{"id":2792,"date":"2020-11-07T00:37:46","date_gmt":"2020-11-07T06:37:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2792"},"modified":"2020-11-04T10:41:10","modified_gmt":"2020-11-04T16:41:10","slug":"lectio-sab-7-nov-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2792","title":{"rendered":"Lectio s\u00e1b, 7 nov 2020"},"content":{"rendered":"

Lucas 16,9-15<\/strong>
\nTiempo Ordinario<\/p>\n

1) Oraci\u00f3n inicial<\/strong>
\nSe\u00f1or de poder y de misericordia, que has querido hacer digno y agradable por favor tuyo el servicio de tus fieles; conc\u00e9denos caminar sin tropiezos hacia los bienes que pos prometes. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

2) Lectura<\/strong>
\nDel Evangelio seg\u00fan Lucas 16,9-15
\n\u00abYo os digo: Haceos amigos con el dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas. El que es fiel en lo insignificante, lo es tambi\u00e9n en lo importante; y el que es injusto en lo insignificante, tambi\u00e9n lo es en lo importante. Si, pues, no fuisteis fieles en el dinero injusto, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 lo verdadero? Y si no fuisteis fieles con lo ajeno,
\n\u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo vuestro? \u00abNing\u00fan criado puede servir a dos se\u00f1ores, porque aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro; o bien se dedicar\u00e1 a uno y desde\u00f1ar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero.\u00bb Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que son amigos del dinero, y se burlaban de \u00e9l. Y les dijo: \u00abVosotros sois los que os las dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es estimable para los hombres, es abominable ante Dios.<\/p>\n

3) Reflexi\u00f3n<\/strong>
\n\u2022 El evangelio de hoy nos presenta unas palabras de Jes\u00fas alrededor del uso de los bienes. Son palabras y frases sueltas, de las que no conocemos el contexto exacto en el que fueron pronunciadas. Lucas las coloca aqu\u00ed para formar una peque\u00f1a unidad alrededor del uso correcto de los bienes de esta vida y para ayudar a entender mejor el sentido de la par\u00e1bola del administrador deshonesto (Lc 16,1-8).
\nLucas 16,9: Usar bien el dinero injusto \u00abYo os digo: Haceos amigos con el dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas\u201d. Otros traducen \u201criqueza inicua\u201d. Para Lucas, el dinero no es algo neutral, es injusto, es inicuo. En el Antiguo Testamento, la palabra m\u00e1s antigua para indicar al pobre (ani) significa empobrecido. Viene del verbo ana, oprimir, rebajar. Esta afirmaci\u00f3n, evoca la par\u00e1bola del administrador deshonesto, cuya riqueza era inicua, injusta. Aqu\u00ed se hace patente el contexto de las comunidades del tiempo de Lucas, esto es, de los a\u00f1os 80 despu\u00e9s de Cristo. Inicialmente, las comunidades cristianas surgieron entre los pobres (cf. 1Cor 1,26; G\u00e1l 2,10). Poco tiempo despu\u00e9s fueron entrando personas m\u00e1s ricas. La entrada de los ricos trajo consigo problemas que est\u00e1n evidenciados en los consejos dados en la carta de Santiago (Sant 2,1-6;5,1-6), en la carta de Pablo a los Corintios (1Cor 11,20-21) y en evangelio de Lucas (Lc 6,24). Estos problemas se fueron agravando al final del siglo primero, como atesta el Apocalipsis en su carta a la comunidad de (Ap 3,17-18). Las frases de Jes\u00fas que Lucas conserva son una ayuda para aclarar y resolver este problema.
\n\u2022 Lucas 16,10-12: Ser fiel en lo peque\u00f1o y en lo grande. \u201cEl que es fiel en lo insignificante, lo es tambi\u00e9n en lo importante; y el que es injusto en lo insignificante, tambi\u00e9n lo es en lo importante. Si, pues, no fuisteis fieles en el dinero injusto, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 lo verdadero? Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, \u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo vuestro?\u201d Esta frase aclara la par\u00e1bola del administrador deshonesto. El no fue fiel. Por esto fue sacado de la administraci\u00f3n. Esta palabra de Jes\u00fas trae tambi\u00e9n una sugerencia de c\u00f3mo realizar el consejo de hacerse amigos con dinero injusto. Hoy ocurre algo similar. Hay personas que dicen palabras muy lindas sobre la liberaci\u00f3n, pero que en casa oprimen a la mujer y a los hijos. Son infieles en las cosas peque\u00f1as. La liberaci\u00f3n en lo macro empieza en lo micro, en el peque\u00f1o mundo de la familia, de la relaci\u00f3n diaria entre las personas.
\n\u2022 Lucas 16,13: No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero. Jes\u00fas es muy claro en su afirmaci\u00f3n: \u201c. \u201cNing\u00fan criado puede servir a dos se\u00f1ores, porque aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro; o bien se dedicar\u00e1 a uno y desde\u00f1ar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero.\u201d Cada uno, cada una tendr\u00e1 que optar. Tendr\u00e1 que preguntarse: \u201c\u00bfA qui\u00e9n, qu\u00e9 pongo en el primer lugar en mi vida: a Dios o al dinero?\u201d En lugar de la palabra dinero cada cual puede colocar otra palabra: coche, empleo, prestigio, bienes, casa, imagen, De esta opci\u00f3n depender\u00e1 la comprensi\u00f3n de los consejos que siguen sobre la Providencia Divina (Mt 6,25-34). No se trata de una opci\u00f3n hecha s\u00f3lo con la cabeza, sino de una opci\u00f3n bien concreta de la vida que abarca tambi\u00e9n actitudes.
\n\u2022 Lucas 16,14-15: Cr\u00edtica a los fariseos que aman el dinero. \u201cEstaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que son amigos del dinero, y se burlaban de \u00e9l. Y les dijo: \u201c\u00abVosotros sois los que os las dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es estimable para los hombres, es abominable ante Dios.\u201d En otra ocasi\u00f3n Jes\u00fas menciona el amor de algunos fariseos al dinero: \u201c\u2026 mientras devoran las casas de las viudas y simulan largas oraciones\u2026\u201d (Mt 23,14: Lc 20,47; Mc 12,40). Ellos se dejaban llevar por la sabidur\u00eda del mundo, de quien Pablo dice: \u201cY si no, mirad, hermanos vuestra vocaci\u00f3n; pues no hay entre vosotros muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. Antes eligi\u00f3 Dios la necedad del mundo para confundir a los sabios y eligi\u00f3 Dios la flaqueza del mundo para confundir a los fuertes. Y lo plebeyo del mundo, el desecho, lo que no es nada, lo eligi\u00f3 Dios para anular lo que es\u201d (1Cor 1,26-28). A algunos fariseos les gustaba el dinero, como hoy a algunos sacerdotes les gusta el dinero. Vale para ellos la advertencia de Jes\u00fas y de Pablo.<\/p>\n

4) Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong>
\n\u2022 \u00bfT\u00fa y el dinero? \u00bfPor qu\u00e9 optas?
\n\u2022 \u00bfFiel en lo peque\u00f1o? \u00bfC\u00f3mo hablas del evangelio y c\u00f3mo vives el evangelio?<\/p>\n

5) Oraci\u00f3n final<\/strong>
\n\u00a1Dichoso el hombre que teme a Yahv\u00e9,
\nque encuentra placer en todos sus mandatos! Su estirpe arraigar\u00e1 con fuerza en el pa\u00eds, la raza de los rectos ser\u00e1 bendita. (Sal 112,1-2)<\/p>\n

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Lucas 16,9-15 Tiempo Ordinario 1) Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or de poder y de misericordia, que has querido hacer digno y agradable por favor tuyo el servicio de tus fieles; conc\u00e9denos caminar sin tropiezos hacia los bienes que pos prometes. Por nuestro … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-J2","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2792"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2792"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2793,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2792\/revisions\/2793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}