{"id":3555,"date":"2021-02-26T00:00:08","date_gmt":"2021-02-26T06:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3555"},"modified":"2021-02-04T10:01:53","modified_gmt":"2021-02-04T16:01:53","slug":"lectio-divina-vie-26-feb-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3555","title":{"rendered":"Lectio divina vie, 26 feb, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Cuaresma <\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que tu pueblo, Se\u00f1or, como preparaci\u00f3n a las fiestas de\nPascua se entregue a las penitencias cuaresmales, y que nuestra austeridad\ncomunitaria sirva para la renovaci\u00f3n espiritual de tus fieles. Por nuestro\nSe\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n

Lectura <\/p>\n\n\n\n

Del santo Evangelio\nseg\u00fan Mateo 5,20-26 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la\nde los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos. <\/p>\n\n\n\n

Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antepasados: No matar\u00e1s; y\naquel que mate ser\u00e1 reo ante el tribunal. Pues yo os digo: Todo aquel que se\nencolerice contra su hermano, ser\u00e1 reo ante el tribunal; pero el que llame a su\nhermano ‘imb\u00e9cil’, ser\u00e1 reo ante el Sanedr\u00edn; y el que le llame ‘renegado’,\nser\u00e1 reo de la gehenna de fuego. Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar\nte acuerdas entonces de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda\nall\u00ed, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego\nvuelves y presentas tu ofrenda. Ponte enseguida a buenas con tu adversario\nmientras vas con \u00e9l por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez\ny el juez al guardia, y te metan en la c\u00e1rcel. Yo te aseguro: no saldr\u00e1s de\nall\u00ed hasta que no hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo. <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

El texto del evangelio de hoy forma parte de una unidad\nmayor de Mt 5,20 a Mt 5,48. En esta Mateo muestra como Jes\u00fas interpreta y\nexplica la Ley de Dios. Por cinco veces repite la frase: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que\nse dijo a los antepasados\u00bb (Mt 5,21. 27.33.38.43). Un poco antes hab\u00eda\ndicho: \u201cNo piensen que he venido a acabar con la Ley y los Profetas. No he\nvenido a acabar, sino a darles pleno cumplimiento\u201d (Mt 5,17). La actitud de\nJes\u00fas ante la ley es, al mismo tiempo, de ruptura y de continuidad. Rompe con\nlas interpretaciones erradas, pero mantienen firme el objetivo que la ley quiere\nalcanzar: la pr\u00e1ctica de justicia mayor es el Amor.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 5,20: La justicia mayor que la justicia de los\nfariseos. Este primer vers\u00edculo da la llave general de todo lo que sigue en el\nconjunto de Mt 5,20-48. La palabra Justicia no aparece ni una vez en Marcos, y\nsiete veces en el Evangelio de Mateo (Mt 3,15; 5,6.10.20; 6,1.33; 21,32). Esto\ntiene que ver con la situaci\u00f3n de las comunidades para las cuales Mateo\nescribe. El ideal religioso de los jud\u00edos de la \u00e9poca era \u00abser justo ante\nDios\u00bb. Los fariseos ense\u00f1aban: \u201c\u00a1La persona alcanza la justicia ante Dios\ncuando llega a observar todas las normas de la ley en todos sus detalles!\u00bb\nEsta ense\u00f1anza engendraba una opresi\u00f3n legalista y tra\u00eda mucha angustia para\nlas personas, pues era muy dif\u00edcil que alguien observara todas las normas (cf.\nRom 7,21-24). Por esto, Mateo recoge las palabras de Jes\u00fas sobre la justicia,\nmostrando que tiene que superar la justicia de los fariseos (Mt 5,20). Para\nJes\u00fas, la justicia no viene de lo que yo hago por Dios observando la ley, sino\nm\u00e1s de lo que Dios hace por m\u00ed, acogi\u00e9ndome como hijo o hija. El nuevo ideal\nque Jes\u00fas propone es \u00e9ste: \u00abSer perfecto como el Padre del cielo es\nperfecto\u00bb (Mt 5,48). Esto quiere decir: yo ser\u00e9 justo ante Dios, cuando\nprocuro acoger y perdonar a las personas como Dios me acoge y me perdona, a\npesar de mis defectos y pecados.<\/p>\n\n\n\n

Por medio de cinco ejemplos bien concretos, Jes\u00fas mostrar\u00e1\nc\u00f3mo hacer para alcanzar esta justicia mayor que supera la justicia de los\nescribas y de los fariseos. Como veremos, el evangelio de hoy trae el primer\nejemplo relacionado con la nueva interpretaci\u00f3n del quinto mandamiento: \u00a1No\nmatar\u00e1s! Jes\u00fas va a revelar lo que Dios quer\u00eda cuando entreg\u00f3 este mandamiento\na Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 5,21-22: La ley dice \u00ab\u00a1No matar\u00e1s!\u00bb (Ex\n20,13) Para observar plenamente este quinto mandamiento no basta evitar el\nasesinato. Es preciso arrancar de dentro de s\u00ed todo aquello que de una manera o\nde otra puede llevar al asesinato, como por ejemplo, rabia, odio, deseo de\nvenganza, explotaci\u00f3n, insulto, etc.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 5,23-24: El culto perfecto que Dios quiere. Para\npoder ser aceptado por Dios y estar unidos a \u00e9l, es preciso estar reconciliado\ncon el hermano, con la hermana. Antes de la destrucci\u00f3n del Templo, en el a\u00f1o\n70, cuando los jud\u00edos cristianos participaban en las romer\u00edas a Jerusal\u00e9n para\nhacer sus ofrendas al altar y pagar sus promesas, ellos se acordaban siempre de\nesta frase de Jes\u00fas. En los a\u00f1os 80, en el momento en que Mateo escribe, el\nTemplo o el Altar no exist\u00edan ya. Hab\u00edan sido destruidos por los romanos. La\ncomunidad y la celebraci\u00f3n comunitaria, pasan a ser el Templo y el Altar de\nDios.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 5,25-26: Reconciliar. Uno de los puntos en que el\nEvangelio de Mateo m\u00e1s insiste es la reconciliaci\u00f3n. Esto muestra que, en las\ncomunidades de aquella \u00e9poca, hab\u00eda muchas tensiones entre grupos radicales con\ntendencias diferentes y hasta opuestas. Nadie quer\u00eda ceder ante el otro. No\nhab\u00eda di\u00e1logo. Mateo ilumina esta situaci\u00f3n con palabras de Jes\u00fas sobre la\nreconciliaci\u00f3n que piden acogida y comprensi\u00f3n. Pues el \u00fanico pecado que Dios\nno consigue perdonar es nuestra falta de perd\u00f3n hacia los otros (Mt 6,14). Por\nesto, procure la reconciliaci\u00f3n, antes que sea demasiado tarde.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a1Hoy son muchas las personas que gritan \u00abJusticia!\u00bb \u00bfQu\u00e9 sentido tiene para m\u00ed la justicia evang\u00e9lica?
\u00bfC\u00f3mo me comporto delante de los que no me aceptan como soy? \u00bfC\u00f3mo se ha comportado Jes\u00fas delante los que no lo han aceptado?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde lo hondo a ti grito, Yahv\u00e9: <\/p>\n\n\n\n

\u00a1Se\u00f1or, escucha mi clamor! \u00a1Est\u00e9n atentos tus o\u00eddos a la\nvoz de mis s\u00faplicas! (Sal 130,1-2)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos:\nwww.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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