T\u00e9rmino y concepto de\norigen b\u00edblico. En el Nuevo Testamento, el Evangelio comienza con apariciones\nde \u00e1ngeles a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 (Mt 1,20; 2,13), a Zacar\u00edas y a los pastores (Lc\n1,11; 1,9.13); y termina con las apariciones del resucitado a Mar\u00eda y a los\nap\u00f3stoles (Lc. 24,34) y por \u00faltimo a Saulo (He 9,17). De ese trasfondo b\u00edblico\ny de la lectura del Flos Sanctorum depende el l\u00e9xico y el pensamiento de\nTeresa.<\/p>\n\n\n\n
Ella habla\nindistintamente de \u201capariciones\u201d (M 6,9,11; 6,10,1; F 8,4) y \u201caparecimientos\u201d\n(M 6,8,1; 7,2,3… Tambi\u00e9n \u201crepresentaciones\u201d, \u201crepresentarse\u201d: F 8,2; V 40,5;\nR 4,1; 39; 48). Ambos t\u00e9rminos con igual significado: percepci\u00f3n absolutamente\ngratuita y sobrenatural de seres ultraterrenos, Dios, Jes\u00fas, los santos. Nunca\nhabla de apariciones \u201cexteriores\u201d, perceptibles con los ojos o sentidos\ncorporales (V 28,4; 30,4). Identifica aparici\u00f3n con \u201cvisi\u00f3n imaginaria\u201d (M 7\n2,3) o con \u201cvisi\u00f3n intelectual\u201d (M 6,8,1). Desde el punto de vista doctrinal,\naprecia su valor y eficacia dentro de la vida m\u00edstica cuando se trate de\nverdaderas gracias de Dios (M 6,9,11), pero advierte que \u201cno est\u00e1 en esto la\nsantidad\u201d (F 4,8). Por eso mismo, previene contra las alucinaciones o falsas\napariciones, ya sean truco de la propia imaginaci\u00f3n, ya insidia del diablo (F\n8,4, etc.).<\/p>\n\n\n\n
Ella misma ha tenido\nnumerosas apariciones interiores (intelectuales e imaginarias): de la Trinidad\n(M 7,1,6; R 25…); del trono de Dios (V 39,22); del Esp\u00edritu Santo en figura\nde paloma (V 38,9-12), de Jesucristo (V 7,6: primera aparici\u00f3n; 27,2: gran\nvisi\u00f3n intelectual de su Humanidad santa; 28 t\u00edt; 39,1.24; 40,20; M 7,2,3; R 35\netc.); de la Virgen Mar\u00eda (V 33,14-16; 36,24; 38,13; 39,26…; R 25; 48 etc.);\nde san Jos\u00e9 (V 33,12.14…); de santa Clara (V 33,13); san Pedro y san Pablo (V\n29,5); san Pedro de Alc\u00e1ntara (V 27,19;36,30); de otros santos (V 40,13 y\n38,15); \u201csi ve algunos santos, los conoce como si los hubiera mucho tratado\u201d (M\n6,5,7); su padre y su madre en el cielo (V 38,1); su hermana Mar\u00eda despu\u00e9s de\nmuerta (V 34,19); el P. Pedro Ib\u00e1\u00f1ez (V 38,13); el fundador del Carmelo de\nValladolid, don Bernardino de Mendoza (F 10,15). Apariciones de \u00c1ngeles (V\n29,13; 31,11; 33,15; 39,22; R 25…) e incluso de demonios (V 31,2-3.9.10).<\/p>\n\n\n\n
Tom\u00e1s \u00c1lvarez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
T\u00e9rmino y concepto de origen b\u00edblico. En el Nuevo Testamento, el Evangelio comienza con apariciones de \u00e1ngeles a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 (Mt 1,20; 2,13), a Zacar\u00edas y a los pastores (Lc 1,11; 1,9.13); y termina con las apariciones del … Sigue leyendo