{"id":3915,"date":"2021-03-03T00:43:03","date_gmt":"2021-03-03T06:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3915"},"modified":"2021-02-27T10:45:08","modified_gmt":"2021-02-27T16:45:08","slug":"lectio-mie-3-mzo-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3915","title":{"rendered":"Lectio, mi\u00e9., 3 mzo., 2021"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Cuaresma<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, guarda a tu\nfamilia en el camino del bien que t\u00fa le se\u00f1alaste; y haz que, protegida por tu\nmano, en sus necesidades temporales, tienda con mayor libertad hacia los bienes\neternos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Del santo Evangelio seg\u00fan\nMateo 20, 17-28<\/p>\n\n\n\n

Cuando iba subiendo Jes\u00fas\na Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 aparte a los Doce, y les dijo por el camino: \u00abMirad que\nsubimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado a los sumos sacerdotes\ny escribas; le condenar\u00e1n a muerte y le entregar\u00e1n a los gentiles, para\nburlarse de \u00e9l, azotarle y crucificarle, y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Entonces se le acerc\u00f3 la\nmadre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, y se postr\u00f3 como para pedirle\nalgo. \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres?\u00bb D\u00edcele ella: \u00abManda que estos dos hijos m\u00edos\nse sienten, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu Reino.\u00bb Replic\u00f3\nJes\u00fas: \u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPod\u00e9is beber la copa que\nyo voy a beber?\u00bb D\u00edcenle: \u00abS\u00ed, podemos.\u00bb D\u00edceles: \u00abMi copa, s\u00ed la beber\u00e9is;\npero sentarse a mi derecha o mi izquierda no es cosa m\u00eda el concederlo, sino\nque es para quienes est\u00e1 preparado por mi Padre.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Al o\u00edr esto los otros\ndiez, se indignaron contra los dos hermanos. Mas Jes\u00fas los llam\u00f3 y dijo:\n\u00abSab\u00e9is que los jefes de las naciones las dominan como se\u00f1ores absolutos, y los\ngrandes las oprimen con su poder. No ha de ser as\u00ed entre vosotros, sino que el\nque quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor, y el que\nquiera ser el primero entre vosotros, ser\u00e1 vuestro esclavo; de la misma manera\nque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su\nvida como rescate por muchos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El evangelio de hoy habla\nde tres puntos: el tercer anuncio de la pasi\u00f3n (Mt 20,17-19), la petici\u00f3n de la\nmadre de los hijos de Zebedeo (Mt 20,20-23) y la discusi\u00f3n de los disc\u00edpulos\nque quieren el primer puesto (Mt 20,24-28).<\/p>\n\n\n\n

Mateo 20,17-19: El\ntercero anuncio de la pasi\u00f3n. Est\u00e1n de camino hacia Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas los\nprecede. Sabe que le matar\u00e1n. El profeta Isa\u00edas lo hab\u00eda ya anunciado (Is\n50,4-6; 53,1- 10). Por esto, su muerte no es el fruto de un plan ya\npreestablecido, sino que es consecuencia de un compromiso asumido con la misi\u00f3n\nrecibida del Padre junto con los excluidos de su tiempo. Por esto, Jes\u00fas alerta\na los disc\u00edpulos sobre la tortura y la muerte que encontrar\u00e1n en Jerusal\u00e9n.\nPues el disc\u00edpulo ha de seguir al maestro, aunque fuera para sufrir con \u00e9l. Los\ndisc\u00edpulos est\u00e1n asustados y le acompa\u00f1an con miedo. No entienden lo que est\u00e1\nocurriendo (cf. Lc 18,34). El sufrimiento no concuerda con la idea que ellos\ntienen del mes\u00edas (cf. Mt 16,21-23).<\/p>\n\n\n\n

Mateo 20,20-21: La\npetici\u00f3n de la madre que pide el primer puesto para los hijos. Los disc\u00edpulos\nno s\u00f3lo no entienden el alcance del mensaje de Jes\u00fas, sino que contin\u00faan con\nsus ambiciones personales. Jes\u00fas insist\u00eda en el servicio y en la entrega, y\nellos segu\u00edan con sus ambiciones personales y ped\u00edan los primeros puestos en el\nReino. La madre de Santiago y de Juan, llevando consigo los dos hijos, llega\ncerca de Jes\u00fas y pide un lugar en la gloria del Reino para sus hijos, uno a la\nderecha y el otro a la izquierda de Jes\u00fas. Los dos no entendieron la propuesta\nde Jes\u00fas. Estaban preocupados solamente con sus propios intereses. Se\u00f1al de que\nla ideolog\u00eda dominante de la \u00e9poca hab\u00eda penetrado profundamente en la\nmentalidad de los disc\u00edpulos. A pesar de la convivencia de varios a\u00f1os con\nJes\u00fas, no hab\u00edan renovado su manera de ver las cosas. Miraban hacia Jes\u00fas con\nuna mirada antigua. Quer\u00edan una recompensa por el hecho de seguir a Jes\u00fas. Las\nmismas tensiones exist\u00edan en las comunidades en el tiempo de Mateo y existen\nhoy en nuestras comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 20,22-23: La\nrespuesta de Jes\u00fas. Jes\u00fas reacciona con firmeza: \u201c\u00a1Ustedes no saben lo que\nest\u00e1n pidiendo!\u201d Y pregunta si son capaces de beber el c\u00e1liz que \u00e9l, Jes\u00fas, va\na beber, y se est\u00e1n dispuestos a recibir el bautismo que \u00e9l va a recibir. Es el\nc\u00e1liz del sufrimiento, el bautismo de sangre. Jes\u00fas quiere saber si ellos, en\nvez del lugar de primer plano, aceptan entregar su vida hasta la muerte. Los\ndos contestan: \u201c\u00a1Podemos!\u201d Parece una respuesta de boca hacia fuera, pues pocos\nd\u00edas despu\u00e9s, abandonar\u00e1n a Jes\u00fas y lo dejar\u00e1n s\u00f3lo en la hora del sufrimiento\n(Mc 14,50). Ellos no tienen mucha conciencia cr\u00edtica, ni perciben la realidad\npersonal. Cuanto al lugar de primer plano en el Reino al lado de Jes\u00fas, aquel\nque lo da es el Padre. Lo que Jes\u00fas tiene que ofrecer es el c\u00e1liz y el\nbautismo, el sufrimiento y la cruz.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 20,24-27: Entre\nustedes no sea as\u00ed. Jes\u00fas habla, de nuevo, sobre el ejercicio del poder (cf. Mc\n9,33-35). En aquel tiempo, los que deten\u00edan el poder no prestaban atenci\u00f3n a la\ngente. Actuaban conforme a lo que o\u00edan (cf. Mc 6,27-28). El imperio romano\ncontrolaba el mundo y lo manten\u00eda sometido por la fuerza de las armas y as\u00ed, a\ntrav\u00e9s tributos, impuestos y tasas, lograba concentrar la riqueza de la gente\nen manos de pocos all\u00ed en Roma. La sociedad estaba caracterizada por el\nejercicio represivo y abusivo del poder. Jes\u00fas tiene otra propuesta. Dice:\n\u201c\u00a1Entre vosotros no debe ser as\u00ed!<\/p>\n\n\n\n

Quien quiere ser el\nmayor, sea el servidor de todos.\u201d Ense\u00f1a en contra de los privilegios y las\nrivalidades. Quiere mudar el sistema e insiste en el servicio como remedio\ncontra la ambici\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n

Mateo 20,28: El resumen\nde la vida de Jes\u00fas. Jes\u00fas define su misi\u00f3n y su vida: \u201c\u00a1No he venido para ser\nservido, sino para servir!\u201d Vino a dar su vida en rescate de muchos. El es el\nMes\u00edas siervo, anunciado por el profeta Isa\u00edas (cf. Is 42,1-9; 49,1-6; 50,4-9;\n52,13-53,12). Aprendi\u00f3 de su madre, que dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la esclava del\nSe\u00f1or!\u201d(Lc 1,38). Propuesta totalmente nueva para la sociedad de aquel tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Para la\nreflexi\u00f3n personal<\/p>\n\n\n\n

Santiago y Juan piden\nfavores, Jes\u00fas promete sufrimiento. Yo, \u00bfqu\u00e9 le pido al Se\u00f1or en la oraci\u00f3n?\n\u00bfC\u00f3mo acepto el sufrimiento y los dolores que acontecen en mi vida?. Jes\u00fas\ndice: \u201c\u00a1Entre ustedes no sea as\u00ed!\u201d Mi forma de vivir en comunidad, \u00bfconcuerda\ncon este consejo de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00e1came de la red que me\nhan tendido, pues t\u00fa eres mi refugio; en tus manos abandono mi vida y me\nlibras, Yahv\u00e9, Dios fiel. (Sal 31,5-6)<\/p>\n\n\n\n

Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiempo de Cuaresma Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, guarda a tu familia en el camino del bien que t\u00fa le se\u00f1alaste; y haz que, protegida por tu mano, en sus necesidades temporales, tienda con mayor libertad hacia los bienes eternos. Por nuestro … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-119","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3915"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3916,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3915\/revisions\/3916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}