{"id":2766,"date":"2020-10-31T00:53:02","date_gmt":"2020-10-31T06:53:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2766"},"modified":"2020-10-20T11:55:46","modified_gmt":"2020-10-20T17:55:46","slug":"lectio-sab-31-oct-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2766","title":{"rendered":"Lectio s\u00e1b, 31 oct, 2020"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Lucas 14,1.7-11<\/strong><\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 12pt;\">1)\u00a0\u00a0 Oraci\u00f3n inicial<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 12pt;\">2)\u00a0\u00a0 Lectura<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 14,1.7-11<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Sucedi\u00f3 que un s\u00e1bado fue a comer a casa de uno de los jefes de los fariseos. Ellos le estaban observando.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Notando\u00a0 c\u00f3mo\u00a0 los\u00a0 invitados\u00a0 eleg\u00edan\u00a0 los\u00a0 primeros\u00a0 puestos,\u00a0 les\u00a0 dijo\u00a0 una par\u00e1bola:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00abCuando alguien te invite a una boda, no te pongas en el primer puesto, no sea que haya invitado a otro m\u00e1s distinguido que t\u00fa y, viniendo el que os invit\u00f3 a ti y a \u00e9l, te diga:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">`Deja el sitio a \u00e9ste&#8217;, y tengas que ir, avergonzado, a sentarte en el \u00faltimo puesto. Al contrario, cuando te inviten, vete a sentarte en el \u00faltimo puesto, de manera que, cuando venga el que te invit\u00f3, te diga: `Amigo, sube m\u00e1s arriba.&#8217; Y esto ser\u00e1 un honor para ti delante de todos los que est\u00e9n contigo a la mesa. Porque todo el que se ensalce, ser\u00e1 humillado; y el que se humille, ser\u00e1 ensalzado.\u00bb<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 12pt;\">3)\u00a0\u00a0 Reflexi\u00f3n<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">El contexto. La Palabra de gracia que Jes\u00fas revela con su ense\u00f1anza y sus curaciones, corre el riesgo de ser anulada; para Jes\u00fas, cada d\u00eda est\u00e1 m\u00e1s cerca el hecho de la muerte, como ocurri\u00f3 a todos los profetas que lo precedieron. Esta realidad, hacia la que Jes\u00fas se dirige, muestra con claridad el rechazo del hombre y la paciencia de Dios. Rechazando a Jes\u00fas como el primer enviado, como la \u00fanica Palabra de gracia del Padre, el hombre se acarrea su propia condenaci\u00f3n y cierra la posibilidad que el Padre le hab\u00eda abierto de acceder a la salvaci\u00f3n. Sin embargo, todav\u00eda no se ha apagado la esperanza: es posible que un d\u00eda reconozca el hombre a Jes\u00fas como \u201caquel\u201d que viene en el nombre del Se\u00f1or, lo cual ser\u00e1 un motivo de alegr\u00eda. Por tanto, la conclusi\u00f3n del cap. 13 de Lucas nos hace comprender que la salvaci\u00f3n no es una empresa humana, sino que s\u00f3lo puede ser recibida como un don absolutamente gratuito. Veamos, pues, c\u00f3mo acontecer\u00e1 este don de la salvaci\u00f3n, teniendo siempre presente este rechazo de Jes\u00fas como enviado \u00fanico de Dios.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">La invitaci\u00f3n al banquete. Ante el peligro de ser obligado a callar, fue sugerido a Jes\u00fas\u00a0<\/span>que huyese, y sin embargo acepta la invitaci\u00f3n a una comida. Esta actitud de Jes\u00fas hace comprender que \u00e9l no teme las tentativas de agresi\u00f3n a su persona, ni siquiera le dan miedo. El que lo invita es \u201cuno de los jefes de los fariseos\u201d, una persona con autoridad.<br \/>\nLa invitaci\u00f3n tiene lugar en s\u00e1bado, un d\u00eda ideal para las comidas festivas, que normalmente se ten\u00eda hacia mediod\u00eda, despu\u00e9s que todos hab\u00edan participado en la liturgia sinagogal. Durante la comida, los fariseos \u201clo estaban observando\u201d (v.1): una acci\u00f3n de control y de vigilancia que hace alusi\u00f3n a la sospecha sobre su comportamiento. Con otras palabras, lo observaban esperando de \u00e9l alguna acci\u00f3n incompatible con la idea que ellos ten\u00edan de la ley. Pero a fin de cuentas lo controlan no tanto para salvaguardar la observancia de la ley, sino para atraparlo en alg\u00fan gesto. El s\u00e1bado, despu\u00e9s de haber curado ante los fariseos y doctores de la lay a un hidr\u00f3pico, ofrece dos reflexiones sobre c\u00f3mo hay que acoger la invitaci\u00f3n a la mesa y con qu\u00e9 \u00e1nimo hay que hacer la invitaci\u00f3n (vv. 12-14).<br \/>\nLa primera la llama Lucas \u201cuna par\u00e1bola\u201d, es decir, un ejemplo, un modelo o ense\u00f1anza a seguir. Ante todo, hay que invitar gratuitamente y con libertad de \u00e1nimo. Con frecuencia, los hombres, en vez de esperar la invitaci\u00f3n, se adelantan y se hacen invitar. Para Lucas, el punto de vista de Dios es el contrario, el de la humildad: \u201cHa derrocado del trono a los poderosos y ha ensalzado a los humildes\u201d. La llamada a participar de la \u201cgran cena\u201d del Reino tiene como \u00e9xito la mejora del nivel de vida del que sabe acoger gratuitamente la invitaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">El \u00faltimo lugar. Es verdad que ceder el propio sitio a los otros no resulta gratificante, sino que puede ser humillante; es una limitaci\u00f3n del propio orgullo. Pero resulta m\u00e1s humillante y motivo de verg\u00fcenza cuando hay que cambiarse al \u00faltimo lugar; entonces es un deshonor ante los ojos de todos. Por una parte, Lucas piensa en todas las situaciones humillantes y dolorosas en las que el creyente se puede encontrar, y por otra, en el sitio reservado para el que vive estos acontecimientos ante los ojos de Dios y de su reino. Los orgullosos, los que buscan los primeros lugares, los notables, se pavonean de su situaci\u00f3n social. Al contrario, cuando Jes\u00fas vino a habitar entre nosotros, \u201cno hab\u00eda sitio para \u00e9l\u201d (2,7) y decidi\u00f3 seguir ocupando un lugar entre la gente humilde y pobre. Por esto Dios lo ha ensalzado. De aqu\u00ed, la preciosa sugerencia de optar por su misma actitud, escogiendo el \u00faltimo lugar. El lector puede encontrarse inc\u00f3modo ante estas palabras de Jes\u00fas que minan el sentido utilitarista y ego\u00edsta de la vida; pero a la larga, su ense\u00f1anza se muestra determinante para subir m\u00e1s alto; el camino de la humildad conduce a la gloria.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-size: 12pt;\">4)\u00a0\u00a0 Para la reflexi\u00f3n personal<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">En tu relaci\u00f3n de amistad con los dem\u00e1s \u00bfprevalece el c\u00e1lculo interesado, la b\u00fasqueda\u00a0<\/span>de recibir recompensa?<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Al relacionarte con los dem\u00e1s, \u00bfest\u00e1 tu yo siempre y a toda costa en el centro de la atenci\u00f3n, incluso cuando haces algo a favor de los hermanos? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a dar lo que t\u00fa eres?<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-size: 12pt;\">5)\u00a0\u00a0 Oraci\u00f3n final<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Como anhela la cierva los arroyos, as\u00ed te anhela mi ser, Dios m\u00edo.<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt;\">Mi ser tiene sed de Dios, del Dios vivo;<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt;\">\u00bfcu\u00e1ndo podr\u00e9 ir a ver<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt;\">el rostro de Dios? (Sal 42,2-3)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Todos los derechos: www.ocarm.org<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 14,1.7-11 1)\u00a0\u00a0 Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. 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