Generalmente se entiende por \u201cdiscreci\u00f3n\u201d la facultad peculiar para discernir con criterio, con tacto, con prudencia los distintos movimientos del esp\u00edritu humano. Y, desde esta \u00f3ptica, la discreci\u00f3n se identifica con \u201cel discernimiento de esp\u00edritus\u201d. Por ello, hablar de \u201cdiscreci\u00f3n\u201d en Juan de la Cruz es sin\u00f3nimo de hablar de \u201cdiscernimiento de esp\u00edritus\u201d y tiene mucho que ver con la \u201cdirecci\u00f3n espiritual\u201d. El Santo no usa el sustantivo discernimiento, y s\u00f3lo en dos ocasiones emplea el verbo \u201cdiscernir\u201d (S 2,16,14 y 2,17,7).<\/p>\n
El punto b\u00e1sico de referencia en la discreci\u00f3n, para el Santo, es el de la comuni\u00f3n con Dios por amor, en el crecimiento de las virtudes. Y, para todo ello, es menester discreci\u00f3n. \u201cEl amor de Dios no es perfecto si no es fuerte y discreto en purgar el gozo de todas las cosas\u201d (S 3,30,5). En el obrar espiritual la discreci\u00f3n se aproxima mucho a la prudencia: \u201cMuy en breve vendr\u00e1 a hallar en esas virtudes gran deleite y consuelo, obrando ordenada y discretamente\u201d (S 1,13,7). La \u201cindiscreci\u00f3n\u201d, pues, equivale a falta de respeto para con el Se\u00f1or. Por ello, a falta de prudencia. \u201cPor lo cual se denota el respeto y discreci\u00f3n en desnudez de apetito con que se ha de tratar con Dios\u201d (N 1,12,3). As\u00ed, el alma con tacto, con prudencia, con discreci\u00f3n es particularmente amada por el Se\u00f1or: \u201cAmas, T\u00fa, Se\u00f1or, la discreci\u00f3n\u201d (Av, pr\u00f3l.). Y la \u201cdiscreci\u00f3n\u201d que ama el Se\u00f1or es el fruto del \u201cbuen entendimiento\u201d (S 3,21,1).<\/p>\n
\u00c1mbito muy vinculado a la discreci\u00f3n es el de \u00a0direcci\u00f3n espiritual. J. de la Cruz reconoce que la \u201cdiscreci\u00f3n\u201d es un don de Dios, y que pertenece \u201ca la gracia que llama san Pablo don de discreci\u00f3n de esp\u00edritus\u201d (S 2,26,11). Por ello, el alma debe saber pedirla con \u00a0humildad y confianza. Y el \u00a0alma, para alcanzarla, debe servirse de las orientaciones de su confesor o maestro de esp\u00edritu, ya que el alma \u201cha de manifestar al confesor maduro o persona discreta y sabia\u201d (S 2,30,5) la andadura de su vida interior. El Santo es consciente de que el alma puede encontrarse con confesores poco discretos, que los hay. De ah\u00ed su esfuerzo por venir al encuentro de las almas: \u201cY la raz\u00f3n que me ha movido a alargarme ahora en esto un poco es la poca discreci\u00f3n que he echado de ver, a lo que yo entiendo, en algunos maestros espirituales\u201d (S 2,18,2). Insiste en que el director espiritual \u201cadem\u00e1s de ser sabio y discreto … es menester que sea experimentado\u201d (LlB 3,30), ya que no se puede guiar las almas sin \u201cel fundamento del saber y la discreci\u00f3n\u201d (ib.).<\/p>\n
Pero para poder llegar a vivir el amor de Dios en plenitud el alma necesita superar las indiscreciones en las que puede caer. Y, una de esas indiscreciones, puede ser el rigor excesivo en las penitencias corporales. Por ello, el Santo aconseja: \u201cProcure el rigor de su cuerpo con discreci\u00f3n\u201d (Ct a una doncella de Narros del Castillo: 21589?). Lo m\u00e1s acertado y seguro es hacer que las almas \u201cposean la sabidur\u00eda de los santos, de la cual dice la Sagrada Escritura que es prudencia\u201d (S 2,26,13), y es \u201chumildad prudente … guiarse por lo m\u00e1s seguro\u201d (S 3,13,9) para llegar a poseer \u201cel obrar manso, humilde y prudente\u201d (S 3,29,4), que ser\u00e1 el fruto de un buen discernimiento, como don de Dios.<\/p>\n
BIBL. \u2014 JUAN SEGARRA PIJU\u00c1N, El discerni<\/em>miento espiritual en san Juan de la Cruz (Subida<\/em>), Roma 1989.<\/p>\n Aniano \u00c1lvarez-Su\u00e1rez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Generalmente se entiende por \u201cdiscreci\u00f3n\u201d la facultad peculiar para discernir con criterio, con tacto, con prudencia los distintos movimientos del esp\u00edritu humano. Y, desde esta \u00f3ptica, la discreci\u00f3n se identifica con \u201cel discernimiento de esp\u00edritus\u201d. Por ello, hablar de \u201cdiscreci\u00f3n\u201d … Sigue leyendo