

Copiosas son las penas del malvado,
\nmas a quien conf\u00eda en Yahv\u00e9 lo protege su amor.
\n\u00a1Alegraos en Yahv\u00e9, justos, exultad,
\ngritad de gozo los de recto coraz\u00f3n!<\/span><\/p>\n

4. CONTEMPLATIO<\/h3>\n

Se\u00f1or, t\u00fa que escudri\u00f1as mi coraz\u00f3n y conviertes mis temores en senderos de una nueva creaci\u00f3n, como un don, entra en mis angustias. All\u00ed donde desaparece mi esperanza y me devora el temblor, all\u00ed donde cada chispa de gracia remueve mis seguridades y hace de m\u00ed un c\u00famulo de cenizas, enciende all\u00ed de nuevo el fuego del amor. \u00a1Dame una mirada capaz de penetrar la realidad y de aferrar tu mirada que me espera m\u00e1s all\u00e1 del velo de las apariencias! No permitas que se aparte de m\u00ed el deseo de comuni\u00f3n. E, incluso, all\u00ed donde a causa de tu nombre encontrara oposici\u00f3n, resistencia, aversi\u00f3n, \u00a1haz que yo pueda entrar en la angustia de la divisi\u00f3n para mantener viva la llama del encuentro contigo!<\/span><\/p>\n

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