{"id":3087,"date":"2021-01-23T00:12:07","date_gmt":"2021-01-23T06:12:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3087"},"modified":"2021-01-11T10:14:18","modified_gmt":"2021-01-11T16:14:18","slug":"lectio-divina-sab-23-ene-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3087","title":{"rendered":"Lectio divina, sab, 23 ene, 2021"},"content":{"rendered":"

Marcos 3,20-21<\/span><\/h1>\n

Tiempo ordinario <\/em><\/span><\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/span><\/h2>\n

Dios todopoderoso, que gobiernas a un tiempo cielo y tierra, escucha paternalmente la oraci\u00f3n de tu pueblo, y haz que los d\u00edas de nuestra vida se fundamenten en tu paz. Por nuestro Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Lectura<\/span><\/h2>\n

Del Evangelio seg\u00fan Marcos 3,20-21 <\/em><\/span><\/p>\n

Vuelve a casa. Se aglomera otra vez la muchedumbre de modo que no pod\u00edan comer. Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de \u00e9l, pues dec\u00edan: \u00abEst\u00e1 fuera de s\u00ed.\u00bb<\/span><\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/span><\/h2>\n
    \n
  • El evangelio de hoy es bien corto. Apenas dos vers\u00edculos. Habla de dos cosas: (a) de la gran actividad de Jes\u00fas hasta el punto de no tener tiempo para comer, y (b) la reacci\u00f3n contraria de la familia de Jes\u00fas hasta el punto de pensar que estaba loco. Jes\u00fas tuvo problemas con la familia. A veces, la familia ayuda y, otras veces, constituye un obst\u00e1culo. As\u00ed pas\u00f3 con Jes\u00fas y as\u00ed pasa con nosotros.<\/span><\/li>\n
  • Marcos 3,20:<\/strong> La actividad de Jes\u00fas. Jes\u00fas volvi\u00f3 a casa. Su hogar ahora est\u00e1 en Cafarna\u00fan (Mc 2,1). No vive ya con la familia en Nazaret. Sabiendo que Jes\u00fas estaba en casa, la gente fue para all\u00e1. Se junt\u00f3 tanta gente que \u00e9l y sus disc\u00edpulos no ten\u00edan ni siquiera tiempo para comer. M\u00e1s adelante Marcos habla, de nuevo, del servicio hasta el punto de no tener tiempo para comer con sosiego (Mc 6,31)<\/span><\/li>\n
  • Marcos 3,21:<\/strong> Conflicto con la familia. Cuando los parientes de Jes\u00fas supieron esto, dijeron: \u201c\u00a1Est\u00e1 loco!\u201d Tal vez, porque Jes\u00fas se hab\u00eda salido del comportamiento normal. Tal vez porque compromet\u00eda el nombre de la familia. Sea como fuera, los parientes deciden llevarle de nuevo para Nazaret. Se\u00f1al de que la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con la familia estaba sufriendo ya. Esto debe haber sido fuente de sufrimiento, tanto para \u00e9l como para Mar\u00eda, su madre. M\u00e1s adelante (Mc 3,31-35) Marcos cuenta como fue el encuentro de los parientes con Jes\u00fas. Ellos llegaron a la casa donde se encontraba Jes\u00fas. Probablemente hab\u00edan venido de Nazaret. De all\u00ed hasta Cafarna\u00fan son unos 40 Km. Su madre estaba con ellos. Ellos no pod\u00edan entrar en casa, porque hab\u00eda mucha gente en la entrada. Por eso le mandaron un recado: \u00a1Tu madre, tus hermanos y tus hermanas est\u00e1n fuera y te esperan! La reacci\u00f3n de Jes\u00fas fue firme preguntando: \u00bfQui\u00e9n es mi madre, qui\u00e9nes son mis hermanos? Y \u00e9l mismo contesta apuntando hacia la multitud que estaba alrededor: Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de Dios, \u00e9se es mi hermano, mi hermana y mi madre!<\/span><\/li>\n
  • \u00a1Alarg\u00f3 la familia! Jes\u00fas no permite que la familia lo aleje de la misi\u00f3n.<\/span><\/li>\n
  • La situaci\u00f3n de la familia en el tiempo de Jes\u00fas. En el antiguo Israel, el clan, esto es, la gran familia (la comunidad) era la base de la convivencia social. Era la protecci\u00f3n de las peque\u00f1as familias y de las personas, la garant\u00eda de la posesi\u00f3n de la tierra, el cauce principal de la tradici\u00f3n, la defensa de la identidad. Era la manera concreta que la gente de aquel tiempo ten\u00eda de encarnar el amor de Dios en el amor hacia el pr\u00f3jimo. Defender el clan, la comunidad, era lo mismo que defender la Alianza. En la Galilea del tiempo de Jes\u00fas, a causa del sistema romano, implantado durante los largos gobiernos de Herodes Magno (37 AC a 4 AC) y de su hijo Herodes Antipas (4 AC a 39 DC), todo esto hab\u00eda dejado de existir, o exist\u00eda cada vez menos. El clan (comunidad) se estaba debilitando. Los impuestos que hab\u00eda que pagar al gobierno y al templo, el endeudamiento creciente, la mentalidad individualista de la ideolog\u00eda helenista, las frecuentes amenazas de la represi\u00f3n violenta de parte de los romanos, la obligaci\u00f3n de acoger a los soldados y darles hospedaje, los problemas cada vez mayores de supervivencia, todo esto llevaba las familias a encerrarse en s\u00ed mismas y en sus propias necesidades. Se hab\u00eda dejado de practicar la hospitalidad, el compartir, la comuni\u00f3n alrededor de la mesa, la acogida a los excluidos. Esta cerraz\u00f3n se ve\u00eda reforzada por la religi\u00f3n de la \u00e9poca. La observancia de las normas de pureza era un factor de marginaci\u00f3n para mucha gente: mujeres, ni\u00f1os, samaritanos, extranjeros, leprosos, pose\u00eddos, publ\u00edcanos, enfermos, mutilados, parapl\u00e9jicos. Estas normas, en lugar de favorecer la acogida, el compartir y la comuni\u00f3n, favorec\u00edan la separaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n.<\/span><\/li>\n
  • As\u00ed, tanto la coyuntura pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica como la ideolog\u00eda religiosa de la \u00e9poca, todo conspiraba para el enflaquecimiento de los valores centrales del clan, de la comunidad. Ahora, para que el Reino de Dios pudiera manifestarse, de nuevo, en la convivencia comunitaria de la gente, las personas ten\u00edan que superar los l\u00edmites estrechos de la peque\u00f1a familia y abrirse de nuevo a la gran familia, a la Comunidad.<\/span><\/li>\n
  • Jes\u00fas da el ejemplo. Cuando sus parientes llegan a Cafarna\u00fan y tratan de apoderarse de \u00e9l para llevarlo hacia la casa, \u00e9l reacciona. En vez de quedarse encerrado en su peque\u00f1a familia, ensancha la familia (Mc 3,33-35). Crea comunidad. Pide lo mismo a todos cuantos quieren seguirle. Las familias no pueden encerrarse en s\u00ed mismas. Los excluidos y los marginados deben ser acogidos, de nuevo, en la convivencia y, as\u00ed, sentirse acogidos por Dios (cf Lc 14,12-14). Es \u00e9ste el camino para realizar el objetivo de la Ley que dec\u00eda: \u201cQue no haya pobres entre ustedes\u201d (Dt 15,4). Al igual que los grandes profetas, Jes\u00fas procura afianzar la vida comunitaria en las aldeas de la Galilea. Retoma el sentido profundo del clan, de la familia, de la comunidad, como expresi\u00f3n de la encarnaci\u00f3n del amor de Dios en el amor hacia el pr\u00f3jimo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Para la reflexi\u00f3n personal<\/span><\/h2>\n