{"id":3322,"date":"2015-01-22T10:12:40","date_gmt":"2015-01-22T16:12:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3322"},"modified":"2021-01-22T10:14:17","modified_gmt":"2021-01-22T16:14:17","slug":"arrimo-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3322","title":{"rendered":"Arrimo\/s"},"content":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s de las acepciones usuales, como cercan\u00eda o proximidad, ayuda, auxilio o amparo, en el vocabulario sanjuanista \u201carrimo\u201d tiene un significado preciso y muy particular, algo t\u00edpicamente suyo. Pertenece a la categor\u00eda lexical de \u00a0\u201capego-apetito\u201d y equivale a afecto, gusto, jugo, sabor, generalmente de \u00edndole sensible (S 2,14,1; 3,13,1; 3,43,1; N 1,12,1.4; 2,19,1, etc.). Mientras el verbo \u201carrimar\u201d suele usarse con el significado corriente de acercar, apoyar, en el sustantivo prevalece el sentido de \u201casimiento\u201d. Est\u00e1 insinuado bastante claramente en el poema <em>Sin arrimo y con arrimo<\/em>, pero donde adquiere carta de ciudadan\u00eda es en la <em>Noche<\/em>, con m\u00e1s presencias que en todos los dem\u00e1s escritos juntos.<\/p>\n<p>Es comprensible este predominio porque la \u00a0noche oscura tiene como objetivo el limpiar y purificar de cualquier arrimo o apetito tanto en el sentido como en el \u00a0esp\u00edritu. Para llegar a la \u00a0divina uni\u00f3n, asegura J. de la Cruz es necesario purificar gustos y jugos desordenados hasta eliminar cualquier arrimo que aparte del verdadero amor. No sirve el \u201carrimo de los sabrosos discursos de las potencias sensitivas\u201d, ni la \u201cleche de la suavidad espiritual\u201d, sino \u201cel carecer de lo uno y desarrimo de lo otro, por cuanto para o\u00edr a Dios le conviene al alma estar en pie y desarrimada seg\u00fan el afecto y sentido\u201d (N 1,12,5). Frente al arrimo y apego a lo sensible se impone el \u201cdesarrimo\u201d y el \u201cdesambarazo\u201d, El \u00a0alma tiene que estar \u201cdesarrimada y desembarazada para\u201d poseer de veras a Dios. Es casi un estribillo en J de la Cruz, al tratar de la \u00a0pobreza o desnudez de esp\u00edritu (N 2,8,5; 27,3; 2,21,9, etc.). Lo expuesto con tanta amplitud para la \u00a0purificaci\u00f3n de apegos y \u00a0apetitos es, por tanto, aplicable al \u201carrimo\u201d en este sentido peculiar. La pedagog\u00eda sanjuanista es id\u00e9ntica para todos los t\u00e9rminos equivalentes.<\/p>\n<p>Es leg\u00edtimo, y a veces obligado, arrimarse o apoyarse en las mediaciones dispuestas por Dios para favorecer al hombre; lo contrario seria imprudente y peligroso. Lo que debe evitarse es el \u201carrimo\u201d afectivo a todo lo que separa de Dios. Pare unirse con \u00e9l es necesario que el alma \u201cest\u00e9 bien pobre de esp\u00edritu y desnuda del hombre viejo para vivir aquella nueva y bienaventurada vida &#8230; que es el estado de la uni\u00f3n con Dios\u201d (N 2,9,4). J. de la Cruz lanza a todos el consejo escrito a su hija espiritual Ana de san Alberto: \u201cYa deseo verla con gran desnudez de esp\u00edritu y tan sin arrimo de criaturas que todo el infierno no baste a turbarla\u201d (Granada, 1582). <strong><em>\u00a0<\/em><\/strong>Afectos, apegos, apetitos, asimientos.<\/p>\n<p><em>Eulogio Pacho<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adem\u00e1s de las acepciones usuales, como cercan\u00eda o proximidad, ayuda, auxilio o amparo, en el vocabulario sanjuanista \u201carrimo\u201d tiene un significado preciso y muy particular, algo t\u00edpicamente suyo. 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