Tiempo Ordinario<\/span><\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, m\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Se\u00f1or.\u00a0<\/span><\/p>\n Del Evangelio seg\u00fan Lucas 6,27-38<\/span><\/b> \u2022 El evangelio de hoy nos presenta la segunda parte del \u201cSerm\u00f3n de la Planicie\u201d. En la primera parte (Lc 6,20-26), Jes\u00fas se dirig\u00eda a los disc\u00edpulos (Lc 6,20). En la segunda parte (Lc 6,27-49), se dirige a \u201clos que me escuch\u00e1is\u201d, esto es, aquella multitud inmensa de pobres y de enfermos, llegada de todos los lados (Lc 6,17-19). \u2022 \u00bfSer\u00e1 que miramos la vida y a las personas con la misma mirada de Jes\u00fas? T\u00fa me escrutas, Yahv\u00e9, y me conoces; Todos los derechos: www.carm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lucas 6,27-38 Tiempo Ordinario\u00a0 1) Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, m\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y … Sigue leyendo 1) Oraci\u00f3n inicial<\/h3>\n
2) Lectura<\/h3>\n
\n\u00abPero a vosotros, los que me escuch\u00e1is, yo os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. Al que te hiera en una mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra; y al que te quite el manto, no le niegues la t\u00fanica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y tratad a los hombres como quer\u00e9is que ellos os traten. Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Pues tambi\u00e9n los pecadores aman a los que les aman. Si hac\u00e9is bien a los que os lo hacen a vosotros, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? \u00a1Tambi\u00e9n los pecadores hacen otro tanto! Si prest\u00e1is a aquellos de quienes esper\u00e1is recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Tambi\u00e9n los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo correspondiente. M\u00e1s bien, amad a vuestros enemigos; haced el bien y prestad sin esperar nada a cambio; entonces vuestra recompensa ser\u00e1 grande y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo, porque \u00e9l es bueno con los desagradecidos y los perversos. \u00abSed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, no conden\u00e9is y no ser\u00e9is condenados; perdonad y ser\u00e9is perdonados. Dad y se os dar\u00e1; una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondr\u00e1n en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que mid\u00e1is se os medir\u00e1.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n3) Reflexi\u00f3n<\/h3>\n
\n\u2022 Lucas 6,27-30: \u00a1Amar a los enemigos! Las palabras que Jes\u00fas dirige a este pueblo son exigentes y dif\u00edciles: amar a los enemigos, no maldecir, ofrecer la otra mejilla a quien te hiera en una, no reclamar cuando alguien toma lo que es tuyo. Tomadas al pie de la letra, estas frases parecen favorecer a los ricos que roban. Pero ni siquiera Jes\u00fas las observ\u00f3 al pie de la letra. Cuando el soldado le hiri\u00f3 en la mejilla, no ofreci\u00f3 la otra, sino que reaccion\u00f3 con firmeza: \u201cSi habl\u00e9 mal, \u00a1pru\u00e9balo! Y si no \u00bfpor qu\u00e9 me golpeas?\u201d (Jn 18,22-23). Entonces, \u00bfc\u00f3mo entender estas palabras? Los vers\u00edculos siguientes nos ayudan a entender lo que Jes\u00fas quiere ense\u00f1arnos.
\n\u2022 Lucas 6,31-36: \u00a1La Regla de Oro! Imitar a Dios. Dos frases de Jes\u00fas ayudan a entender lo que \u00e9l quiere ense\u00f1ar. La primera frase es la as\u00ed llamada Regla de Oro: \u00bb \u00a1Y tratad a los hombres como quer\u00e9is que ellos os traten!\u201d (Lc 6,31). La segunda frase es: \u00ab\u00a1Sed compasivo como vuestro Padre celestial es compasivo!\u00bb (Lc 6,36). Estas dos frases muestran que Jes\u00fas no quiere invertir sencillamente la situaci\u00f3n, pues nada cambiar\u00eda. Quiere cambiar el sistema. Lo Nuevo que el quiere construir nace de la nueva experiencia de Dios como Padre lleno de ternura que \u00a1acoge a todos! Las palabras de amenaza contra los ricos no pueden ser ocasi\u00f3n para que los pobres se venguen. Jes\u00fas manda tener una actitud contraria: \u201c\u00a1Amar a vuestros enemigos!\u00bb El amor no puede depender de lo que recibimos del otro. El verdadero amor tiene que querer tambi\u00e9n el bien del otro, independientemente de que \u00e9l o ella hagan por m\u00ed. El amor tiene que ser creativo, pues as\u00ed es el amor de Dios para nosotros: \u00ab\u00a1Sed compasivos como el Padre celestial es compasivo!\u00bb. Mateo dice lo mismo con otras palabras: \u201cSed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d (Mt 5,48). Nunca nadie podr\u00e1 llegar a decir: Hoy he sido perfecto como el Padre celestial es perfecto. He sido compasivo como el Padre celestial es compasivo\u201d. Estaremos siempre por debajo del list\u00f3n que Jes\u00fas puso ante nosotros.
\nEn el evangelio de Lucas, la Regla de Oro dice: \u00ab\u00a1Y todo lo que ustedes desear\u00edan de los dem\u00e1s, h\u00e1ganlo con ellos\u201d y a\u00f1ade: \u201cPues en esto consisten la Ley y los Profetas\u00bb (Mt 7,12). Pr\u00e1cticamente todas las religiones del mundo tienen la misma Regla de oro con formulaciones diversas. Se\u00f1al de que aqu\u00ed se expresa una intuici\u00f3n o un deseo universal que nace del fondo del coraz\u00f3n humano.
\n\u2022 Lucas 6,37-38: Porque con la medida con que mid\u00e1is se os medir\u00e1. \u201cNo juzgu\u00e9is y no ser\u00e9is juzgados, no conden\u00e9is y no ser\u00e9is condenados; perdonad y ser\u00e9is perdonados. Dad y se os dar\u00e1; una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondr\u00e1n en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que mid\u00e1is se os medir\u00e1\u201d. Son cuatro consejos: dos de forma negativa: no juzgar, no condenar; y dos de forma positiva: perdonar y dar con medida abundante. Cuando dice \u201cy se os dar\u00e1\u201d, Jes\u00fas alude al tratamiento que Dios quiere tener con nosotros. Pero cuando nuestra manera de tratar a los otros es mezquina, Dios no puede usar la medida abundante y rebosante que a El le gustar\u00eda usar.
\nCelebrar la visita de Dios. El Serm\u00f3n de la Planicie o Serm\u00f3n del Monte, desde su comienzo, lleva a los oyentes a optar, a una opci\u00f3n a favor de los pobres. En el Antiguo Testamento, varias veces, Dios coloc\u00f3 a la gente ante la misma opci\u00f3n de bendici\u00f3n o de maldici\u00f3n. La gente ten\u00eda la libertad de escoger. \u00abTe puse delante la vida o la muerte, la bendici\u00f3n o la maldici\u00f3n. Escoge, por tanto, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia\u00bb (Dt 30,19). No es Dios quien condena, sino que la gente misma seg\u00fan la opci\u00f3n que har\u00e1 entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal. Estos momentos de opci\u00f3n son los momentos de la visita de Dios a su gente (G\u00e9n 21,1; 50,24-25; Ex 3,16; 32,34; Jer 29,10; Sal 59,6; Sal 65,10; Sal 80,15, Sal 106,4). Lucas es el \u00fanico evangelista que emplea esta imagen de la visita de Dios (Lc 1,68. 78; 7,16; 19,44; He 15,16). Para Lucas Jes\u00fas es la visita de Dios que coloca a la gente ante la posibilidad de escoger la bendici\u00f3n o la maldici\u00f3n: \u201c\u00a1Bienaventurados vosotros los pobres!\u00bb y \u00ab\u00a1Ay de vosotros, los ricos!\u00bb Pero la gente no reconoce la visita de Dios (Lc 19,44).\u00a0<\/span><\/p>\n4) Para la reflexi\u00f3n personal<\/h3>\n
\n\u2022 \u00bfQu\u00e9 quiere decir hoy \u201cser misericordioso como el Padre celestial es misericordioso\u00bb?\u00a0<\/span><\/p>\n5) Oraci\u00f3n final<\/h3>\n
\nsabes cu\u00e1ndo me siento y me levanto,
\nmi pensamiento percibes desde lejos;
\nde camino o acostado, t\u00fa lo adviertes,
\nfamiliares te son todas mis sendas. (Sal 139,1-3)<\/span><\/p>\n