{"id":3517,"date":"2021-02-14T00:23:04","date_gmt":"2021-02-14T06:23:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3517"},"modified":"2021-01-30T11:30:10","modified_gmt":"2021-01-30T17:30:10","slug":"lectio-divina-dom-14-feb-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3517","title":{"rendered":"Lectio divina Dom, 14 feb, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas cura un leproso –\nInsertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana Marcos, 1,40-45 <\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a\nleer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en\nel camino de Ema\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les\nayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de\ntu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que parec\u00eda ser el final de toda esperanza,\napareci\u00f3 para ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la\nCreaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre\ntodo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que\ntambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza\nde tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de\nnosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti,\nJes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu.\nAm\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

Lectura <\/p>\n\n\n\n

Clave de lectura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El evangelio de este sexto domingo del Tiempo Ordinario nos\nmuestra c\u00f3mo Jes\u00fas acoge a un leproso. En aquel tiempo, los leprosos eran las\npersonas m\u00e1s excluidas de la sociedad, evitadas por todos. No pod\u00edan participar\nen ninguna cosa. Porque antiguamente, la falta de medicinas eficaces, el miedo\nal contagio y la necesidad de defender la vida de la comunidad, obligaba a las\npersonas a aislarse y a excluir a los leprosos. Adem\u00e1s, entre el pueblo de\nDios, donde la defensa del don de la vida era uno de los deberes m\u00e1s sagrados,\nse lleg\u00f3 a pensar que fuese una obligaci\u00f3n divina la exclusi\u00f3n del leproso,\nporque era el \u00fanico modo de defender a la comunidad contra el contagio de la\nmuerte. Por esto, en Israel, el leproso se sent\u00eda impuro y excluido no s\u00f3lo de\nla sociedad, sino hasta de Dios (cfr. Lev 14,1-32). De todos modos, poco a\npoco, en la medida en que se descubr\u00eda mejores remedios y sobre todo gracias a\nla experiencia profunda comunicada por Jes\u00fas respecto a Dios nuestro Padre, los\nleprosos comenzaron a ser acogidos y reintegrados, en nombre del mismo Dios,\ncomo hermanos en la convivencia humana. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de dos mil a\u00f1os de cristianismo, la exclusi\u00f3n y la\nmarginaci\u00f3n de ciertas categor\u00edas de personas contin\u00faan hasta hoy, tanto en la\nsociedad como en la Iglesia. Por ejemplo, los enfermos de sida, los emigrantes,\nlos homosexuales, los divorciados, etc. \u00bfCu\u00e1les son hoy, en tu pa\u00eds, las\ncategor\u00edas de personas excluidas y evitadas en la sociedad y en la Iglesia? Con\nestas preguntas en la mente nos disponemos a leer y meditar el evangelio de\neste domingo. <\/p>\n\n\n\n

Una divisi\u00f3n del\ntexto para ayudarnos en su lectura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

o         Marcos 1,40: La situaci\u00f3n de\nabandono y de exclusi\u00f3n de un leproso Marcos,<\/p>\n\n\n\n

1,41- 42: Jes\u00fas acoge y cura a un leproso o Marcos 1,43-\n44: Insertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana o Marcos 1,45:\nEl leproso proclama el bien recibido por Jes\u00fas, y Jes\u00fas se convierte en un\nexcluido<\/p>\n\n\n\n

Texto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

40<\/sup>\nSe le acerca un leproso suplic\u00e1ndole y, puesto de rodillas, le dice: \u00abSi\nquieres, puedes limpiarme.\u00bb 41<\/sup> Enternecido, extendi\u00f3 su mano, le toc\u00f3 y le dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuiero; queda limpio.\u00bb 42<\/sup> Y al instante, le desapareci\u00f3 la\nlepra y qued\u00f3 limpio. 43 <\/sup>Le despidi\u00f3 al instante prohibi\u00e9ndole severamente: 44<\/sup> \u00abMira, no\ndigas nada a nadie, sino vete, mu\u00e9strate al sacerdote y haz por tu purificaci\u00f3n\nla ofrenda que prescribi\u00f3 Mois\u00e9s para que les sirva de testimonio.\u00bb 45<\/sup> Pero \u00e9l, as\u00ed\nque se fue, se puso a pregonar con entusiasmo y a divulgar la noticia, de modo\nque ya no pod\u00eda Jes\u00fas presentarse en p\u00fablico en ninguna ciudad, sino que se\nquedaba a las afueras, en lugares solitarios. Y acud\u00edan a \u00e9l de todas partes.<\/p>\n\n\n\n

Un momento de silencio orante <\/strong><\/p>\n\n\n\n

para que la Palabra de Dios\npueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Algunas preguntas <\/strong><\/p>\n\n\n\n

para ayudarnos en la\nmeditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 punto de este texto te ha gustado m\u00e1s y cu\u00e1l te ha llamado m\u00e1s la atenci\u00f3n?
\u00bfPor qu\u00e9?\u00bfC\u00f3mo se expresa en este texto la marginaci\u00f3n de los leprosos?
\u00bfC\u00f3mo Jes\u00fas acoge, cura y reintegra al leproso? Intentemos observar bien todos los detalles.
\u00bfC\u00f3mo imitar hoy la conducta de Jes\u00fas con los excluidos?<\/p>\n\n\n\n

Para aquellos que desean profundizar m\u00e1s en el tema <\/p>\n\n\n\n

\u2022          Contexto de entonces y de hoy:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tanto en los a\u00f1os 70, \u00e9poca en la que escribe Marcos, como\nhoy, \u00e9poca en la que vivimos nosotros, era y contin\u00faa siendo muy importante\ntener criterios o modelos para saber c\u00f3mo vivir y anunciar la Buena Nueva de\nDios y c\u00f3mo realizar nuestra misi\u00f3n de cristiano. En los vers\u00edculos del 16 al\n45 del primer cap\u00edtulo, al reunir otros episodios, Marcos describe c\u00f3mo Jes\u00fas\nanunciaba la Buena Nueva. Cada episodio constituye un criterio para la\ncomunidad de su tiempo, de modo que \u00e9sta pudiese examinar su misi\u00f3n. El texto\nde este domingo concreta el octavo criterio: \u201creinsertar a los excluidos\u201d. He\naqu\u00ed el cuadro de conjunto que se explicar\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO <\/strong><\/p>\n\n\n\n

ACTIVIDAD DE JES\u00daS <\/strong><\/p>\n\n\n\n

OBJETIVO DE LA BUENA\nNUEVA<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,16-20 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas llama a los primeros disc\u00edpulos Formar comunidad <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,21-22 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La gente se admira de su ense\u00f1anza <\/p>\n\n\n\n

Crear conciencia cr\u00edtica <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,23-28 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas arroja a un demonio <\/p>\n\n\n\n

Combatir el poder del mal <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,29-31 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La curaci\u00f3n de la suegra de Pedro <\/p>\n\n\n\n

Restaurar la vida por medio del servicio <\/p>\n\n\n\n

Marcos, 1,2-34 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La curaci\u00f3n de enfermos y endemoniados <\/p>\n\n\n\n

Acoger a los marginados <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,35<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas se levanta para orar estando oscuro Permanecer unido\nal Padre <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,36-39<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas sigue anunciando la Buena Nueva  <\/p>\n\n\n\n

No limitarse a los resultados <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,40-45<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas cura a un leproso <\/p>\n\n\n\n

Reintegrar a los excluidos <\/p>\n\n\n\n

\u2022          Comentario del texto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marcos 1, 40: La situaci\u00f3n de abandono y de exclusi\u00f3n de un\nleproso<\/p>\n\n\n\n

Un leproso se acerca a Jes\u00fas. Era un excluido, impuro.\nDeb\u00eda ser alejado de la fraternal41a humana. Quien se le acercaba tambi\u00e9n\nquedaba impuro Pero aquel leproso ten\u00eda mucho valor. Hace caso omiso de las\nnormas de la fraterna para poder estar cerca de Jes\u00fas. Le dice: \u201c\u00a1Si quieres,\npuedes curarme!\u201d O sea: \u201c\u00a1No hay necesidad de que me toques! \u00a1Basta que lo\nquieras, para que yo sea curado!\u201d. La frase revela dos males: 1) el mal de la\nenfermedad de la lepra que lo convert\u00eda en impuro; 2) el mal de la soledad a la\nque estaba condenado por la fraterna y por la fraterna. Revela tambi\u00e9n la gran\nfe de los hombres en el poder de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1,41-42:\nAcogiendo y curando al leproso Jes\u00fas revela el nuevo rostro de Dios <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Profundamente compasivo, Jes\u00fas cura los dos males. En\nprimer lugar, para curar el mal de la soledad, toca al leproso. Es como si le\ndijese: \u201cPara m\u00ed, t\u00fa no eres un excluido. \u00a1Te acojo como hermano!\u201d En fratern\nlugar, cura la enfermedad de la lepra diciendo: \u201c\u00a1Quiero! <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Queda limpio!\u201d Para poder entrar en contacto con Jes\u00fas, el\nleproso hab\u00eda transgredido las normas de la ley. Jes\u00fas, para poder ayudar al\nexcluido y as\u00ed revelar el nuevo rostro de Dios, transgredi\u00f3 las normas de su\nfraterna y toca al leproso. En aquel tiempo, quien tocaba a un leproso se\nconvert\u00eda en impuro a los ojos de las autoridades religiosas y ante la ley de\nla \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1, 43-44: Reinsertar a los excluidos en la fraternal 41a fraternal <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no s\u00f3lo cura, sino que quiere que la persona curada\npueda de nuevo convivir con los otros. Reintegra a la persona en la\nconvivencia. En aquel tiempo, para que un leproso fuera de nuevo acogido en\ncomunidad, ten\u00eda necesidad de un certificado de curaci\u00f3n dado por un sacerdote.\nAs\u00ed estaba escrito en la ley con respecto a la purificaci\u00f3n de un leproso (Lev\n14, 1- 32) Lo mismo sucede hoy. El enfermo sale del hospital con la cartilla\nm\u00e9dica firmada del correspondiente m\u00e9dico. Jes\u00fas obliga al leproso a consignar\nel documento a las autoridades competentes de modo que pueda reinsertarse con\nnormalidad en la sociedad. Obligando as\u00ed a las autoridades a reconocer que el\nhombre ha sido curado. <\/p>\n\n\n\n

Marcos 1, 45: El leproso proclama el bien que Jes\u00fas le ha hecho y Jes\u00fas se convierte en excluido\u00a0 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas hab\u00eda prohibido al leproso el hablar de la curaci\u00f3n.\nPero \u00e9ste no lo hace. El leproso, comenz\u00f3 a proclamar y a divulgar el hecho, al\npunto que Jes\u00fas no pod\u00eda entrar p\u00fablicamente en una ciudad. Sino que se quedaba\nfuera en lugares desiertos. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas se quedaba fuera en lugares\ndesiertos? Jes\u00fas hab\u00eda tocado al leproso. Por tanto, seg\u00fan la opini\u00f3n de la\nreligi\u00f3n de aquel tiempo, ahora \u00e9l mismo estaba impuro, y deb\u00eda vivir alejado\nde todos. No pod\u00eda entrar en las ciudades. Pero Marcos indica que a la gente no\nle importaba mucho estas normas oficiales, sino que \u00a1\u2026 ven\u00edan a \u00e9l de todas\npartes! \u00a1Subversi\u00f3n total! <\/p>\n\n\n\n

\u2022          Ampliando los conocimientos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los ocho criterios para\nevaluar la Misi\u00f3n de la Comunidad<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una doble esclavitud marcaba a la gente de la \u00e9poca de\nJes\u00fas: la esclavitud de la religi\u00f3n oficial, mantenida por las autoridades\noficiales de la \u00e9poca, y la esclavitud de la pol\u00edtica de Herodes, apoyada por\nel Imperio Romano y sostenida por todo el sistema organizado de violencia y\nrepresi\u00f3n. A causa de todo esto, una gran parte de la gente era excluida de la\nreligi\u00f3n y de la sociedad. \u00a1Al contrario, por tanto, de la fraternidad que Dios\nso\u00f1\u00f3 para todos! Y es precisamente en este contexto en donde Jes\u00fas comienza a\ndesarrollar su misi\u00f3n de anunciar la Buena Nueva de Dios. <\/p>\n\n\n\n

El evangelio de este domingo forma parte de una unidad literaria m\u00e1s amplia (Mc 1,16- 45). Adem\u00e1s de la descripci\u00f3n de la preparaci\u00f3n de la Buena Nueva (Mc1,1-13) y de su proclamaci\u00f3n (Mc 1,14-15), Marcos re\u00fane\nocho actividades de Jes\u00fas para describir c\u00f3mo fue la misi\u00f3n de Jes\u00fas de\nanunciar la Buena Nueva y c\u00f3mo debe ser la misi\u00f3n de las comunidades (Mc\n16-45). Es la misma misi\u00f3n que Jes\u00fas recibi\u00f3 del Padre (Jn 20,21). Marcos recoge\nestos episodios, que se transmit\u00edan en las comunidades oralmente, y los une\nentre s\u00ed como viejos ladrillos de una nueva pared. Estos ocho episodios son\nocho criterios que sirven a las comunidades para una buena revisi\u00f3n y para\nverificar si est\u00e1n desarrollando bien su misi\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

Veamos: <\/p>\n\n\n\n

Mc 1,16-20<\/strong>: Crear comunidad<\/em><\/p>\n\n\n\n

La primera cosa que Jes\u00fas hace es llamar a las personas\npara que lo sigan. Una tarea fundamental de la misi\u00f3n es congregar las personas\nen torno a Jes\u00fas y crear comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1,21-22: <\/strong>Suscitar una conciencia cr\u00edtica<\/em> <\/p>\n\n\n\n

La primera cosa que la gente percibe es la diferencia entre\nla ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la de los escribas. Forma parte de la misi\u00f3n obrar de\nmodo que la gente asuma una conciencia cr\u00edtica, incluso ante la religi\u00f3n\noficial.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1,23-28: <\/strong>Combatir el poder del mal<\/em><\/p>\n\n\n\n

El primer milagro de Jes\u00fas es la expulsi\u00f3n de un esp\u00edritu\nimpuro. Forma parte de la misi\u00f3n combatir el poder del mal que destruye la vida\ny aliena a las personas de si misma.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1,29-31: <\/strong>Restaurar la vida mediante el servicio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas cura la suegra de Pedro, y \u00e9sta se levanta y empieza\na servir. Forma parte de la misi\u00f3n preocuparse de los enfermos de modo que\npuedan alzarse y de nuevo ofrecer a los otros sus servicios.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1,32-34: <\/strong>Acoger a los marginados<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s que pas\u00f3 el s\u00e1bado, la gente llevaba delante de\nJes\u00fas a todos los enfermos y endemoniados para ser curados por Jes\u00fas, y \u00e9l los\ncura a todos, imponiendo sus manos. Forma parte de la misi\u00f3n acoger a los\nmarginados. <\/p>\n\n\n\n

Mc 1,35: <\/strong>Permanecer unidos al Padre mediante la\noraci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de un d\u00eda de trabajo que se prolonga hasta el\natardecer, Jes\u00fas se levanta pronto para poder orar en un lugar desierto. Forma\nparte de la misi\u00f3n permanecer unidos a la fuente de la Buen Nueva, que es el\nPadre, mediante la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1, 36-39: <\/strong>Mantener la conciencia de la misi\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los disc\u00edpulos estaban contentos de los resultados y\nquer\u00edan que Jes\u00fas volviese. Pero \u00e9l continu\u00f3 por su camino. Forma parte de la\nmisi\u00f3n no contentarse con el resultado obtenido, sino mantener viva la\nconciencia de la misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mc 1,40-45: <\/strong>Reinsertar a los marginados en la\nconvivencia<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas cura a un leproso y pide que se presente al sacerdote\npara poder ser declarado curado y poder volver a vivir entre la gente. Forma\nparte de la misi\u00f3n reinsertar a los excluidos en la convivencia humana.<\/p>\n\n\n\n

Estos ocho puntos tan bien escogidos por Marcos indican la\nfinalidad de la misi\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cHe venido para que todos tengan vida, y la\ntengan en abundancia\u201d (Jn 19,19). Estos mismos ocho puntos pueden servir para\nevaluar nuestra comunidad. As\u00ed se ve c\u00f3mo Marcos ha construido su evangelio.\nUna bella construcci\u00f3n que ha tenido en cuenta dos cosas al mismo tiempo: 1)\nInformar a las personas respecto a lo que Jes\u00fas ha hecho y ha ense\u00f1ado; 2)\nformar las comunidades y a las personas en la misi\u00f3n de anunciadores de la\nBuena Nueva de Dios. <\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n de un Salmo: Salmo 125 (124) <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Quien conf\u00eda en el Se\u00f1or no vacila!
Los que conf\u00edan en Yahv\u00e9 son como el monte Si\u00f3n, inconmovible, estable para siempre. \u00a1Jerusal\u00e9n, de montes rodeada! As\u00ed rodea a su pueblo Yahv\u00e9 desde ahora y para siempre.
Nunca caer\u00e1 el cetro imp\u00edo sobre la heredad de los justos, para que los justos no alarguen su mano a la maldad.
Favorece a los buenos, Yahv\u00e9, a los rectos de coraz\u00f3n.
\u00a1A los que se desv\u00edan por sendas tortuosas los suprima Yahv\u00e9 con los malhechores!
\u00a1Paz a Israel! <\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha\nhecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras\nacciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho\nver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino\ntambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la\nunidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas cura un leproso – Insertar de nuevo a los excluidos en la convivencia humana Marcos, 1,40-45 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-UJ","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3517"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3518,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3517\/revisions\/3518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}