Al hablar Juan de la\nCruz de la noche del esp\u00edritu, y m\u00e1s concretamente de la fe particular, (S\n2, 17-22 sobre todo) nos recuerda c\u00f3mo ninguna imagen es v\u00e1lida, s\u00f3lo la fe,\ncuyo contenido es Cristo, que es la \u00fanica verdadera revelaci\u00f3n del Padre.\nDios nos desborda. El lenguaje de Dios es distinto al del hombre. En su\ncomprender las palabras y cosas de Dios el hombre puede\ntraicionarse: \u201cEs imposible que el hombre, si no es espiritual, pueda juzgar\nlas cosas de Dios ni entenderlas razonablemente, y entonces no es espiritual\ncuando juzga seg\u00fan el sentido\u201d (S 2,19,13). El martirio es una de esas cosas\nincomprensibles para la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El deseo de sufrir\nel martirio, siendo \u00e9l mismo una gracia de Dios, puede ser deseado y puede\nhaber una respuesta de Dios a ese mismo deseo en la que le asegure que se\ncumplir\u00e1 dicho deseo. El Se\u00f1or puede responder a la petici\u00f3n y asegurar a\nalguien que ser\u00e1 m\u00e1rtir, lo cual ya puede ser un gran consuelo. Pero a lo mejor\nno llega a hacerse realidad ese deseo, sin que ello suponga que no se cumpli\u00f3\nla promesa de Dios. Es el amor lo que cuenta, pues el martirio tiene valor en\nel amor: \u201caquella manera de morir por s\u00ed sola no vale nada sin este amor\u201d (S\n2,19,13) El Se\u00f1or premiar\u00e1 al alma como m\u00e1rtir, y as\u00ed se cumplir\u00e1 el deseo de\nentrega total del alma y la promesa que el Se\u00f1or le hizo.<\/p>\n\n\n\n
La palabra de Dios\nsiempre ser\u00e1 cierta y verdadera, si bien los planes de Dios no siempre coinciden\ncon los nuestros; lo importante y cierto siempre ser\u00e1 vivir en \u201cesp\u00edritu en fe\noscura, que es el medio de la uni\u00f3n\u201d con Dios. Cuenta la intenci\u00f3n y\ndisposici\u00f3n del alma dispuesta a darlo todo, incluso su sangre por Dios. Se\ncumple en el llamado martirio de la vida cotidiana. Se pasa as\u00ed del martirio cruento\nal martirio testimonio: el confesar a Dios d\u00eda a d\u00eda, el obedecer en todo sus mandamientos.\nEs derramar su fe, como sangre, d\u00eda a d\u00eda durante toda la vida. La medida de\namor viene dada por la capacidad de sacrificarse por el Amado, y cuanta mayor\ndisposici\u00f3n a sacrificarse por \u00e9l tenga el alma, m\u00e1s se puede decir que le ama.<\/p>\n\n\n\n
Siendo el\nmartirio, como es, la manifestaci\u00f3n m\u00e1s grande del amor a Cristo y el modo de\nimitaci\u00f3n m\u00e1s completo y perfecto, es adem\u00e1s el testimonio que embellece a la\nIglesia, Esposa de Cristo en la que se dan estas rosas del martirio. As\u00ed para\nel Santo, los m\u00e1rtires son, junto con las v\u00edrgenes y los doctores, las tres\nguirnaldas que hermosean la cabeza de Cristo, joya que adorna su cabeza, rosas\nrojas cultivadas por el mismo Cristo en la Iglesia (CB 30, 7).<\/p>\n\n\n\n
Francisco Vega Santove\u00f1a<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Al hablar Juan de la Cruz de la noche del esp\u00edritu, y m\u00e1s concretamente de la fe particular, (S 2, 17-22 sobre todo) nos recuerda c\u00f3mo ninguna imagen es v\u00e1lida, s\u00f3lo la fe, cuyo contenido es Cristo, que es la … Sigue leyendo