1. ATRIBUTO DEL SER DE DIOS.\nUna de las mercedes que, seg\u00fan J. de la Cruz, el alma recibe de la uni\u00f3n con\nDios es el conocimiento experiencial de los atributos divinos, como prismas que\nirradian alg\u00fan aspecto o rasgo del infinito e insondable misterio de Dios (LlB\n3). Entre estos atributos, se\u00f1ala el Santo la \u201cmisericordia\u201d, como uno de los\nrasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos del ser y del actuar divinos: \u201cDios, en su infinito\ny simple ser, es todas las virtudes y grandezas de sus atributos: porque es\nomnipotente, sabio y bueno, es misericordioso, y es justo, fuerte y amoroso,\netc., y otros infinitos atributos que no conocemos\u201d (LlB 3,2). Se complace en\nhacerse eco de la exclamaci\u00f3n entusiasta de Mois\u00e9s en el Sina\u00ed: \u201cEmperador,\nSe\u00f1or, Dios, misericordioso, clemente, paciente, de mucha miseraci\u00f3n, verdadero\ny que guardas misericordia en millares, que quitas las maldades y pecados, que\nninguno hay inocente de suyo delante de ti\u201d (LlB 3,4). Dios es, pues, misericordioso.\nY conforme a su ser, as\u00ed act\u00faa, y as\u00ed lo percibe y lo \u201csiente\u201d el hombre:\n\u201csiendo misericordioso, piadoso y clemente, sientes su misericordia, piedad y\nclemencia\u201d (LlB 3,6). Y es que el Dios misericordioso busca hacernos sentir,\nexperimentar, su misericordia. Que lo que es atributo del ser de\nDios, se convierta en experiencia teologal del hombre: \u201csiendo \u00e9l\nmisericordioso, sientes que te ama con misericordia\u201d (LlA 3,6).<\/p>\n\n\n\n
2. LA MISERIA, CONDICI\u00d3N\nHIST\u00d3RICA DEL HOMBRE. <\/em>No tiene el Santo una visi\u00f3n negativa del ser humano. En absoluto. Pero\ntampoco cae en una ingenua visi\u00f3n optimista. Se sit\u00faa, m\u00e1s bien en un sano\nrealismo, iluminado por la Palabra de Dios. Revelaci\u00f3n y experiencia coinciden\nen hacernos ver al hombre como un ser herido por el pecado, reducido a una situaci\u00f3n de \u201cbajeza y\nmiseria\u201d (cf. N 1,6,4; N 1,12,2; N 1,12,4); \u201cpobreza y miseria\u201d (cf. N 2,6,4;\nLlB 1,23); \u201cmiserias y defectos\u201d (cf. LlB 1,19). Uno de los frutos mejores de\nla purificaci\u00f3n o noche oscura ser\u00e1, precisamente, el conocimiento y\nreconocimiento de la propia miseria (cf. N 1,6,4; N 1,12,2-4.8; N 2,5,5; N\n2,6,1.4; N 2,7,3; N 2,9,7; LlB 1,19.20.22.23, etc.).<\/p>\n\n\n\n 3. EXPERIENCIA DE LA\nMISERICORDIA DIVINA. Conocer la propia miseria no debe llevarnos a un\ndesalentador repliegue sobre nosotros mismos. Al contrario, la propia miseria\nes el espacio humano para descubrir y acoger la misericordia de Dios, y\nabandonarse as\u00ed confiadamente a la obra renovadora del amor gratuito y\ndesbordante de Dios en nosotros. As\u00ed en la Oraci\u00f3n de alma enamorada <\/em>encontramos esta apertura confiada de quien,\nconsciente de su radical impotencia ante Dios, lo espera todo de \u00e9l como\nexpresi\u00f3n gratuita de su misericordia: \u201csi todav\u00eda te acuerdas de mis\npecados… ejercita tu bondad y misericordia… Porque si, en fin, ha de ser\ngracia y misericordia la que en tu Hijo te pido, toma mi cornadillo, pues le quieres, y dame este bien, pues que t\u00fa tambi\u00e9n lo quieres\u201d (Av 1,26).<\/p>\n\n\n\n Juan de la Cruz, a\nla luz del Evangelio, contempla a Jes\u00fas como la gran epifan\u00eda de la misericordia\ndivina del Padre, tanto en su Encarnaci\u00f3n (CB 7,7) como en su misterio pascual\n(CB 23,2). El Hijo encarnado es la condescendencia de la misericordia hasta\nnuestra miseria: \u201cLa Divinidad misericordiosa, la cual inclin\u00e1ndose al alma con\nmisericordia, imprime e infunde en ella su amor y gracia\u201d (CB 32,4; cf. CB\n31,8). Las canciones 32 y 33 del C\u00e1ntico Espiritual <\/em>son una expresi\u00f3n rebosante de gratitud por parte del\nalma que, absolutamente indigna de la mirada y del amor de Dios por la negrura\ny fealdad de su pecado (CB 33,2), se descubre mirada-amada por Dios de un modo\ntotalmente gratuito, y experimenta c\u00f3mo esa mirada de amor restaura su dignidad\nperdida (CB 33,7), la llena de gracia y hermosura y la hace, por puro don,\n\u201cdigna y capaz\u201d (CB 32,5), \u201cmerecedora\u201d de la complacencia y amor divinos (CB\n32,7-8).<\/p>\n\n\n\n Alfonso Balde\u00f3n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. ATRIBUTO DEL SER DE DIOS. Una de las mercedes que, seg\u00fan J. de la Cruz, el alma recibe de la uni\u00f3n con Dios es el conocimiento experiencial de los atributos divinos, como prismas que irradian alg\u00fan aspecto o rasgo … Sigue leyendo