Juntamente con el\nPadrenuestro, el Avemar\u00eda es para T una de las plegarias fundamentales del\ncristiano (C 21,2-3). En el rezo de esas dos oraciones ejemplifica ella la\n\u201coraci\u00f3n vocal\u201d ordinaria (C 25,3). Son oraciones que \u201cforzado hemos de rezar\u201d\n(C 24,2), es decir, presentes en la oraci\u00f3n ordinaria del grupo de lectoras del\nCamino.<\/p>\n\n\n\n
Al proyectar la\ncomposici\u00f3n de este libro como manual pedag\u00f3gico de la vida contemplativa de la\ncarmelita, la Santa se propuso basar su lecci\u00f3n en esas dos oraciones mod\u00e9licas\n(C 24,2). De hecho, coment\u00f3 por extenso la oraci\u00f3n del Padre\u00adnuestro (cc.\n27-42). Pero al terminar la glosa de esta oraci\u00f3n dominical, el libro se le\nhab\u00eda crecido tanto, que renunci\u00f3 a su proyecto inicial de comentar el Avemar\u00eda:\n\u201cMas heme alargado tanto, que se quedar\u00e1\u2026\u201d (CE 73,2: omitido en el pasaje\nparalelo de C 42,4-5).<\/p>\n\n\n\n
En el ambiente carmelitano\nde la Santa, aparte el rezo del rosario (V 1,6; 29,7; 38,1; C 23,3), era normal\nel rezo del Avemar\u00eda en pro de otras personas. Ella misma lo solicita para s\u00ed a\nlas lectoras de uno de sus libros: \u201cUn Avemar\u00eda pido, por su amor, a quien esto\nleyere, para que me sea ayuda a salir del purgatorio y llegar a ver a\nJesucristo nuestro Se\u00f1or\u2026\u201d (F pr\u00f3l. 4). Y en la Respuesta a un desaf\u00edo, que tan\nal vivo refleja las pr\u00e1cticas de piedad estiladas en la comunidad de la\nEncarnaci\u00f3n bajo el magisterio de T y de san Juan de la Cruz, son varias las\nofertas de Ave\u00admar\u00edas por los contrincantes de uno y otro bando (nn. 17 y 20).\nEn cambio, en los escritos teresianos no queda constancia de la cl\u00e1sica\ninvocaci\u00f3n \u201cAve Mar\u00eda pur\u00edsima\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00cdndice de la\npopularidad del rezo del Avemar\u00eda es que Teresa \u2013lo mismo que la gente del\npueblo\u2013 la utiliza lexicalmente como unidad de medida del tiempo (V 4,7; R 1,24\u2026),\nlo mismo que el Credo, en significaci\u00f3n del \u201cbreve espacio\u201d en que se puede recitar\nun Avemar\u00eda (V 38,1). <\/p>\n\n\n\n
T. \u00c1lvarez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juntamente con el Padrenuestro, el Avemar\u00eda es para T una de las plegarias fundamentales del cristiano (C 21,2-3). En el rezo de esas dos oraciones ejemplifica ella la \u201coraci\u00f3n vocal\u201d ordinaria (C 25,3). Son oraciones que \u201cforzado hemos de rezar\u201d … Sigue leyendo