{"id":2890,"date":"2020-12-23T00:10:32","date_gmt":"2020-12-23T06:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2890"},"modified":"2020-12-12T12:12:41","modified_gmt":"2020-12-12T18:12:41","slug":"lectio-mie-23-dic-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=2890","title":{"rendered":"Lectio mie, 23 dic, 2020"},"content":{"rendered":"
Lucas 1,57-66<\/h5>\n

Cuarta semana de Adviento<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/h2>\n

Apres\u00farate, Se\u00f1or Jes\u00fas, y no tardes, para que tu venida consuele y fortalezca a los que esperan todo de tu amor. T\u00fa que vives y reinas.<\/p>\n

Lectura<\/h2>\n

Del Evangelio seg\u00fan Lucas 1,57-66<\/h5>\n

Se le cumpli\u00f3 a Isabel el tiempo de dar a luz y tuvo un hijo. Oyeron sus vecinos y parientes que el Se\u00f1or le hab\u00eda hecho gran misericordia, y se congratulaban con ella. Al octavo d\u00eda fueron a circuncidar al ni\u00f1o y quer\u00edan ponerle el nombre de su padre, Zacar\u00edas, pero su madre, tomando la palabra, dijo: \u00abNo; se ha de llamar Juan.\u00bb Le dec\u00edan:<\/p>\n

\u00abNo hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre.\u00bb Y preguntaban por se\u00f1as a su padre c\u00f3mo quer\u00eda que se le llamase. \u00c9l pidi\u00f3 una tablilla y escribi\u00f3: \u00abJuan es su nombre.\u00bb Y todos quedaron admirados. Y al punto se abri\u00f3 su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo a Dios. Invadi\u00f3 el temor a todos sus vecinos, y en toda la monta\u00f1a de Judea se comentaban todas estas cosas; todos los que las o\u00edan las grababan en su coraz\u00f3n, dici\u00e9ndose: \u00abPues \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 este ni\u00f1o?\u00bb Porque, en efecto, la mano del Se\u00f1or estaba con \u00e9l.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
    \n
  • En los cap\u00edtulos 1 e 2 de su evangelio, Lucas describe el anuncio y el nacimiento de dos ni\u00f1os, Juan y Jes\u00fas, que va a desempe\u00f1ar un papel importante en la realizaci\u00f3n del proyecto de Dios. Lo que Dios inici\u00f3 en el AT comienza a realizarse por medio de ellos. Por esto, en estos dos cap\u00edtulos, Lucas evoca muchos hechos y personas del AT y llega a imitar el estilo del AT. Es para sugerir que con el nacimiento de estos dos ni\u00f1os, se traza una gran curva en la historia y se inicia la realizaci\u00f3n de las promesas de Dios por medio de Juan y de Jes\u00fas y con la colaboraci\u00f3n de los padres, Isabel y Zacar\u00edas y Mar\u00eda y Jos\u00e9.<\/li>\n
  • Existe un cierto paralelismo entre el anuncio y el nacimiento de los dos ni\u00f1os:\n
      \n
    • El anuncio del nacimiento de Juan (Lc 1,5-25) y de Jes\u00fas (Lc 1,26-38)<\/li>\n
    • Las dos madres embarazadas se encuentran y experimentan la presencia de Dios (Lc 1,27-56)<\/li>\n
    • El nacimiento de Juan (Lc 1,57-58) y de Jes\u00fas (Lc 2,1-20)<\/li>\n
    • La circuncisi\u00f3n en la comunidad de Juan (Lc 1,59-66) y de Jes\u00fas (Lc 2,21-28)<\/li>\n
    • El canto de Zacar\u00edas (Lc 1,67-79) y el canto de Sime\u00f3n con la profec\u00eda de Ana (Lc 2,29-32)<\/li>\n
    • La vida oculta de Juan (Lc 1,80) y de Jes\u00fas (Lc 2,39-52)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
    • Lucas 1,57-58: Nacimiento de Juan Bautista. \u201cSe le cumpli\u00f3 a Isabel el tiempo de dar a luz y tuvo un hijo. Oyeron sus vecinos y parientes que el Se\u00f1or le hab\u00eda hecho gran misericordia, y se congratulaban con ella\u201d. Como tantas mujeres del AT, Isabel era est\u00e9ril: Como Dios tuvo piedad de Sara (G\u00e9n 16,1; 17,17; 18,12), de Raquel (G\u00e9n 29,31) y de Ana (1Sam 1,2.6.11) transformando la esterilidad en fecundidad, as\u00ed El tuvo piedad de Isabel, y ella concibi\u00f3 a un hijo. Embarazada, Isabel se escondi\u00f3 durante cinco meses. Cuando despu\u00e9s de cinco meses, la gente pudo comprobar en su cuerpo como Dios hab\u00eda sido bueno con Isabel, todos se alegraron con ella. Este ambiente comunitario en que todos participan de la vida de los dem\u00e1s, tanto en la alegr\u00eda como en el dolor, es el ambiente en que Juan y Jes\u00fas nacieron, crecieron y recibieron su formaci\u00f3n. Un ambiente as\u00ed marca la personalidad de las personas por el resto de su vida. Y este ambiente comunitario es el que m\u00e1s nos falta hoy.<\/li>\n
    • Lucas 1,59: Dar el nombre el octavo d\u00eda. \u201cAl octavo d\u00eda fueron a circuncidar al ni\u00f1o y quer\u00edan ponerle el nombre de su padre, Zacar\u00edas\u201d. La implicaci\u00f3n de la comunidad en la vida de familia de Zacar\u00edas, de Isabel y Juan es tal que los padres y los vecinos llegan a interferir hasta en escoger el nombre de la criatura. Quieren dar al ni\u00f1o en nombre del padre: \u201c\u00a1Zacar\u00edas!\u201d Zacar\u00edas quiere decir: Dios se acord\u00f3. Tal vez querr\u00edan expresar la gratitud a Dios por haberse acordado de Isabel y de Zacar\u00edas y por haberles dado a un hijo en su vejez.<\/li>\n
    • Lucas 1,60-63: \u00a1Su nombre ser\u00e1 Juan! Pero Isabel interviene y no permite que los parientes tomen la delantera en la cuesti\u00f3n del nombre. Recordando el anuncio del nombre hecho por el \u00e1ngel Zacar\u00edas (Lc 1,13), ella dice: \u00ab\u00a1No! Se llamar\u00e1 Juan\u00bb. En un lugar peque\u00f1o como Ain Karem en la sierra de Judea, el control social es muy fuerte. Y cuando una persona sale fuera de las costumbres normales del lugar, es criticada. Isabel no sigui\u00f3 las costumbres del lugar y escogi\u00f3 un nombre fuera de los patrones normales. Por esto, los parientes y los vecinos reclamaron diciendo: \u00abNo hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre\u00bb. Los parientes no ceden con facilidad y hacen se\u00f1as al padre para saber de \u00e9l c\u00f3mo quiere que se le llame al ni\u00f1o. \u00c9l pidi\u00f3 una tablilla y escribi\u00f3: \u201cJuan es su nombre\u201d. Todos quedaron admirados, pues deb\u00edan de haber percibido algo del misterio de Dios que envolv\u00eda el nacimiento del ni\u00f1o.<\/li>\n
    • Y esta percepci\u00f3n que la gente tiene del misterio de Dios presente en los hechos tan comunes de la vida, es la que Lucas quiere comunicar a sus lectores y lectoras. En su manera de describir los acontecimientos, Lucas no es como el fot\u00f3grafo que s\u00f3lo registra lo que los ojos pueden ver. Es como aquel que usa los Rayos X y que registra aquello que los ojos no pueden ver. Lucas lee los hechos con los Rayos X de la fe que revela lo que la mirada com\u00fan no percibe.<\/li>\n
    • Lucas 1,64-66: La noticia del ni\u00f1o se difunde. \u201cY al punto se abri\u00f3 su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo a Dios. Invadi\u00f3 el temor a todos sus vecinos, y en toda la monta\u00f1a de Judea se comentaban todas estas cosas; todos los que las o\u00edan las grababan en su coraz\u00f3n, dici\u00e9ndose: Pues \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 este ni\u00f1o? Porque, en efecto, la mano del Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u201d.<\/li>\n
    • La manera en que Lucas describ\u00eda los hechos evoca las circunstancias del nacimiento de las personas que en el AT tuvieron un papel importante en la realizaci\u00f3n del proyecto de Dios y cuya infancia ya parec\u00eda marcada por el destino privilegiado que iba a tener: Mois\u00e9s (Ex 2,1-10), Sans\u00f3n (Ju 13,1-4 e 13,24-25), Samuel (1Sam 1,13-28 e 2,11).<\/li>\n
    • Si se conoce bien el Antiguo Testamento, se encontrar\u00e1n muchas evocaciones en el evangelio de Lucas. Los dos primeros cap\u00edtulos de su Evangelio no son historias en el sentido en que hoy entendemos la historia. Funcionan m\u00e1s como un espejo para ayudar a los lectores y lectoras a descubrir que Juan y Jes\u00fas hab\u00edan venido a cumplir las profec\u00edas del Antiguo Testamento. Lucas quiere mostrar que Dios, mediante los dos ni\u00f1os, vino a responder a las m\u00e1s profundas aspiraciones del coraz\u00f3n humano. Por un lado, Lucas muestra que el Nuevo realizar lo que el Antiguo prefiguraba. Por otro lado, muestra que lo nuevo supera lo antiguo y no corresponde en todo a lo que el pueblo del Antiguo Testamento imaginaba y esperaba. En la actitud de Isabel y de Zacar\u00edas, de Mar\u00eda y de Jos\u00e9, Lucas presenta un modelo de c\u00f3mo convertirse y creer en lo Nuevo que est\u00e1 llegando.<\/li>\n<\/ul>\n

      Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n