{"id":3063,"date":"2021-01-20T00:41:46","date_gmt":"2021-01-20T06:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3063"},"modified":"2021-01-09T10:42:59","modified_gmt":"2021-01-09T16:42:59","slug":"lectio-divina-mie-20-ene-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3063","title":{"rendered":"Lectio divina, mie, 20 ene, 2021"},"content":{"rendered":"<h1>Marcos 3,1-6<\/h1>\n<p><em>Tiempo ordinario <\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Se\u00f1or. Amen.<\/p>\n<h2>Lectura<\/h2>\n<p><em>Del Evangelio seg\u00fan Marcos 3,1-6 <\/em><\/p>\n<p>Entr\u00f3 de nuevo en la sinagoga, y hab\u00eda all\u00ed un hombre que ten\u00eda la mano paralizada. Estaban al acecho a ver si le curaba en s\u00e1bado para poder acusarle. Dice al hombre que ten\u00eda la mano seca: \u00abLev\u00e1ntate ah\u00ed en medio.\u00bb Y les dice: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito en s\u00e1bado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla?\u00bb Pero ellos callaban. Entonces, mir\u00e1ndoles con ira, apenado por la dureza de su coraz\u00f3n, dice al hombre: \u00abExtiende la mano.\u00bb \u00c9l la extendi\u00f3 y qued\u00f3 restablecida su mano. En cuanto salieron los fariseos, se confabularon con los herodianos contra \u00e9l para ver c\u00f3mo eliminarle.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>En el evangelio de hoy vamos a meditar el \u00faltimo de los cinco conflictos que Marcos pone al comienzo de su evangelio (Mc 2,1 a 3,6). Los cuatro conflictos anteriores fueron provocados por los adversarios de Jes\u00fas. Este \u00faltimo es provocado por Jes\u00fas mismo y revela la gravedad del conflicto entre \u00e9l y las autoridades religiosas de su tiempo. Es un conflicto de vida y muerte. Importa notar la categor\u00eda de los adversarios que aparece en este \u00faltimo conflicto. Se trata de fariseos y herodianos, es decir de autoridades religiosas y civiles. Cuando Marcos escribe su evangelio en los a\u00f1os 70, muchos recordaron la terrible persecuci\u00f3n de los a\u00f1os 60, en la que Ner\u00f3n se carg\u00f3 a muchas comunidades cristianas. Al o\u00edr ahora como Jes\u00fas mismo hab\u00eda sido amenazado de muerte y como se comportaba en medio de estos conflictos peligrosos, los cristianos encontraban valor y orientaci\u00f3n para no desanimarse a lo largo del camino.<\/li>\n<li>Jes\u00fas en la sinagoga en d\u00eda de s\u00e1bado. Jes\u00fas entra en la sinagoga. Ten\u00eda costumbre de participar en las celebraciones de la multitud. Hab\u00eda all\u00ed un hombre con una mano atrofiada. Una persona con discapacidad f\u00edsica no pod\u00eda participar plenamente, ya que era considerada impura. Aunque estuviera presente en la comunidad, era marginada. Deb\u00eda mantenerse alejada del resto.<\/li>\n<li>La preocupaci\u00f3n de los adversarios de Jes\u00fas. Los adversarios observan para ver si Jes\u00fas cura en d\u00eda de s\u00e1bado. Quieren acusarlo. El segundo mandamiento da la Ley de Dios mandaba \u201csantificar el s\u00e1bado\u201d. Estaba prohibido trabajar en ese d\u00eda (Ex 20,811). Los fariseos dec\u00edan que curar a un enfermo era los mismo que trabajar. Por esto ense\u00f1aban: \u201c\u00a1Est\u00e1 prohibido curar en d\u00eda de s\u00e1bado!\u201d Colocaban la ley por encima del bienestar de las personas. Jes\u00fas los incomodaba, porque colocaba el bienestar de las personas por encima de las normas y de las leyes. La preocupaci\u00f3n de los fariseos y de los herodianos no era el celo por la ley, sino la voluntad de acusar y de eliminar a Jes\u00fas.<\/li>\n<li>\u00a1Lev\u00e1ntate y ponte aqu\u00ed en medio!. Jes\u00fas pide dos cosas al discapacitado f\u00edsico: \u00a1Lev\u00e1ntate y ponte aqu\u00ed en medio! La palabra \u201clev\u00e1ntate\u201d es la misma que las comunidades del tiempo de Marcos usaban para decir \u201cresucitar\u201d. \u00a1El discapacitado debe \u201cresucitar\u201d, levantarse, ponerse en medio y ocupar su lugar en el centro de la comunidad! Los marginados, los excluidos, \u00a1deben ponerse en medio! No pueden ser excluidos. Deben ser incluidos y acogidos. \u00a1Deben estar junto con todos los dem\u00e1s! Jes\u00fas llam\u00f3 al excluido para que se pusiera en medio.<\/li>\n<li>La pregunta de Jes\u00fas deja a los dem\u00e1s sin respuesta. Jes\u00fas pregunta: \u00bfEn d\u00eda de s\u00e1bado est\u00e1 permitido hacer el bien o hacer el mal? \u00bfSalvar la vida o matarla? Pod\u00eda haber preguntado: \u201dEn d\u00eda de s\u00e1bado est\u00e1 permitido curar: \u00bfs\u00ed o no?\u201d Y todos hubiesen respondido: \u201c\u00a1No est\u00e1 permitido!\u201d Pero Jes\u00fas cambia la pregunta. \u00a1Para \u00e9l, en aquel caso concreto, \u201ccurar\u201d era lo mismo que \u201chacer el bien\u201d o \u201csalvar una vida\u201d, y \u201cno curar\u201d era lo mismo que \u201chacer el mal\u201d o \u201cmatar una vida\u201d! Con su pregunta Jes\u00fas pone el dedo en la llaga. Denuncia la prohibici\u00f3n de curar en d\u00eda de s\u00e1bado como un sistema de muerte. \u00a1Pregunta sabia! Los adversarios se quedaron sin respuesta.<\/li>\n<li>Jes\u00fas queda indignado ante la cerraz\u00f3n de los adversarios. Jes\u00fas reacciona con indignaci\u00f3n y con tristeza ante la actitud de los fariseos y de los herodianos. Manda al hombre a que extienda la mano, y queda curada. Al curar al discapacitado, Jes\u00fas muestra que \u00e9l no estaba de acuerdo con el sistema que pon\u00eda la ley por encima de la vida. En respuesta a la acci\u00f3n de Jes\u00fas, los fariseos y los herodianos deciden matarlo. Con esta decisi\u00f3n confirman que son, de hecho, defensores de un sistema de muerte. No tienen miedo a matar para defender el sistema contra Jes\u00fas que los ataca y critica en nombre de la vida.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>El discapacitado fue llamado a ponerse en el centro de la comunidad. En nuestra comunidad, los pobres y excluidos \u00bftienen un lugar privilegiado?<\/li>\n<li>\u00bfTe has confrontado alguna vez con personas que, al igual que los herodianos y los fariseos, colocan la ley por encima del bienestar de las personas? \u00bfQu\u00e9 sentiste en aquel momento? \u00bfLes diste raz\u00f3n o los criticaste?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Pero te compadeces de todos porque todo lo puedes y no aborreces nada de lo que hiciste; Se\u00f1or, amigo de la vida. (Sab 11,23-26)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marcos 3,1-6 Tiempo ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Se\u00f1or. 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