Oraci\u00f3n <\/p>\n\n\n\n
Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela\ny defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro\nSe\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n
Lectura <\/p>\n\n\n\n
Del Evangelio seg\u00fan\nMarcos 7,24-30 <\/strong><\/p>\n\n\n\n Y partiendo de all\u00ed, se fue a la regi\u00f3n de Tiro, y entrando\nen una casa quer\u00eda que nadie lo supiese, pero no logr\u00f3 pasar inadvertido, sino\nque, en seguida, habiendo o\u00eddo hablar de \u00e9l una mujer, cuya hija estaba pose\u00edda\nde un esp\u00edritu inmundo, vino y se postr\u00f3 a sus pies. Esta mujer era griega,\nsirofenicia de nacimiento, y le rogaba que expulsara de su hija al demonio. \u00c9l\nle dec\u00eda: \u00abEspera que primero se sacien los hijos, pues no est\u00e1 bien tomar el\npan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos.\u00bb Pero ella le respondi\u00f3: \u00abS\u00ed,\nSe\u00f1or; que tambi\u00e9n los perritos comen bajo la mesa migajas de los ni\u00f1os.\u00bb \u00c9l,\nentonces, le dijo: \u00abPor lo que has dicho, vete; el demonio ha salido de tu\nhija.\u00bb Volvi\u00f3 a su casa y encontr\u00f3 que la ni\u00f1a estaba echada en la cama y que\nel demonio se hab\u00eda ido. <\/p>\n\n\n\n Reflexi\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n En el Evangelio de hoy, veremos c\u00f3mo Jes\u00fas atiende a una\nmujer extrajera de otra raza y de otra religi\u00f3n, lo cual estaba prohibido por\nla ley religiosa de aquella \u00e9poca. Inicialmente, Jes\u00fas no quer\u00eda atenderle,\npero la mujer insisti\u00f3 y consigui\u00f3 lo que quer\u00eda: la curaci\u00f3n de la hija.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas trata de abrir la mentalidad de los disc\u00edpulos y de\nla gente m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n tradicional. En la multiplicaci\u00f3n de los panes,\nhab\u00eda insistido en el compartir (Mc 6,30-44). En la discusi\u00f3n sobre lo que es\npuro e impuro, hab\u00eda declarado puros todos los alimentos (Mc 7,1-23). Ahora, en\neste episodio de la Mujer Cananea, supera las fronteras del territorio nacional\ny acoge a una mujer extranjera que no pertenece al pueblo y con la que estaba\nprohibido conversar. Estas iniciativas de Jes\u00fas, nacidas de su experiencia de\nDios como Padre, eran extra\u00f1as para la mentalidad de la gente de la \u00e9poca.\nJes\u00fas ayuda a la gente a abrir su manera de experimentar a Dios en la vida. <\/p>\n\n\n\n Marcos 7.24: Jes\u00fas sale del territorio. En el evangelio de\nayer (Mc 7,14-23) y de antes de ayer (Mc 7,1-13), Jes\u00fas hab\u00eda criticado la\nincoherencia de la \u201cTradici\u00f3n de los Antiguos\u201d y hab\u00eda ayudado a la gente y a\nlos disc\u00edpulos a salir de la prisi\u00f3n de las leyes de la pureza. Aqu\u00ed, en Mc\n7,24, sale de Galilea. Parece querer salir de la prisi\u00f3n del territorio y de la\nraza. Est\u00e1 en el extranjero, y parece que no quiere ser conocido. Pero su fama\nhab\u00eda llegado antes que \u00e9l. La gente sabe y le busca.<\/p>\n\n\n\n Marcos 7.25-26: La situaci\u00f3n. Una mujer llega cerca y\nempieza a pedir por la hija enferma. Marcos dice expl\u00edcitamente que era de otra\nraza y de otra religi\u00f3n. Esto es, era pagana. Ella se lanza a los pies de Jes\u00fas\ny empieza a suplicar para que cure a su hija pose\u00edda por un esp\u00edritu impuro.\nLos paganos no ten\u00edan problema en recorrer a Jes\u00fas. Los jud\u00edos \u00a1s\u00ed que ten\u00edan\nproblemas en convivir con los paganos!<\/p>\n\n\n\n Marcos 7.27: La respuesta de Jes\u00fas. Fiel a las normas de su\nreligi\u00f3n, Jes\u00fas dice que no conviene tirar el pan de los hijos y darlo a los\ncachorros. Frase dura. La comparaci\u00f3n est\u00e1 sacada de la vida familiar. Hasta\nhoy, ni\u00f1os y cachorros es lo que m\u00e1s hay en los barrios pobres. Jes\u00fas afirma\nuna cosa que es cierta: ninguna madre saca el pan de la boca de los hijos para\ndarlo a los cachorros. En este caso, los hijos eran los jud\u00edos y los cachorros,\nlos paganos. En la \u00e9poca del AT, por causa de la rivalidad entre los pueblos,\nun pueblo acostumbraba llamar a otro \u201ccachorro\u201d (1Sam 17,43). En los otros\nevangelios Jes\u00fas explica el porqu\u00e9 de su rechazo: \u201cNo fui enviado sino a las\novejas perdidas de la casa de Israel\u201d (Mt 15,24). Es decir: \u201cEl Padre no quiere\nque yo me ocupe de esta mujer\u201d<\/p>\n\n\n\n Marcos 7,28: La reacci\u00f3n de la mujer. Ella concuerda con\nJes\u00fas, pero ampl\u00eda la comparaci\u00f3n y la aplica a su caso: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; que\ntambi\u00e9n los perritos comen bajo la mesa migajas de los ni\u00f1os.\u201d Es como si\ndijera: \u201cSi soy perrito, entonces tengo los derechos de los perritos, es decir,\n\u00a1las migajas me pertenecen!\u201d Ella sencillamente sac\u00f3 las conclusiones de la\npar\u00e1bola que Jes\u00fas cont\u00f3 y, mostr\u00f3 que, hasta en la casa de Jes\u00fas, los perritos\ncom\u00edan las migajas que ca\u00edan de la mesa de los ni\u00f1os. Y en la \u201ccasa de Jes\u00fas\u201d,\nesto es, en la comunidad cristiana, la multiplicaci\u00f3n del pan para los hijos\nfue tan abundante que estaban sobrando doce cestos (Mc 6,42) para los\n\u201ccachorros\u201d, esto es, para ella, \u00a1para los paganos!<\/p>\n\n\n\n Marcos 7,29-30: La reacci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cPor lo que has\ndicho, vete; el demonio ha salido de tu hija.\u201d En los otros evangelios se\nexplicita: \u201c\u00a1Grande es tu fe! \u00a1Que se cumpla tu deseo!\u201d (Mt 15,28). Si Jes\u00fas\natiende la s\u00faplica de la mujer es porque comprende que, ahora, el Padre quiere\nque \u00e9l escuche su petici\u00f3n. Este episodio ayuda a percibir algo del misterio\nque envolv\u00eda a la persona de Jes\u00fas y como \u00e9l conviv\u00eda con el Padre. Era\nobservando las reacciones de las personas y las actitudes de las personas, que\nJes\u00fas descubre la voluntad del Padre en los acontecimientos de la vida. La\nactitud de la mujer abre un nuevo horizonte en la vida de Jes\u00fas. A trav\u00e9s de\nella, \u00e9l descubre mejor que el proyecto del Padre es para todos los que buscan\nla vida y quieren liberarse de las cadenas que aprisionan su energ\u00eda. As\u00ed, a lo\nlargo de las p\u00e1ginas del evangelio de Marcos, hay una apertura creciente hacia\nlos dem\u00e1s pueblos. De este modo, Marcos lleva a los lectores y a las lectoras a\nabrirse, poco a poco, a la realidad del mundo de alrededor y a superar ideas\npreconcebidas que impiden la convivencia pac\u00edfica entre la gente. Esta apertura\nhacia los paganos aparece de forma muy clara en la orden final que Jes\u00fas da a\nlos disc\u00edpulos, despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n: \u201dId por el mundo, proclamad el\nEvangelio a toda la creaci\u00f3n\u201d (Mc 16,15). <\/p>\n\n\n\n Para la reflexi\u00f3n personal <\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fa, \u00bfqu\u00e9 haces concretamente, para convivir en paz con personas de otras iglesias cristianas? En el barrio donde vives \u00bfhay gente de otras religiones? \u00bfCu\u00e1les? \u00bfHablas normalmente con personas de otras religiones? Oraci\u00f3n final <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00a1Dichosos los que guardan el derecho, los que practican siempre la justicia! Todos los derechos:\nwww.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oraci\u00f3n Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela y defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura Del Evangelio seg\u00fan Marcos 7,24-30 Y partiendo de all\u00ed, se fue a la regi\u00f3n … Sigue leyendo
\u00bfCu\u00e1l es la apertura que este texto nos pide hoy a nosotros, en familia y en comunidad?<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Acu\u00e9rdate de m\u00ed, Yahv\u00e9, hazlo por amor a tu pueblo, ven a ofrecerme tu ayuda. (Sal 106,3-4) <\/p>\n\n\n\n