{"id":3540,"date":"2021-02-19T00:17:35","date_gmt":"2021-02-19T06:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3540"},"modified":"2021-02-01T17:19:06","modified_gmt":"2021-02-01T23:19:06","slug":"lectio-divina-vie-19-feb-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3540","title":{"rendered":"Lectio divina vie, 19 feb, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Cuaresma <\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Conf\u00edrmanos, Se\u00f1or, en el esp\u00edritu de penitencia con que\nhemos empezado la <\/p>\n\n\n\n

Cuaresma; y que la austeridad exterior que practicamos vaya\nsiempre acompa\u00f1ada por la sinceridad de coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n

Lectura <\/p>\n\n\n\n

Del santo Evangelio\nseg\u00fan Mateo 9,14-15 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando se iba de all\u00ed, al pasar vio Jes\u00fas a un hombre\nllamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos, y le dice: \u00abS\u00edgueme.\u00bb \u00c9l se\nlevant\u00f3 y le sigui\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

Entonces se le acercan los disc\u00edpulos de Juan y le dicen: \u00ab\u00bfPor\nqu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos, y tus disc\u00edpulos no ayunan?\u00bb Jes\u00fas les\ndijo: \u00ab\u00bfPueden acaso los invitados a la boda ponerse tristes mientras el novio\nest\u00e1 con ellos? D\u00edas vendr\u00e1n en que les ser\u00e1 arrebatado el novio; entonces\nayunar\u00e1n.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El evangelio de hoy es una versi\u00f3n abreviada del evangelio\nque ya meditamos en enero, donde se nos propon\u00eda el mismo asunto del ayuno (Mc\n2,18-22), pero con una peque\u00f1a diferencia. La liturgia de hoy omite todo lo\nrelativo al remiendo nuevo en trapo viejo y sobre el vino nuevo en pellejos\nviejos (Mt 9,16-17), y concentra su atenci\u00f3n en el ayuno.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas no insiste en la pr\u00e1ctica del ayuno. El ayuno es una\ncostumbre muy antigua, practicada en casi todas las religiones. Jes\u00fas mismo lo\npractic\u00f3 durante cuarenta d\u00edas (Mt 4,2). Pero \u00e9l no insiste con los disc\u00edpulos\npara que hagan lo mismo. Les deja libertad. Por esto, los disc\u00edpulos de Juan\nBautista y de los fariseos, que eran obligados a ayudar, quieren saber por qu\u00e9\nJes\u00fas no insiste en el ayuno. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto al novio, cuando est\u00e1 con ellos no precisan\nayunar. Jes\u00fas responde con una comparaci\u00f3n. En cuanto el novio est\u00e1 con los\namigos del novio, esto es, durante la fiesta de bodas, no precisan ayunar.\nJes\u00fas se considera el novio. Los disc\u00edpulos son los amigos del novio. Durante\nel tiempo en que \u00e9l, Jes\u00fas, est\u00e1 con los disc\u00edpulos, hay fiesta de bodas.  Llegar\u00e1 el d\u00eda en que el novio no estar\u00e1. En\nese tiempo, si ellos quieren, podr\u00e1n ayunar. En esta frase Jes\u00fas alude a su\nmuerte. Sabe y siente que, si contin\u00faa por este camino de libertad, las\nautoridades religiosas querr\u00e1n matarlo.<\/p>\n\n\n\n

El ayuno y la abstinencia de la carne son pr\u00e1cticas\nuniversales y bien actuales. Los musulmanes tienen el ayuno del mes de Ramad\u00e1n,\ndurante el cual no comen ni beben, desde el amanecer hasta el anochecer del\nsol. Cada vez m\u00e1s, las personas, por motivos diversos, se imponen a s\u00ed mismas\nalguna forma de ayuno. El ayuno es un medio importante para llegar a un dominio\nde s\u00ed mismo, a un autocontrol, como existe en casi todas las religiones y como\nes apreciado por todo los deportistas.<\/p>\n\n\n\n

La Biblia hace mucha referencia al ayuno. Era una forma de\nhacer penitencia y provocar la conversi\u00f3n. A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del ayuno,\nlos cristianos imitaban a Jes\u00fas que ayun\u00f3 cuarenta d\u00edas. El ayuno apunta a\nalcanzar la libertad de mente, el control de s\u00ed, una visi\u00f3n cr\u00edtica de la\nrealidad. Es un instrumento para mantener libre la mente y para no dejarse\nllevar por cualquier viento. A trav\u00e9s del ayuno, la claridad de mente aumenta.\nY es, adem\u00e1s, una forma para cuidar mejor la salud. El ayuno puede ser una\nforma de identificaci\u00f3n con los pobres que est\u00e1n forzados el a\u00f1o entero y\nraramente comen carne. Existe el ayuno como protestaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que hoy no se practica el ayuno ni la\nabstinencia, el objetivo que estaba en la base de esta pr\u00e1ctica contin\u00faa\ninalterada como fuerza que debe animar nuestra vida: participar en la pasi\u00f3n,\nmuerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Dar la vida para poder poseerla en Dios. Tomar\nconciencia de que el compromiso con el Evangelio es una viaje sin retorno, que\nexige perder la vida para poderla poseer y reencontrar todo en total libertad.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 formas de ayunos practica usted? Y si no lo hace \u00bfde\nqu\u00e9 forma podr\u00eda hacerlo?<\/p>\n\n\n\n

El ayuno \u00bfc\u00f3mo puede ayudarme a prepararme mejor para la\nfiesta de pascua?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Piedad de m\u00ed, oh Dios, por tu bondad, por tu inmensa\nternura borra mi delito, l\u00e1vame a fondo de mi culpa, purif\u00edcame de mi pecado.\n(Sal 51,3-4) <\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos:\nwww.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiempo de Cuaresma Oraci\u00f3n inicial Conf\u00edrmanos, Se\u00f1or, en el esp\u00edritu de penitencia con que hemos empezado la Cuaresma; y que la austeridad exterior que practicamos vaya siempre acompa\u00f1ada por la sinceridad de coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura Del santo Evangelio … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-V6","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3541,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3540\/revisions\/3541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}