\u00a1Oh Dios!, creador y due\u00f1o de todas las cosas, m\u00edranos; y, para que sintamos el efecto de tu amor, conc\u00e9denos servirte de todo coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or.\u00a0<\/span><\/p>\n Del Evangelio seg\u00fan Lucas 7,11-17<\/span><\/b><\/p>\n A continuaci\u00f3n se fue a una ciudad llamada Na\u00edn. Iban con \u00e9l sus disc\u00edpulos y una gran muchedumbre. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad sacaban a enterrar a un muerto, hijo \u00fanico de su madre, que era viuda; la acompa\u00f1aba mucha gente de la ciudad. Al verla, el Se\u00f1or tuvo compasi\u00f3n de ella y le dijo: \u00abNo llores.\u00bb Y, acerc\u00e1ndose, toc\u00f3 el f\u00e9retro. Los que lo llevaban se pararon, y \u00e9l dijo: \u00abJoven, a ti te digo: Lev\u00e1ntate.\u00bb El muerto se incorpor\u00f3 y se puso a hablar, y \u00e9l\u00a0se lo dio a su madre.<\/i>\u00a0El temor se apoder\u00f3 de todos y glorificaban a Dios, diciendo: \u00abUn gran profeta ha surgido entre nosotros\u00bb, y \u00abDios ha visitado a su pueblo\u00bb. Y lo que se dec\u00eda de \u00e9l se propag\u00f3 por toda Judea y por toda la regi\u00f3n circunvecina.\u00a0<\/span><\/p>\n \u2022 El evangelio de hoy narra el episodio de la resurrecci\u00f3n del hijo de la viuda de Na\u00edm. Es esclarecedor el contexto literario de este episodio en el cap\u00edtulo VII del Evangelio de Lucas. El evangelista quiere mostrar c\u00f3mo Jes\u00fas va abriendo camino, revelando la novedad de Dios que avanza por medio del anuncio de la Buena Nueva. Se van dando la transformaci\u00f3n y la apertura: Jes\u00fas acoge la petici\u00f3n de un extranjero no jud\u00edo (Lc 7,1-10) y resucita al hijo de una viuda (Lc 7,11-17). La manera como Jes\u00fas revela el Reino sorprende a los hermanos que no estaban acostumbrados a tan gran apertura. Hasta Juan el Bautista se qued\u00f3 como perdido y mand\u00f3 preguntar:\u00a0\u201c\u00bfEres t\u00fa el se\u00f1or o debemos esperar a otro?\u201d<\/i>\u00a0(Lc 7,18-30). Jes\u00fas lleg\u00f3 a denunciar la incoherencia de sus anfitriones:\u00a0\u00ab\u00a1Sois como ni\u00f1os que no saben lo que quieren!\u00bb<\/i>\u00a0(Lc 7,31-35). Y al final, la apertura de Jes\u00fas para con las mujeres (Lc 7,36-50). \u2022 Fue la compasi\u00f3n lo que llev\u00f3 a Jes\u00fas a resucitar el hijo de la viuda. El sufrimiento de los dem\u00e1s \u00bfProduce en nosotros la misma compasi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 hago para ayudar al otro a vencer el dolor y crear vida nueva? Servid a Yahv\u00e9 con alegr\u00eda, Todos los derechos: www.carm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lucas 7,11-17 1) Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, creador y due\u00f1o de todas las cosas, m\u00edranos; y, para que sintamos el efecto de tu amor, conc\u00e9denos servirte de todo coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or.\u00a0 2) Lectura Del Evangelio seg\u00fan Lucas 7,11-17 A … Sigue leyendo 2) Lectura<\/h3>\n
3) Reflexi\u00f3n<\/h3>\n
\n\u2022 Lucas 7,11-12:\u00a0El encuentro de las dos procesiones.<\/i>\u00a0\u201cA continuaci\u00f3n se fue a una ciudad llamada Na\u00edn. Iban con \u00e9l sus disc\u00edpulos y una gran muchedumbre. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad sacaban a enterrar a un muerto, hijo \u00fanico de su madre, que era viuda; la acompa\u00f1aba mucha gente de la ciudad.\u201d.\u00a0<\/i>Lucas es como un pintor. Con pocas palabras consigue pintar el cuadro tan bonito del encuentro de las dos procesiones: la procesi\u00f3n de la muerte que sale de la ciudad y acompa\u00f1a a la viuda que lleva a su \u00fanico hijo hacia el cementerio; la procesi\u00f3n de la vida que entra en la ciudad y acompa\u00f1a a Jes\u00fas. Las dos se encuentran en la peque\u00f1a ciudad, junto a la puerta de la ciudad de Na\u00edn.
\n\u2022 Lucas 7,13:\u00a0La compasi\u00f3n entra en acci\u00f3n. \u201cAl verla el Se\u00f1or tuvo compasi\u00f3n de ella y le dijo: \u00a1No llores!\u00a0<\/i>Es la compasi\u00f3n que lleva a Jes\u00fas a hablar y a actuar. Compasi\u00f3n significa literalmente: \u201csufrir con\u201d, asumir el dolor de la otra persona, identificarse con ella, sentir con ella el dolor. Es la compasi\u00f3n que acciona en Jes\u00fas el poder, el poder de la vida sobre la muerte, poder creador.
\n\u2022 Lucas 7,14-15:\u00a0\u00ab\u00a1Joven, a ti te digo, lev\u00e1ntate!\u00bb\u00a0<\/i>Jes\u00fas se aproxima, toca el f\u00e9retro y dice:\u00a0\u00ab\u00a1Joven, a ti te digo, lev\u00e1ntate!\u00bb El muerto se incorpor\u00f3 y se puso a hablar. Y Jes\u00fas se lo dio a su madre\u201d<\/i>.
\nA veces en momentos de gran sufrimiento provocado por el fallecimiento de una persona querida, las personas dicen: \u201cEn aquel tiempo, cuando Jes\u00fas andaba por la tierra hab\u00eda esperanza de no perder a una persona querida, pues Jes\u00fas podr\u00eda resucitarla\u201d. Ellas miraban el episodio de la resurrecci\u00f3n del hijo de la viuda de Na\u00edn como un evento del pasado que apenas suscita a\u00f1oranza y una cierta envidia. La intenci\u00f3n del evangelio, sin embargo, no es suscitar a\u00f1oranza ni envidia, sino ayudar a experimentar mejor la presencia viva en media de nosotros. El est\u00e1 hoy con nosotros, y ante los problemas y el sufrimiento que nos azotan, nos dice: \u201c\u00a1Te lo ordeno: lev\u00e1ntate!\u201d
\n\u2022 Lucas 7,16-17:\u00a0La repercusi\u00f3n. \u201cTodos se quedaron con mucho miedo y glorificaban a Dios diciendo: \u00abUn gran profeta ha surgido entre nosotros, y Dios vino a visitar a su pueblo\u00bb Y lo que se dec\u00eda de \u00e9l se propag\u00f3 por toda Judea y por toda la regi\u00f3n circunvecina\u201d\u00a0<\/i>Es el profeta que fue anunciado por Mois\u00e9s (Deut 18,15). El Dios que nos vino a visitar es el \u201cPadre de los hu\u00e9rfanos y de las viudas\u201d (Sal 68,6; Cf. Judit 9,11).\u00a0<\/span><\/p>\n4) Para la reflexi\u00f3n personal<\/h3>\n
\n\u2022 Dios visit\u00f3 a su pueblo. \u00bfPercibo las muchas visitas de Dios en mi vida y en la vida de la gente?\u00a0<\/span><\/p>\n5) Oraci\u00f3n final<\/h3>\n
\nllegaos a \u00e9l con j\u00fabilo!
\nSabed que Yahv\u00e9 es Dios,
\n\u00e9l nos ha hecho y suyos somos,
\nsu pueblo y el reba\u00f1o de sus pastos. (Sal 100,2-3)<\/span><\/p>\n