{"id":3940,"date":"2021-03-14T00:19:16","date_gmt":"2021-03-14T06:19:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3940"},"modified":"2021-03-02T12:25:33","modified_gmt":"2021-03-02T18:25:33","slug":"lectio-dom-14-mzo-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3940","title":{"rendered":"Lectio, Dom., 14 mzo., 2021"},"content":{"rendered":"\n

Domingo de\nCuaresma Jes\u00fas, luz del mundo Juan 3,14,21<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Shadai, Dios de la\nmonta\u00f1a, que haces de nuestra fr\u00e1gil vida la roca de tu morada, conduce nuestra\nmente a golpear la roca del desierto, para que brote el agua para nuestra sed.<\/p>\n\n\n\n

La pobreza de nuestro\nsentir nos cubra como un manto en la oscuridad de la noche y abra el coraz\u00f3n,\npara acoger el eco del Silencio y as\u00ed el alba, envolvi\u00e9ndonos en la nueva luz\nmatutina, nos lleve con las cenizas consumadas por el fuego de los pastores del\nAbsoluto, que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro, al sabor de la\nsanta memoria.<\/p>\n\n\n\n

LECTIO<\/p>\n\n\n\n

Texto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y como Mois\u00e9s elev\u00f3 la\nserpiente en el desierto, as\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para\nque todo el que crea tenga en \u00e9l la vida eterna. Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo\nque dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino\nque tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar\nal mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l. El que cree en \u00e9l, no es\njuzgado; pero el que no cree, ya est\u00e1 juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre\ndel Hijo unig\u00e9nito de Dios. Y el juicio est\u00e1 en que la luz vino al mundo, y los\nhombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Pues\ntodo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean\ncensuradas sus obras. Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede\nde manifiesto que sus obras est\u00e1n hechas seg\u00fan Dios.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Momento de silencio:<\/p>\n\n\n\n

Dejamos que la voz del\nVerbo resuene en nosotros.<\/p>\n\n\n\n

MEDITATIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunas Preguntas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios ha amado tanto al\nmundo\u2026: cu\u00e1ntos juicios y prejuicios sobre un Dios lejano e insensible. \u00bfNo\nser\u00e1 quiz\u00e1s que le atribuimos a \u00c9l lo que son por el contrario nuestras\nresponsabilidades?<\/p>\n\n\n\n

La luz ha venido al\nmundo, pero los hombres han preferido las tinieblas: quien se ilusiona pensando\nque no es hombre y vive por Dios, no puede escoger la luz porque la ilusi\u00f3n\ndesaparecer\u00eda. \u00bfCuantas tinieblas rodean mis jornadas?<\/p>\n\n\n\n

Quien obra la verdad\nviene a la luz. No tiene temor de mostrarse quien obra por aquello que es. No\nse le pide al hombre ser infalible. Sencillamente que sea hombre. \u00bfSomos\ncapaces de vivir nuestra debilidad como lugar de encuentro y de apertura a Dios\ny a los otros, deseosos como yo de trabajar fielmente en su espacio y en su\ntempo?<\/p>\n\n\n\n

Clave de lectura:<\/p>\n\n\n\n

vv. 14-15. <\/strong>Y como Mois\u00e9s elev\u00f3 la serpiente en el desierto,\nas\u00ed tiene que ser elevado el Hijo del hombre para que todo el que crea tenga en\n\u00c9l la vida eterna. Para los hijos de Israel, mordidos por serpientes venenosas\nen el desierto, Mois\u00e9s ofreci\u00f3 una posibilidad de salvarse fijando la vista en\nuna serpiente de bronce. Si el hombre consigue levantar la cabeza y mirar en\nalto, Dios prepara para \u00e9l una alternativa. No obliga, est\u00e1 all\u00ed, a\ndisposici\u00f3n. El misterio de la libertad humana es de los m\u00e1s digno de amor que\nDios ha podido inventar. Escogiendo una mirada, un encontrarse, una nueva\noportunidad\u2026 el Hijo del hombre en el desierto del mundo ser\u00e1 levantado sobre\nla cruz como signo de salvaci\u00f3n para todos aqu\u00e9llos que sientan la necesidad de\ncontinuar viviendo y no se abandonen a mordidas venenosas de preferencias\nerr\u00f3neas. Cristo est\u00e1 all\u00ed: maldito para el que no tiene fe, bendito para el\nque cree. Un fruto que escoger, colgado del le\u00f1o de la vida. Tambi\u00e9n nosotros\ncomo los israelitas en el desierto hemos sido \u201cmordidos\u201d por la serpiente en el\nEd\u00e9n y tenemos necesidad de mirar a la serpiente de bronce levantada sobre el\nmadero para no morir: \u201cQuien cree en \u00c9l tiene vida eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

v.16. <\/strong>Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo\nunig\u00e9nito, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida\neterna. El amor con que Dios nos ama es un amor de predilecci\u00f3n, un amor\ntangible, un amor que habla\u2026 \u00bfPod\u00eda venir directamente el Padre? S\u00ed, \u00bfpero no\nes m\u00e1s grande el amor de un padre que da a su hijo? Toda madre pudiendo\nescoger, prefiere morir ella antes que ver morir a un hijo.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Dios nos ha amado hasta\ntal punto de ver morir a su Hijo!<\/p>\n\n\n\n

v. 17. <\/em><\/strong>Porque Dios no ha enviado\na su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por\n\u00e9l. <\/em>Un\nDios capaz de juicio perfecto manda al Hijo, no para juzgar, sino para ser\nlugar de salvaci\u00f3n. Verdaderamente es necesario suspender todo pensamiento y\nsentirse anonadado frente a tanto amor. S\u00f3lo quien ama puede \u201cjuzgar\u201d , esto\nes, \u201csalvar\u201d. \u00c9l conoce la debilidad del coraz\u00f3n humano y sabe que su imagen\nennegrecida tiene la posibilidad de volver a ser n\u00edtida, no hay necesidad de\nrehacerla. La l\u00f3gica de la vida no conoce la muerte: Dios que es vida no puede\ndestruir lo que \u00c9l mismo ha querido crear, se destruir\u00eda en alg\u00fan modo a s\u00ed\nmismo.<\/p>\n\n\n\n

v.18. <\/strong>El que cree en \u00c9l, no es juzgado; pero el que no cree, ya\nest\u00e1 juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Hijo unig\u00e9nito de Dios. La\nfe es la discriminante de toda existencia. No creer en el nombre del unig\u00e9nito:\n\u00e9sta es ya una condena, porque se excluye del amor quien no acoge al amor.<\/p>\n\n\n\n

vv. 19-20. <\/strong>Y el juicio est\u00e1 en que la luz vino al mundo, y\nlos hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.\nPues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean\ncensuradas sus obras. El \u00fanico juicio que abarca a toda la humanidad es la\nllamada a vivir en la luz. Cuando el sol sale, nadie puede substraerse a sus\nrayos\u2026y as\u00ed tambi\u00e9n los hombres. Cuando Cristo nace, ninguno puede substraerse\na esta luz que todo lo inunda. Pero los hombres se han construidos casas para\npoder escapar de la luz del Amor que se expande por doquier, casas de ego\u00edsmo,\ncasas de oportunidad. Han perforado t\u00faneles y escondrijos para continuar\nlibremente haciendo sus obras. \u00bfPuede una obra falta de luz dar la vida? La luz\nde la existencia tiene una sola fuente: Dios. Quien se aparta de la luz, muere.<\/p>\n\n\n\n

v. 21<\/strong>. Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede\nde manifiesto que sus obras est\u00e1n hechas seg\u00fan Dios. Todo lo que cae bajo los\nrayos del amor eterno, se viste de luz, como sucede en la naturaleza. Parece\nque todo sonr\u00ede cuando sale el sol. Y las cosas que durante el d\u00eda son\nfamiliares y bellas, de noche toman formas que infunden temor por el solo hecho\nde no ser visibles. El sol no cambia la forma, pero la exalta en su belleza,\nQuien vive la verdad de s\u00ed mismo y acoge su fragilidad como par\u00e1metros de su\nser hombre, no tiene temor de la luz, porque no tiene nada que esconder. Sabe\nque como criatura trabaja con la l\u00f3gica del l\u00edmite, pero esto no disminuye la\ngrandeza de su obrar, porque su vida es un todo con la verdad eterna.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

El jard\u00edn se convierte en\ndesierto para el hombre que se aleja de Dios. Y en el desierto de su libertad\nsin l\u00edmites el hombre encuentra una vez m\u00e1s las mordidas venenosas de la\nserpiente. Dios sin embargo no abandona a sus hijos, y cuando se alejan de \u00c9l\nlos sigue, pronto para acudir en sus necesidades. Una serpiente s\u00edmbolo de\ncuraci\u00f3n se eleva cada vez que el veneno infesta la vida en el hombre, Cristo\nSe\u00f1or. Si el hombre prefiere mirar a tierra y estar en el desierto de su \u201cme\nbasto solo\u201d, Dios de todos modos se ofrece a su mirada en el solo modo en el\nque el hombre lo reconoce: como una serpiente. Cristo se ha hecho pecado,\nmaldito, para salvar su imagen, con tal de no apagar la vida humana. La condena\nno pertenece a Dios, sino la escoge el hombre.<\/p>\n\n\n\n

Puedo no vivir junto al\ncalor, lib\u00e9rrimo de hacerlo. Pero esto conlleva el tener que procurarme otra\nclase de calor, si me quiero calentar. Con el riesgo de pasar fr\u00edo, enfermedad,\nfatiga\u2026. la libertad por Dios tiene un precio de condena. Es de personas poco\ninteligentes, no aprovecharse de un bien regalado, es sencillamente de tontos\nno acoger lo que mejor sea para no sentirse deudores. En el \u00e1mbito del amor, la\npalabra \u201cdeuda\u201d no existe porque la gratuidad es el \u00fanico vocabulario\nconsultable. Y con la palabra gratuidad explota la luz: todo se convierte en\nposibilidad y ocasi\u00f3n. Obras hechas en las tinieblas o m\u00e1s bien obras hechas en\nDios: los simulacros de fango del d\u00e9bil resplandor de piedras falsas son\njuguetes peligrosos para todos; mejor frecuentar las aulas plenas de sol de un\ndiscipulado nunca terminado. Al menos la vida se acrecienta y el gozo cubre de\nbelleza toda cosa\u2026<\/p>\n\n\n\n

ORATIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmo 35<\/p>\n\n\n\n

El pecado es un or\u00e1culo\npara el imp\u00edo que le habla en el fondo de su coraz\u00f3n; no tiene temor de Dios ni\naun estando en su presencia.<\/p>\n\n\n\n

Se halaga tanto a s\u00ed\nmismo que no descubre y detesta su culpa; s\u00f3lo dice maldades y enga\u00f1os,\nrenunci\u00f3 a ser sensato, a hacer el bien.<\/p>\n\n\n\n

Tu amor, Yahv\u00e9, llega al\ncielo, tu fidelidad alcanza las nubes; tu justicia, como las altas monta\u00f1as, tus\nsentencias, profundas como el oc\u00e9ano. T\u00fa proteges a hombres y animales, \u00a1qu\u00e9\nadmirable es tu amor, oh Dios!<\/p>\n\n\n\n

Por eso los seres humanos\nse cobijan a la sombra de tus alas; se sacian con las provisiones de tu casa,\nen el torrente de tus delicias los abrevas; pues en ti est\u00e1 la fuente de la\nvida, y en tu luz vemos la luz.<\/p>\n\n\n\n

No dejes de amar a los\nque te conocen, de ser fiel con los hombres sinceros.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Que el pie del orgulloso\nno me pise, ni me avente la mano del imp\u00edo! Ved c\u00f3mo\ncaen los malhechores, abatidos, no pueden levantarse.<\/p>\n\n\n\n

CONTEMPLACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el santo temor me\nabandona, Se\u00f1or, siento en mi coraz\u00f3n el pecado que habla. Son los momentos de\nla ilusi\u00f3n, momentos en los que voy a buscar mis culpas y todo esto\nin\u00fatilmente, porque no he comprendido, que s\u00f3lo cumpliendo el bien, las falaces\ne inicuas palabras del mal se extinguen. Es una atracci\u00f3n la obstinaci\u00f3n en el\nmal, como si me diese m\u00e1s brillo, honor, m\u00e1s valor. Cuando caigo en la cuenta\nque es inmenso lo que T\u00fa me das para vivir, entonces percibo los abismos de tu\nfidelidad y veo como tu salvaci\u00f3n no conoce conf\u00edn; todo lo inunda y porta\nconsigo; a m\u00ed criatura hecha a tu imagen y todo lo que para m\u00ed has creado y a\nquien yo he dado nombre. En verdad tu gracia es preciosa. En tu casa manda la\nabundancia de la protecci\u00f3n y discurre como el agua la delicia. Si me pongo tus\nojos entonces todo es luz, Se\u00f1or, Y nada es ya dif\u00edcil porque mi coraz\u00f3n,\npurificado de la tentaci\u00f3n de ser Dios en tu lugar, me dice que lo ser\u00e9\nconmigo. Rivalidad, competici\u00f3n hostilidad\u2026 desaparecen de frente a tu propuesta\nde participar en tu vida divina. Dios contigo . Tu amor como linfa que camina\npor las entra\u00f1as de mi humanidad hasta que encuentre mis or\u00edgenes: en tu\nNombre.<\/p>\n\n\n\n

Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Domingo de Cuaresma Jes\u00fas, luz del mundo Juan 3,14,21 Oraci\u00f3n inicial Shadai, Dios de la monta\u00f1a, que haces de nuestra fr\u00e1gil vida la roca de tu morada, conduce nuestra mente a golpear la roca del desierto, para que brote el … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-11y","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3940"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3940"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3941,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3940\/revisions\/3941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}