En el camino del\nesp\u00edritu, una de las exigencias que Dios hace al alma es la de no buscar gustos\ny consuelos. Se ha de purificar de la gula espiritual porque \u00e9sta engendra\notras imperfecciones y la verdad es que el principiante, con\nsus solas fuerzas no podr\u00e1 vencer. Ser\u00e1 el Se\u00f1or quien \u201ca tiempos les cura con\ntentaciones, sequedades, y otros trabajos, que todo es parte de la noche\noscura\u201d (N 1,6,8). Todas esas pruebas a las que la someter\u00e1 Dios terminar\u00e1n\npor hacer al alma m\u00e1s humilde y mansa, para con Dios y para consigo misma y\npara con el pr\u00f3jimo. Todo ello como consecuencia de \u201cestas sequedades y\ndificultades y otras tentaciones y trabajos en que a vueltas de esta noche Dios\nla ejercita\u201d (N1,13,7). En la b\u00fasqueda de Dios, el alma no siempre camina con limpieza\ny pureza interior y ello repercute hasta en la oraci\u00f3n. Y Dios la\nintroduce en la noche para ser purificada, y el alma queda desconcertada,\nsin saber a d\u00f3nde va, \u201csuele ir acompa\u00f1ada con graves trabajos y\ntentaciones sensitivas que duran mucho tiempo, aunque en unos m\u00e1s que en otros\u201d\n(N 1,14,1). Y es de todo punto de vista necesaria esta purificaci\u00f3n, ya\nque, si no pasara por esta situaci\u00f3n de ser tentada, ejercitada y probada, no\npodr\u00eda \u201cavivar su sentido para la Sabidur\u00eda\u201d (N 1,14,4). Los trabajos y\npenitencias purifican el sentido, y \u201clas tribulaciones y tentaciones y\ntinieblas y aprietos adelgazan y disponen el esp\u00edritu, por ello conviene pasar\npara transformarse en Dios\u201d (LlA 2,21). Pero Dios no lleva a todos por las\nmismas tentaciones, sino conforme \u201ca lo m\u00e1s o menos que cada uno tiene de\nimperfecci\u00f3n que purgar\u201d. Y tambi\u00e9n seg\u00fan el grado de amor a que Dios la quiera\nllevar. A los m\u00e1s d\u00e9biles \u201ccon mucha remisi\u00f3n y flacas tentaciones mucho tiempo\nles lleva por esta noche\u201d. Son ejercitados por Dios \u201calgunos ratos y d\u00edas\u201d con\ntentaciones y sequedades para que se conserven en humildad y conocimiento\npropio. Dios las ejercita en su amor. De todos modos a\u00fan las almas que han de\npasar \u201ca tan dichoso y alto estado como es la uni\u00f3n de amor\u201d es sabido, seg\u00fan\nel Santo, que suelen durar harto tiempo \u201cen estas sequedades y tentaciones\u201d. De\ntres maneras puede ser probada el alma. Con tentaciones del esp\u00edritu de fornicaci\u00f3n \u201cpara\nque les azote los sentidos con abominables y fuertes tentaciones\u201d; otras veces\nse presenta el \u201cesp\u00edritu de blasfemia\u201d que algunas veces se aparece \u201ccon tanta\nfuerza sugerida en la imaginaci\u00f3n\u201d que es un grave tormento. Por fin a otros\nles ejercita sin dejarles caer, con \u201cmil escr\u00fapulos y perplejidades tan\nintrincadas, al juicio de ellos, que nunca pueden satisfacerse con nada, ni\narrimar el juicio a consejo ni concepto\u201d (N 1,14,3).<\/p>\n\n\n\n
Algunas almas\ngenerosas no est\u00e1n libres de \u201cotras fieras m\u00e1s interiores y espirituales de\ndificultades y tentaciones\u201d (CB 3,8) las cuales se les presentan, y son\nnecesarias. Es Dios quien las env\u00eda cuando las quiere levantar \u201ca alta\nperfecci\u00f3n\u201d. Si el alma ya est\u00e1 enamorada y ya no tiene otro inter\u00e9s que el del\nAmado, nada ha de temer confiada como est\u00e1 en Dios. Las tentaciones del demonio\nson como \u201clos fuertes\u201d que hay que traspasar, aunque \u201csus tentaciones y\nastucias\u201d son m\u00e1s dificultosas que las que vienen del mundo y de la\ncarne. Despu\u00e9s de haber pasado el alma por las dificultades y luchas y\ntentaciones, una vez que se ha llegado a la uni\u00f3n con Dios, despu\u00e9s \u201cque se\nvino a desasir y hacer fuerte\u201d, una vez que no hay nada ya que le haga quebrar\npues vive ya en Dios, nada ha de temer, nadie podr\u00e1 con ella pues Dios se ha\n\u201cprendado de ella\u201d y le asiste la fortaleza. Las tentaciones por las que ha\ntenido que pasar el alma para llegar a esta uni\u00f3n, para llegar a esta fuerza,\nhan sido de verdad pruebas llenas de aprietos y tentaciones que apagan los\nh\u00e1bitos malos e imperfectos del alma y la purifican y fortalecen (LlB 2,30).\nUna vez pasado por \u201clos trabajos y tentaciones\u201d purificativos, Dios alumbra al\nalma y como a Tob\u00edas (Tob 14,2) \u201ctodos lo dem\u00e1s de sus d\u00edas\u201d los pasar\u00e1 ya en\ngozo. Pero el alma que ya ha sido probada y purificada por todas estas pruebas\ny \u201cvariedad de tentaciones\u201d, y que es hallada fiel en el amor, toma posesi\u00f3n de\nella la Trinidad y har\u00e1n su morada en ella. <\/em><\/strong>Ardiz, asechanza, cebo, enga\u00f1o, est\u00edmulo, incentivo,\nse\u00f1uelo.<\/p>\n\n\n\n Francisco Vega Santove\u00f1a<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el camino del esp\u00edritu, una de las exigencias que Dios hace al alma es la de no buscar gustos y consuelos. Se ha de purificar de la gula espiritual porque \u00e9sta engendra otras imperfecciones y la verdad es que … Sigue leyendo