{"id":3515,"date":"2021-02-13T00:19:30","date_gmt":"2021-02-13T06:19:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3515"},"modified":"2021-01-30T11:22:20","modified_gmt":"2021-01-30T17:22:20","slug":"lectio-divina-sab-13-feb-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3515","title":{"rendered":"Lectio divina s\u00e1b, 13 feb, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Marcos 8:1-10 <\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial <\/p>\n\n\n\n

Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela\ny defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro\nSe\u00f1or. <\/sub><\/p>\n\n\n\n

Lectura <\/p>\n\n\n\n

Del Evangelio seg\u00fan\nMarcos 8,1-10 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por aquellos d\u00edas, habiendo de nuevo mucha gente y no\nteniendo qu\u00e9 comer, llama Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos y les dice: \u00abSiento compasi\u00f3n\nde esta gente, porque hace ya tres d\u00edas que permanecen conmigo y no tienen qu\u00e9\ncomer. Si los despido en ayunas a sus casas, desfallecer\u00e1n en el camino, y\nalgunos de ellos han venido de lejos.\u00bb Sus disc\u00edpulos le respondieron: \u00ab\u00bfC\u00f3mo\npodr\u00e1 alguien saciar de pan a \u00e9stos aqu\u00ed en el desierto?\u00bb \u00c9l les preguntaba:\n\u00ab\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?\u00bb Ellos le respondieron: \u00abSiete.\u00bb Entonces \u00e9l mand\u00f3 a la\ngente acomodarse sobre la tierra y, tomando los siete panes y dando gracias, los\nparti\u00f3 e iba d\u00e1ndolos a sus disc\u00edpulos para que los sirvieran, y ellos los\nsirvieron a la gente. Ten\u00edan tambi\u00e9n unos pocos pececillos. Y, pronunciando la\nbendici\u00f3n sobre ellos, mand\u00f3 que tambi\u00e9n los sirvieran. Comieron y se saciaron,\ny recogieron de los trozos sobrantes siete espuertas. Fueron unos cuatro mil; y\nJes\u00fas los despidi\u00f3. Subi\u00f3 a continuaci\u00f3n a la barca con sus disc\u00edpulos y se fue\na la regi\u00f3n de Dalmanut\u00e1.\n<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El texto del evangelio de hoy nos trae la segunda\nmultiplicaci\u00f3n de los panes. El hilo que une los varios episodios de esta parte\nde Marcos es el alimento, el pan. Despu\u00e9s del banquete de la muerte (Mc\n6,17-29), viene el banquete de la vida (Mc 6,30-44). Durante la traves\u00eda del\nlago, los disc\u00edpulos tienen miedo, porque no entendieron nada de la\nmultiplicaci\u00f3n del pan en el desierto (Mc 6,51-52). En seguida, Jes\u00fas declara\npuros todos los alimentos (Mc 7,1-23). En la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con la mujer\nCananea, los paganos van a comer las migas que caen de la mesa de los hijos (Mc\n7,24-30). Y aqu\u00ed, en el Evangelio de hoy, Marcos relata la segunda\nmultiplicaci\u00f3n del pan (Mc 8,1-10).<\/p>\n\n\n\n

Marcos 8,1-3: La situaci\u00f3n de la gente y la reacci\u00f3n de\nJes\u00fas. La multitud, que se re\u00fane alrededor de Jes\u00fas en el desierto, estaba sin\ncomer. Jes\u00fas llama a los disc\u00edpulos y expone el problema: \u201cSiento compasi\u00f3n de\nesta gente, porque hace ya tres d\u00edas que permanecen conmigo y no tienen qu\u00e9\ncomer. \u00a1Si los despido en ayunas a sus casas, desfallecer\u00e1n en el camino! En\nesta preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas despuntan dos cosas muy importantes: a) La gente\nolvida casa y comida para ir detr\u00e1s de Jes\u00fas en el desierto. Se\u00f1al de que Jes\u00fas\ntiene que haber tenido una simpat\u00eda ambulante, hasta el punto que la gente le\nsigue en el desierto y \u00a1se queda tres d\u00edas con \u00e9l! b) Jes\u00fas no manda resolver\nel problema. Apenas manifiesta su preocupaci\u00f3n a los disc\u00edpulos. Parece un\nproblema sin soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Marcos 8,4: La reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos: el primer\nmal-entendido. Los disc\u00edpulos piensan en una soluci\u00f3n, segundo la cual alguien\ntiene que buscar pan para la gente. No se les pasa por la cabeza que la gente\nmisma puede tener una soluci\u00f3n. Y dicen: \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 alguien saciar de pan a\n\u00e9stos, aqu\u00ed en el desierto?\u201d Con otras palabras, piensan en una soluci\u00f3n\ntradicional. Alguien tiene que recaudar dinero, comprar el pan y distribuirlo a\nla gente. Ellos mismos perciben que, en aquel desierto, esta soluci\u00f3n no es\nviable, pero no encuentran otra para resolver el problema. Es decir: si Jes\u00fas\ninsiste en no mandar a la gente de vuelta a casa, \u00a1no habr\u00e1 soluci\u00f3n para el\nhambre de la gente!<\/p>\n\n\n\n

Marcos 8,5-7: Jes\u00fas encuentra una soluci\u00f3n. Primero,\npregunta cu\u00e1ntos panes tienen: \u201c\u00a1Siete!\u201d En seguida, manda la gente a sentarse.\nDespu\u00e9s, tomando los siete panes y dando gracias, los parti\u00f3 e iba d\u00e1ndolos a\nsus disc\u00edpulos para que los sirvieran. Hizo lo mismo con los peces. Como en la\nprimera multiplicaci\u00f3n (Mc 6,41), la forma en la que Marcos describe la actitud\nde Jes\u00fas recuerda la Eucarist\u00eda. El mensaje es \u00e9ste: la participaci\u00f3n en la\nEucarist\u00eda tiene que llevarnos a dar y a compartir con los que no tienen pan.<\/p>\n\n\n\n

Marcos 8,8-10: El resultado. Todos comieron, quedaron\nsaciados y \u00a1hasta sobr\u00f3! Soluci\u00f3n inesperada, nacida desde dentro del pueblo,\ndesde lo poco que hab\u00edan tra\u00eddo. En la primera multiplicaci\u00f3n, sobraron doce\ncestos. Aqu\u00ed, siete. En la primera hab\u00eda cinco mil personas. Aqu\u00ed, cuatro mil.\nEn la primera, hab\u00eda cinco panes y dos peces. Aqu\u00ed, siete panes y algunos\npeces.<\/p>\n\n\n\n

El peligro de la ideolog\u00eda dominante. Los disc\u00edpulos\npensaban de una manera, Jes\u00fas piensa de otra manera. En la manera de pensar de\nlos disc\u00edpulos emerge la ideolog\u00eda dominante, la manera com\u00fan de pensar de las\npersonas. Jes\u00fas piensa de forma diferente. No es porque una persona va con\nJes\u00fas y vive en comunidad que ya es santa y renovada. En medio de los\ndisc\u00edpulos, cada vez de nuevo, se infiltraba la mentalidad antigua, ya que el\n\u201cfermento de Herodes y de los fariseos\u201d (Mc 8,15), esto es, la ideolog\u00eda\ndominante, ten\u00eda ra\u00edces profundas en la vida de aquella gente. La conversi\u00f3n\nque Jes\u00fas pide va m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s al fondo. El quiere llegar a la ra\u00edz y\nerradicar los varios tipos de \u201cfermento\u201d:<\/p>\n\n\n\n

el \u201cfermento\u201d de la comunidad encerrada en si misma, sin\napertura: \u201c\u00a1Quien no est\u00e1 en contra, est\u00e1 a favor!\u00bb (Mc 9,39-40). Para\nJes\u00fas, lo que importa no es si la persona es o no miembro de la comunidad, lo\nimportante para \u00e9l es si hace o no el bien que la comunidad debe realizar.<\/p>\n\n\n\n

el \u201cfermento\u201d del grupo que se considera superior a los\notros. Jes\u00fas responde \u00abNo sab\u00e9is con qu\u00e9 esp\u00edritu est\u00e1is siendo\nanimados\u00bb (Lc 9,55).<\/p>\n\n\n\n

el \u201cfermento\u201d de la mentalidad de clase y de\ncompetitividad, que caracterizaba la sociedad del Imperio Romano y que se\ninfiltraba ya en la peque\u00f1a comunidad que estaba comenzando. Jes\u00fas\nresponde:\u00bbEl primero que sea el \u00faltimo\u00bb (Mc 9, 35). Es el punto en\nque m\u00e1s insisti\u00f3 y del que m\u00e1s dio testimonio: \u201cNo he venido para ser servido,\nsino para servir\u201d (Mc 10,45; Mt 20,28; Jn 13,1-16).<\/p>\n\n\n\n

el \u201cfermento\u201d de la mentalidad de la cultura de la \u00e9poca\nque marginaba a los peque\u00f1os, a los ni\u00f1os. Jes\u00fas responde:\u201d \u00a1Dejad que los\nni\u00f1os vengan a m\u00ed!\u201d (Mc 10,14). El pone a los ni\u00f1os como profesores de los\nadultos: \u201cQuien no recibe el Reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l\u201d (Lc\n18,17).<\/p>\n\n\n\n

Como en el tiempo de Jes\u00fas, tambi\u00e9n hoy la mentalidad neoliberal\nrenace y reaparece en la vida de las comunidades y de las familias. La lectura\norante del Evangelio, hecha en comunidad, puede ayudarnos a cambiar vida y\nvisi\u00f3n y a seguir convirti\u00e9ndonos, siendo fieles al proyecto de Jes\u00fas. <\/sub><\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre amigos y con los enemigos puede que haya malentendidos. \u00bfCu\u00e1l es el malentendido entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos en ocasi\u00f3n de la multiplicaci\u00f3n de los panes? Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo se enfrenta a estos malentendidos? T\u00fa, \u00bfhas tenido alg\u00fan malentendido en casa, con los vecinos y en la comunidad? \u00bfC\u00f3mo has reaccionado? Su comunidad, \u00bfha enfrentado ya alg\u00fan malentendido o conflicto con las autoridades del ayuntamiento o de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo fue?
\u00bfCu\u00e1l es el fermento que hoy impide la realizaci\u00f3n del evangelio y que debe ser eliminado?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, t\u00fa has sido para nosotros un refugio de edad en edad.
Antes de ser engendrados los montes, antes de que naciesen tierra y orbe, desde siempre hasta siempre t\u00fa eres Dios. (Sal 90,1-2) <\/sub><\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marcos 8:1-10 Oraci\u00f3n inicial Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela y defi\u00e9ndela siempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura Del Evangelio seg\u00fan Marcos 8,1-10 Por aquellos d\u00edas, habiendo de nuevo … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-UH","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3515"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3516,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3515\/revisions\/3516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}