Tiempo ordinario <\/em><\/p>\n Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Se\u00f1or. Amen.<\/p>\n Del Evangelio seg\u00fan Marcos 2,18-22 <\/em><\/p>\n Como los disc\u00edpulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vienen y le dicen: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 mientras los disc\u00edpulos de Juan y los disc\u00edpulos de los fariseos ayunan, tus disc\u00edpulos no ayunan?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfPueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio est\u00e1 con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar. D\u00edas vendr\u00e1n en que les ser\u00e1 arrebatado el novio; entonces ayunar\u00e1n, en aquel d\u00eda. Nadie cose un remiendo de pa\u00f1o sin tundir en un vestido viejo, pues de otro modo, lo a\u00f1adido tira de \u00e9l, el pa\u00f1o nuevo del viejo, y se produce un desgarr\u00f3n peor. Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino reventar\u00eda los pellejos y se echar\u00edan a perder tanto el vino como los pellejos: sino que el vino nuevo, en pellejos nuevos.\u00bb<\/p>\n Los cinco conflictos entre Jes\u00fas y las autoridades religiosas. En Mc 2,1-12 vimos el primer conflicto. Era entorno al perd\u00f3n de los pecados. En Mac 2,13-17, el segundo conflicto trataba de la comuni\u00f3n de mesa con los pecadores. El evangelio de hoy habla del tercer conflicto sobre el ayuno. Ma\u00f1ana tendremos el cuarto conflicto alrededor de la observancia del s\u00e1bado (Mc 2,13-28). Pasado ma\u00f1ana el \u00faltimo de los cinco conflictos ser\u00e1 alrededor de la curaci\u00f3n en d\u00eda de s\u00e1bado (Mc 3,1-6). El conflicto sobre el ayuno ocupa el lugar central. Por esto, las palabras medio sueltas sobre la tela nueva y el vestido viejo y sobre el vino nuevo en odre nuevo (Mc 2,21-22) hay que entenderlas como una luz que arroja su claridad tambi\u00e9n sobre los otros cuatro conflictos, dos antes y dos despu\u00e9s.<\/p>\n Jes\u00fas no insiste en la pr\u00e1ctica del ayuno. El ayuno es una costumbre muy antigua, practicada en casi todas las religiones. Jes\u00fas mismo la practic\u00f3 durante cuarenta d\u00edas (Mt 4,2). Pero \u00e9l no insiste con los disc\u00edpulos para que hagan lo mismo. Los deja libres. Por eso, los disc\u00edpulos de Juan Bautista y de los fariseos, que estaban obligados a ayunar, quieren saber porqu\u00e9 Jes\u00fas no insiste en el ayuno.<\/p>\n El novio, est\u00e1 con ellos, as\u00ed que no precisan ayunar. Jes\u00fas responde con una comparaci\u00f3n. Cuando el novio est\u00e1 con sus amigos, es decir, durante la fiesta de la boda, los amigos no precisan ayunar. Jes\u00fas se considera el novio. Los disc\u00edpulos son amigos del novio. Durante el tiempo en que \u00e9l, Jes\u00fas, estuvo con los disc\u00edpulos, hay fiesta. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que el novio dejar\u00e1 de estar, y en ese momento, si ellos quieren, podr\u00e1n ayunar. Jes\u00fas alude a su muerte. Sabe y siente que, si contin\u00faa por este camino de libertad, las autoridades religiosas van a querer matarlo.<\/p>\n Remiendo nuevo sobre una tela vieja, vino nuevo en odre nuevo. Estas dos afirmaciones de Jes\u00fas, que Marcos coloca aqu\u00ed, aclaran la actitud cr\u00edtica de Jes\u00fas ante las autoridades religiosas. No se pone un remiendo nuevo sobre una tela vieja, porque a la hora de lavar la tela, el remiendo nuevo encoge, tira de la tela vieja y la estropea m\u00e1s a\u00fan. Nadie pone vino nuevo en un odre viejo, porque la fermentaci\u00f3n del vino nuevo hace estallar el odre viejo.<\/p>\n \u00a1Vino nuevo en odre nuevo! La religi\u00f3n defendida por las autoridades religiosas era como una ropa vieja, como un odre viejo. No se debe querer combinar lo nuevo que trae Jes\u00fas con costumbres antiguas. No se puede querer reducir la novedad de Jes\u00fas a la medida del juda\u00edsmo. \u00a1O el uno, o el otro! El vino nuevo que Jes\u00fas trae hace estallar el odre viejo. Hay que saber separar las cosas. Jes\u00fas no est\u00e1 contra lo que es \u201cviejo\u201d. Lo que quiere evitar es que lo viejo se imponga a lo nuevo y, as\u00ed, le impedir\u00eda manifestarse. Ser\u00eda lo mismo que reducir el mensaje del Concilio Vaticano II al catecismo anterior al Concilio, como algunos est\u00e1n queriendo hacer.<\/p>\n Oraci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n Y nosotros hemos conocido y hemos cre\u00eddo en el amor que Dios nos tiene.(1Jn 4,16)<\/p>\n Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcos 2,18-22 Tiempo ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Se\u00f1or. Amen. … Sigue leyendo Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n
Lectura<\/h2>\n
Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n
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