{"id":3397,"date":"2020-01-24T10:18:19","date_gmt":"2020-01-24T16:18:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3397"},"modified":"2021-01-24T10:19:59","modified_gmt":"2021-01-24T16:19:59","slug":"devocion-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3397","title":{"rendered":"Devoci\u00f3n\/es"},"content":{"rendered":"<p>El argumento de las devociones lo trata Juan de la Cruz al final de la <em>Subida <\/em>(3,16-45) al hablar de la purificaci\u00f3n de la voluntad acerca de todos los gozos vanos. Mantiene el Santo una posici\u00f3n equidistante y de mucho equilibrio. Asume la doctrina de la Iglesia sobre las devociones, consider\u00e1ndolas mediaciones importantes y necesarias (S 3,35,2). Rechaza con decisi\u00f3n la postura iconoclasta, calificando de \u201cpest\u00edferos\u201d a \u201caquellos hombres que persuadidos de la soberbia y envidia de Satan\u00e1s, quieren quitar de delante de los ojos de los fieles el santo y necesario uso e \u00ednclita adoraci\u00f3n de las im\u00e1genes de Dios y de los santos\u201d (ib.). Esta firmeza no le impide, sin embargo, denunciar abusos manifiestos y postular la oportuna correcci\u00f3n, en busca de una piedad profunda, apoyada en lo sustancial y no asentada en exterioridades y caprichos tontos. Fustiga los malos h\u00e1bitos en la materia para formar cristianos aut\u00e9nticos y responsables. Principio fundamental de su magisterio al respecto es que las devociones han de ser siempre medio, nunca fin en s\u00ed mismas, han de purificarse a medida que avanza la vida espiritual.<\/p>\n<p>Descendiendo a ejemplificaciones concretas, se detiene especialmente en las im\u00e1genes y lugares de culto, particularmente los \u201coratorios\u201d. Ense\u00f1a c\u00f3mo el espiritual ha de pasar de lo sensorial \u2013est\u00e9tica o exteriores arquitect\u00f3nicos\u2013 teniendo en cuenta que el oratorio es ante todo lugar de oraci\u00f3n y que el verdadero oratorio es el coraz\u00f3n, por ser el templo del \u00a0Esp\u00edritu Santo. Recuerda la ense\u00f1anza evang\u00e9lica, seg\u00fan la cual Dios ha de ser adorado \u201cen esp\u00edritu y verdad\u201d (Jn 4,23-24).<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, lo m\u00e1s importante en la pedagog\u00eda sanjuanista es educar la voluntad para no quedarse en el gusto o placer sensible que puede derivarse de la devoci\u00f3n. Por no seguir ese criterio, para muchos los oratorios y otros lugares de culto se convierten en ocasi\u00f3n de distanciamiento de lo esencial, ya que \u201clos tienen en m\u00e1s que sus camariles profanos\u201d (S 3,38,5), atavi\u00e1ndolos m\u00e1s a su gusto que al de Dios y olvidando que lo importante es la \u201coraci\u00f3n en Dios y el interior recogimiento\u201d (ib.). Mientras queden a salvo el esp\u00edritu y verdad de la oraci\u00f3n, los lugares, espacios u oratorios pueden servir de ayuda.<\/p>\n<p>La educaci\u00f3n devocional es fundamental para los \u00a0\u201cprincipiantes\u201d o iniciados en el camino del esp\u00edritu. No se trata de condenar las devociones, pero s\u00ed \u201cel estribo que llevan sus limitados modos y ceremonias con que las hacen\u201d (S 3,44,5). Lo m\u00e1gico se confunde muchas veces con la verdadera devoci\u00f3n por no purificar convenientemente el gusto sensible. Es lo que sucede frecuentemente con la devoci\u00f3n a las im\u00e1genes sagradas. Seg\u00fan J. de la Cruz, muchas veces se confunde la devoci\u00f3n con la \u201cvanidad y gozo vano\u201d, qued\u00e1ndose en lo accidental de la \u201cpintura y ornato de ellas que no en lo que representan\u201d. La madurez espiritual es la que consigue en estos casos \u201cenderezar\u201d la voluntad a Dios, no haciendo caso de los \u201caccidentes\u201d. La postura sanjuanista es siempre la misma: la devoci\u00f3n es buena y provechosa si re\u00fane las condiciones necesarias, si no invierte los valores haciendo que lo accesorio se vuelva esencial y lo que es medio para acercarse a Dios se convierta, en fin. El Santo suscribir\u00eda gustoso la denuncia teresiana sobre la \u201cdevoci\u00f3n a bobas\u201d.<\/p>\n<p><em>Francisco Vega Santove\u00f1a<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El argumento de las devociones lo trata Juan de la Cruz al final de la Subida (3,16-45) al hablar de la purificaci\u00f3n de la voluntad acerca de todos los gozos vanos. 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