{"id":2786,"date":"2020-11-04T00:05:51","date_gmt":"2020-11-04T06:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2786"},"modified":"2020-10-31T16:46:54","modified_gmt":"2020-10-31T22:46:54","slug":"lectio-mie-4-nov-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2786","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9 4 nov 2020"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"font-size: 12pt;\">Lucas 14,25-33<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Tiempo Ordinario <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>1) Oraci\u00f3n inicial<\/strong> <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Se\u00f1or de poder y de misericordia, que has querido hacer digno y agradable por favor tuyo el servicio de tus fieles; conc\u00e9denos caminar sin tropiezos hacia los bienes que pos prometes. Por nuestro Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>2) Lectura<\/strong> <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Del Evangelio seg\u00fan Lucas 14,25-33 <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Caminaba con \u00e9l mucha gente y, volvi\u00e9ndose, les dijo: \u00abSi alguno viene junto a m\u00ed y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta su propia vida, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo. El que no lleve su cruz y venga en pos de m\u00ed, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo. \u00abPorque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de \u00e9l, diciendo: `\u00c9ste comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar.&#8217; O \u00bfqu\u00e9 rey, antes de salir contra otro rey, no se sienta a deliberar si con diez mil puede salir al paso del que viene contra \u00e9l con veinte mil? Y si no, cuando el otro est\u00e1 todav\u00eda lejos, env\u00eda una embajada para pedir condiciones de paz. Pues, de igual manera, cualquiera de vosotros que no renuncie a todos sus bienes no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>3) Reflexi\u00f3n<\/strong> <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 El evangelio de hoy habla del discipulado y presenta las condiciones para que alguien pueda ser disc\u00edpulo o disc\u00edpula de Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 camino de Jerusal\u00e9n, donde va a morir en la Cruz. Este es el contexto en que Lucas coloca las palabras de Jes\u00fas sobre el discipulado. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Lucas 14,25: Ejemplo de catequesis. El evangelio de hoy es un ejemplo bonito de c\u00f3mo Lucas transforma las palabras de Jes\u00fas en catequesis para la gente de las comunidades. Dice: \u201cCaminaba con \u00e9l mucha gente. Y volvi\u00e9ndose les dijo\u201d. Jes\u00fas habla a grandes multitudes, esto es, habla a todos, inclusive a la gente de las comunidades del tiempo de Lucas y nos habla tambi\u00e9n a nosotros hoy. En la ense\u00f1anza que sigue, pone las condiciones para que alguien sea disc\u00edpulo de Jes\u00fas. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Lucas 14,25-26: Primera condici\u00f3n: odiar al padre y a la madre. Algunos le quitan fuerza a la palabra odiar y la traducen con \u201cdar preferencia a Jes\u00fas por encima de los padres\u201d. El texto original usa la expresi\u00f3n \u201codiar a los padres\u201d. En otro lugar Jes\u00fas manda amar y honorar a los padres (Lc 18,20). \u00bfC\u00f3mo explicar esta contradicci\u00f3n? \u00bfEs una contradicci\u00f3n? En el tiempo de Jes\u00fas, la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica llevaba las familias a encerrarse en s\u00ed mismas y les imped\u00eda cumplir con la ley del rescate (goel), esto es, socorrer a los hermanos y hermanas de la comunidad (clan) que estaban amenazados de perder su tierra o de caer en la esclavitud (Cf. Dt 15,1-18; Lev 25,2343). Encerradas en s\u00ed mismas, las familias debilitaban la vida de comunidad. Jes\u00fas quiere rehacer la vida en comunidad. Por esto, pide que se rompa la visi\u00f3n estrecha de la peque\u00f1a familia que se encierra en s\u00ed misma y pide que las familias se abran entre s\u00ed en la gran familia, en la comunidad. Este es el sentido de odiar el padre y la madre, la mujer, los hijos, los hermanos y hermanas. Jes\u00fas mismo, cuando los parientes de su peque\u00f1a familia quieren llevarlo de nuevo a Nazaret, no atiende su petici\u00f3n. Ignora u odia su petici\u00f3n y alarga la familia diciendo: \u201cMi hermano, mi hermana, mi madre son todos aquellos que hacen la voluntad del Padre\u201d (Mc 3,20-21.31-35). Los v\u00ednculos familiares no pueden impedir la formaci\u00f3n de la Comunidad. Esta es la primera condici\u00f3n. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Lucas 14,27: Segunda condici\u00f3n: cargar la cruz \u201cEl que no lleve su cruz y venga en pos de m\u00ed, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo.\u201d. Para entender bien el alcance de esta segunda exigencia debemos mirar el contexto en que Lucas coloca esta palabra de Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 yendo hacia Jerusal\u00e9n donde ser\u00e1 crucificado y morir\u00e1. Seguir a Jes\u00fas y llevar la cruz detr\u00e1s de \u00e9l significa ir con \u00e9l hasta Jerusal\u00e9n donde para ser crucificado como \u00e9l. Esto evoca la actitud de las mujeres que \u201chab\u00edan seguido a Jes\u00fas y le hab\u00edan servido desde cuando estaba en Galilea. Muchas otras estaban all\u00ed, pues hab\u00eda subido con Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n\u201d (Mc 15,41). Evoca tambi\u00e9n la frase de Pablo en la carta a los G\u00e1latas: \u201cCuanto a m\u00ed, jam\u00e1s me gloriar\u00e9 a no ser en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo est\u00e1 crucificado para m\u00ed y yo para el mundo\u201d (G\u00e1l 6,14) <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Lucas 14,28-32: Dos par\u00e1bolas. Las dos tienen el mismo objetivo: llevar a las personas a pensar bien antes de tomar una decisi\u00f3n. En la primera par\u00e1bola dice: \u201cPorque \u00bfqui\u00e9n de vosotros, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de \u00e9l, diciendo: \u00a1\u00c9ste comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar!\u201d Esta par\u00e1bola no necesita explicaci\u00f3n, habla por s\u00ed sola: que cada uno reflexione bien sobre su manera de seguir a Jes\u00fas y se pregunte si calcul\u00f3 bien las condiciones antes de tomar la decisi\u00f3n de ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. La segunda par\u00e1bola: \u201cO \u00bfqu\u00e9 rey, antes de salir contra otro rey, no se sienta a deliberar si con diez mil puede salir al paso del que viene contra \u00e9l con veinte mil? Y si no, cuando el otro est\u00e1 todav\u00eda lejos, env\u00eda una embajada para pedir condiciones de paz\u201d. Esta par\u00e1bola tiene el mismo objetivo que la anterior. Algunos se preguntan: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que Jes\u00fas se puso a usar un ejemplo de guerra?\u201d La pregunta es pertinente para nosotros que conocemos las guerras de hoy. S\u00f3lo la segunda guerra mundial (1939 a 1945) caus\u00f3 54 millones de muertos. En aquel tiempo, las guerras eran como la competitividad comercial entre las empresas de hoy que luchan para obtener m\u00e1s beneficios. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Lucas 14,33: Conclusi\u00f3n para el discipulado. La conclusi\u00f3n es una sola: seguir a Jes\u00fas es una cosa seria. Hoy, para mucha gente, ser cristiano no es una opci\u00f3n personal, ni una decisi\u00f3n de vida, sino un simple fen\u00f3meno cultural. No se les pasa por la cabeza tomar una opci\u00f3n. Quien nace brasile\u00f1o, es brasile\u00f1o. Mucha gente es cristiana porque naci\u00f3 as\u00ed y muere as\u00ed, sin haber tenido nunca la idea de optar y de asumir lo que ya es por nacimiento. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>4) Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong> <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 Ser cristiano es cosa seria. Tengo que calcular bien mi manera de seguir a Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo acontece esto en mi vida? <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u2022 \u201cOdiar a los padres\u201d; Comunidad o familia. \u00bfC\u00f3mo combinas las dos cosas? \u00bfConsigues armonizarlas? <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>5) Oraci\u00f3n final<\/strong> <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Yahv\u00e9 es mi luz y mi salvaci\u00f3n, \u00bfa qui\u00e9n temer\u00e9? <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">Yahv\u00e9, el refugio de mi vida, <\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 12pt;\">\u00bfante qui\u00e9n temblar\u00e9? (Sal 27,1) <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Todos los derechos: www.ocarm.org<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 14,25-33 Tiempo Ordinario 1) Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or de poder y de misericordia, que has querido hacer digno y agradable por favor tuyo el servicio de tus fieles; conc\u00e9denos caminar sin tropiezos hacia los bienes que pos prometes. 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