{"id":3848,"date":"2020-02-16T10:31:17","date_gmt":"2020-02-16T16:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3848"},"modified":"2021-02-16T10:32:10","modified_gmt":"2021-02-16T16:32:10","slug":"pajaro-solitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3848","title":{"rendered":"P\u00e1jaro solitario"},"content":{"rendered":"\n

Probablemente es\nla alegor\u00eda sanjuanista que m\u00e1s ha preocupado a los estudiosos. No tanto por su\nimportancia doctrinal o literaria cuanto por su singularidad y extra\u00f1eza. Hasta\nel presente no se ha individuado con absoluta certeza el enigm\u00e1tico p\u00e1jaro al\nque alude J. de la Cruz ni tampoco la fuente precisa de su inspiraci\u00f3n, aunque\nexisten precedentes literarios que se remontan hasta el siglo IX en la\nliteratura persa (Luce L\u00f3pez-Baralt). No hace al caso recordar aqu\u00ed las\ndiversas propuestas de los investigadores. Bastar\u00e1 destacar la aplicaci\u00f3n\nespiritual ofrecida por el Santo. Sorprende, con todo, que los estudiosos no\nhayan advertido la coincidencia del Santo con  S. Teresa (Vida <\/em>20,10), lo que\nsugiere procedencia com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Se halla en el CE\nen ambas redacciones. El texto que se lee en la serie de  avisos conocida como\nPuntos de amor <\/em>(n. 4) es simple adaptaci\u00f3n posterior de lo escrito en el\nCE. No se trata de un texto original del Santo. Tampoco parece que compusiese\nrealmente una obra sobre las propiedades del p\u00e1jaro solitario, seg\u00fan testimonio\nde alg\u00fan disc\u00edpulo suyo. Alud\u00eda probablemente al breve texto del CE (cf. Escritos<\/em>, 422-425).<\/p>\n\n\n\n

La idea\nsanjuanista de comparar la contemplaci\u00f3n con el p\u00e1jaro solitario arranca\nseguramente del texto b\u00edblico: \u201cRecord\u00e9 y hall\u00e9me hecho como el p\u00e1jaro\nsolitario en el tejado\u201d (Sal 101,8) citado en lat\u00edn y brevemente comentado en\nla Subida <\/em>(2,14,11), precisamente a prop\u00f3sito de la  contemplaci\u00f3n o\n\u201cnoticia amorosa\u201d, que eleva al alma sobre \u201ctodas las formas y figuras y de la  memoria de ellas.<\/p>\n\n\n\n

El paralelismo\ndoctrinal con el texto del CE es manifiesto. No hace falta para descubrirlo la\nconstataci\u00f3n de que repite la misma cita b\u00edblica en lat\u00edn y en versi\u00f3n\ncastellana, exactamente igual que en la obra anterior. A este prop\u00f3sito\nconviene recordar dos cosas: en primer lugar, que S y CA son cronol\u00f3gicamente\nmuy pr\u00f3ximos, coet\u00e1neos; luego, que el sistema de alegaci\u00f3n b\u00edblica es id\u00e9ntico\nen ambos escritos. No deja de ser interesante que el mismo argumento suscite en\nel Santo la misma referencia b\u00edblica e id\u00e9ntica aplicaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Las cinco propiedades\natribuidas al enigm\u00e1tico p\u00e1jaro solitario le sirven en el CE para enumerar\notras tantas propiedades del alma que ha llegado a gozar de la  advertencia\namorosa en Dios, es decir, tiene: alt\u00edsima contemplaci\u00f3n, su afecto en el amor\nde Dios,  soledad de todas las cosas, sabros\u00edsimas alabanzas a Dios\ny ausencia de afecto sensual y de amor propio, sin \u201cparticular consideraci\u00f3n en\nlo superior ni inferior\u201d (CB 14-15,24). Estos rasgos coinciden con los\nexpresados de otra manera en la Subida <\/em>y sin numeraci\u00f3n: levantamiento de mente a inteligencia\nsustancial, enajenaci\u00f3n y abstracci\u00f3n de todas las cosas, formas y figuras,\nsoledad y abstracci\u00f3n de las cosas, elevaci\u00f3n de la mente en lo alto, \u201csaber\nsolamente a Dios sin saber c\u00f3mo\u201d (2,14,11). Son secundarios el orden y el\nn\u00famero de rasgos y propiedades; lo decisivo es la apropiaci\u00f3n aleg\u00f3rica del\np\u00e1jaro solitario para describir la situaci\u00f3n del alma en el sosiego y  silencio de la  noticia general y\namorosa de Dios (CB 1415,25). Eso es lo que le interesa destacar a J. de la\nCruz.<\/p>\n\n\n\n

BIBL. \u2014 LUCE L\u00d3PEZ-BARALT, \u201cPara la g\u00e9nesis del\n\u2018p\u00e1jaro solitario\u2019 de san Juan de la Cruz\u201d, en Huellas del Islam en la\nliteratura espa\u00f1ola<\/em>, 2\u00aa ed. Madrid,\nHiperi\u00f3n, 1990, p. 59-72; DOMINGO YNDUR\u00c1IN, \u201cEl p\u00e1jaro solitario\u201d, en ACIS <\/em>I, p.143-161; ARMANDO\nL\u00d3PEZ CASTRO, \u201cEl motivo po\u00e9tico del p\u00e1jaro solitario sanjuanista\u201d, en SJC <\/em>14 (1998) 95-105.<\/p>\n\n\n\n

Eulogio Pacho<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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