{"id":2800,"date":"2020-11-11T00:54:34","date_gmt":"2020-11-11T06:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2800"},"modified":"2020-11-04T10:59:30","modified_gmt":"2020-11-04T16:59:30","slug":"lectio-mie-11-nov-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2800","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 11 nov 2020"},"content":{"rendered":"<p><strong>Lucas 17,11-19<\/strong><br \/>\nTiempo Ordinario<\/p>\n<p><strong>1) Oraci\u00f3n inicial<\/strong><br \/>\nDios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro esp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>2) Lectura<\/strong><br \/>\nDel Evangelio seg\u00fan Lucas 17,11-19<br \/>\nDe camino a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 por los confines entre Samar\u00eda y Galilea. Al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la voz, dijeron: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten compasi\u00f3n de nosotros!\u00bb Al verlos, les dijo: \u00abId y presentaos a los sacerdotes.\u00bb Y sucedi\u00f3 que, mientras iban, quedaron limpios. Uno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en alta voz, y, postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias; y \u00e9ste era un samaritano. Tom\u00f3 la palabra Jes\u00fas y dijo: \u00ab\u00bfNo quedaron limpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNo ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?\u00bb Y le dijo: \u00abLev\u00e1ntate y vete; tu fe te ha salvado.\u00bb<\/p>\n<p><strong>3) Reflexi\u00f3n<\/strong><br \/>\n\u2022 En el Evangelio de hoy, Lucas cuenta como Jes\u00fas cura a diez leprosos, pero uno s\u00f3lo le agradece. \u00a1Y era un samaritano! La gratitud es otro tema muy propio de Lucas: vivir con gratitud y alabar a Dios por todo aquello que recibimos de \u00e9l. Por esto, Lucas habla muchas veces de que la gente quedaba admirada y alababa a Dios por las cosas que Jes\u00fas hac\u00eda (Lc 2,28.38; 5,25.26; 7,16; 13,13; 17,15.18; 18,43; 19,37; etc.). El evangelio de Lucas contiene varios c\u00e1nticos e himnos que expresan esta experiencia de gratitud y de reconocimiento (Lc 1,46-55; 1,68-79; 2,29-32).<\/p>\n<p>\u2022 Lucas 17,11: Jes\u00fas, camino hacia Jerusal\u00e9n. Lucas recuerda que Jes\u00fas estaba de camino hacia Jerusal\u00e9n, pasando por Samar\u00eda para ir a Galilea. Desde el comienzo del viaje (Lc 9,52) hasta ahora (Lc 17,11), Jes\u00fas va por Samar\u00eda. S\u00f3lo ahora est\u00e1 saliendo de Samar\u00eda, pasando por la Galilea para poder llegar a Jerusal\u00e9n. Esto significa que las importantes ense\u00f1anzas, dadas en estos cap\u00edtulos de 9 a 17, fueron dadas todas en un territorio que no era jud\u00edo. El o\u00edr esto tiene que haber sido motivo de mucha alegr\u00eda para las comunidades, venidas del paganismo. Jes\u00fas, el peregrino, sigue su viaje hasta Jerusal\u00e9n. Sigue eliminando las desigualdades que los hombres han creado. Siga el largo y doloroso camino de la periferia hacia la capital, de una religi\u00f3n cerrada en s\u00ed misma, a una religi\u00f3n abierta que sabe acoger a los otros como hermanos y hermanas, hijos e hijas del mismo Padre. Esta apertura se ver\u00e1 en la acogida dada a los diez leprosos.<\/p>\n<p>\u2022 Lucas 17,12-13: El grito de los leprosos. Diez leprosos se acercan a Jes\u00fas, se paran a distancia y gritan: \u00abJes\u00fas, maestro, \u00a1ten piedad de nosotros!\u00bb El leproso era una persona excluida. Era marginado y despreciado, sin el derecho a vivir con su familia. Seg\u00fan la ley de la pureza, los leprosos deb\u00edan de ir con ropa rota y el cabello suelto gritando: \u201c\u00a1Impuro! \u00a1Impuro!\u201d (Lv 13,45-46). Para los leprosos, la busca de un tratamiento significaba lo mismo que buscar la pureza para poder ser reintegrados en la comunidad. No pod\u00edan acercarse a los otros (Lv 13,45-46). Si un leproso tocaba a alguien le causaba impureza y creaba un impedimento para la que la persona pudiera dirigirse a Dios. A trav\u00e9s de este grito, ellos expresaban la fe en que Jes\u00fas pod\u00eda curarlos y devolverles la pureza. Obtener la pureza significaba sentirse, de nuevo, acogido por Dios y poderse dirigir a El para recibir la bendici\u00f3n prometida a Abrah\u00e1n.<br \/>\n\u2022 Lucas 17,14: La respuesta de Jes\u00fas y la sanaci\u00f3n. Jes\u00fas responde:\u00bb\u00a1Vete a mostrar a los sacerdotes!\u00bb (cf. Mc 1,44). Era el sacerdote que deb\u00eda verificar la curaci\u00f3n y dar el atestado de pureza (Lv 14,1-32). La respuesta de Jes\u00fas exig\u00eda mucha fe de parte de los leprosos. Deben ir donde el sacerdote como si ya estuvieran curados, cuando, en realidad, su cuerpo segu\u00eda cubierto de lepra. Pero ellos creen en la palabra de Jes\u00fas y van donde el sacerdote. Y ocurre que mientras van de camino, se manifiesta la curaci\u00f3n. Quedan purificados. Esta curaci\u00f3n evoca la historia de la purificaci\u00f3n de Naam\u00e1n de Siria (2Re 5,9-10). El profeta Eliseo mand\u00f3 al hombre que se lavara en el Jord\u00e1n. Naam\u00e1n ten\u00eda que creer en la palabra del profeta. Jes\u00fas ordena a los diez leprosos que se presenten a los sacerdotes. Ellos ten\u00edan que creer en la palabra de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>\u2022 Lucas 17,15-16: Reacci\u00f3n del samaritano. \u201cUno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en alta voz, y, postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias; y \u00e9ste era un samaritano\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 los otros no volvieron? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo el samaritano? En la opini\u00f3n de los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, el samaritano no observaba la ley como era debido. Entre los jud\u00edos hab\u00eda la tendencia a observar la ley para poder merecer o conquistar la justicia. Por la observancia, ellos iban acumulando cr\u00e9ditos ante Dios. La gratitud y la gratuidad no forman parte del vocabulario de las personas que viven as\u00ed su relaci\u00f3n con Dios. Tal vez sea por esto que no agradecieron el beneficio recibido. En la par\u00e1bola del evangelio de ayer, Jes\u00fas hab\u00eda formulado la pregunta sobre la gratitud: \u201c\u00bfAcaso tiene que dar las gracias al siervo porque hizo lo que le mandaron?\u201d (Lc 17,9) Y la respuesta era: \u00a1No! El samaritano representa a las personas que tienen la conciencia clara de que nosotros, los seres humanos, no tenemos m\u00e9rito, ni cr\u00e9dito ante Dios. Todo es gracia, empezando por el don de la vida.<\/p>\n<p>\u2022 Lucas 17,17-19: La observaci\u00f3n final de Jes\u00fas. Jes\u00fas se extra\u00f1a: \u201c\u00bfNo quedaron limpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNo ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?\u201d Para Jes\u00fas, agradecer a los dem\u00e1s por el beneficio recibido es una manera de dar a Dios la alabanza que le es debida. En este punto, los samaritanos deban lecciones a los jud\u00edos. Hoy son los pobres los que desempe\u00f1an el papel del samaritano y nos ayudan a redescubrir esta dimensi\u00f3n de la gratuidad de la vida. Todo lo que recibimos tiene que ser visto como un don de Dios que viene hasta nosotros a trav\u00e9s del hermano, de la hermana.<br \/>\n\u2022 La acogida dada a los samaritanos en el evangelio de Lucas. Para Lucas, el lugar que Jes\u00fas daba a los samaritanos es el mismo que el que las comunidades ten\u00edan que reservar a los paganos. Jes\u00fas presenta al samaritano como un modelo de gratitud (Lc 17,17-19) y de amor al pr\u00f3jimo (Lc 10,3033). Esto deb\u00eda ser muy chocante, pues para los jud\u00edos, samaritano o pagano, era la misma cosa. No pod\u00edan tener acceso a los atrios interiores del Templo de Jerusal\u00e9n, ni participar del culto. Eran considerados portadores de impureza, impuros desde la cuna. Para Lucas, pero, la Buena Nueva de Jes\u00fas se dirige, en primer lugar, a las personas y a los grupos considerados indignos de recibirla. La salvaci\u00f3n de Dios que llega hasta nosotros en Jes\u00fas es puro don. No depende de los m\u00e9ritos de nadie.<\/p>\n<p><strong>4) Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong><br \/>\n\u2022 Y t\u00fa, \u00bfsueles agradecer a las personas? \u00bfAgradeces por mera costumbre o por convicci\u00f3n? Y en la oraci\u00f3n: \u00bfagradeces u olvidas?<br \/>\n\u2022 Vivir en la gratitud es una se\u00f1al de la presencia del Reino en medio de nosotros. \u00bfC\u00f3mo transmitir para los dem\u00e1s la importancia de vivir en la gratitud y en la gratuidad?<\/p>\n<p><strong>5) Oraci\u00f3n final<\/strong><br \/>\nYahv\u00e9 es mi pastor, nada me falta. En verdes pastos me hace reposar.<br \/>\nMe conduce a fuentes tranquilas. (Sal 23,1-2)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Todos los derechos: www.ocarm.org<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 17,11-19 Tiempo Ordinario 1) Oraci\u00f3n inicial Dios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro esp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad. 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