{"id":3948,"date":"2021-03-18T00:28:18","date_gmt":"2021-03-18T06:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3948"},"modified":"2021-03-03T17:30:16","modified_gmt":"2021-03-03T23:30:16","slug":"lectio-jue-18-mzo-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3948","title":{"rendered":"Lectio, jue, 18 mzo., 2021"},"content":{"rendered":"\n

Juan 5,31-47<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tiempo de Cuaresma<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Padre lleno de amor, te\npedimos que, purificados por la penitencia y por la pr\u00e1ctica de las buenas\nobras, nos mantengamos fieles a tus mandamientos, para llegar, bien dispuestos,\na las fiestas de Pascua. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura el Evangelio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Del Evangelio seg\u00fan Juan\n5, 31-47<\/p>\n\n\n\n

Si yo diera testimonio de\nm\u00ed mismo, mi testimonio no ser\u00eda v\u00e1lido. Otro es el que da testimonio de m\u00ed, y\nyo s\u00e9 que es v\u00e1lido el testimonio que da de m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Vosotros mandasteis\nenviados a Juan, y \u00e9l dio testimonio de la verdad. En cuanto a m\u00ed, no es de un\nhombre del que recibo testimonio; pero digo esto para que vosotros se\u00e1is\nsalvos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l era la l\u00e1mpara que\narde y alumbra y vosotros quisisteis recrearos una hora con su luz. Pero yo\ntengo un testimonio mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me ha\nencomendado llevar a cabo, las mismas obras que realizo, dan testimonio de m\u00ed,\nde que el Padre me ha enviado. Y el Padre, que me ha enviado, es el que ha dado\ntestimonio de m\u00ed. Vosotros no hab\u00e9is o\u00eddo nunca su voz, ni hab\u00e9is visto nunca\nsu rostro, ni habita su palabra en vosotros, porque no cre\u00e9is al que \u00e9l ha\nenviado. Vosotros investig\u00e1is las Escrituras, ya que cre\u00e9is tener en ellas vida\neterna; ellas son las que dan testimonio de m\u00ed; y vosotros no quer\u00e9is venir a\nm\u00ed para tener vida. La gloria no la recibo de los hombres. Pero yo os conozco:\nno ten\u00e9is en vosotros el amor de Dios. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no\nme recib\u00eds; si otro viene en su propio nombre, a \u00e9se le recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo\npod\u00e9is creer vosotros, que acept\u00e1is gloria unos de otros, y no busc\u00e1is la\ngloria que viene del \u00fanico Dios?<\/p>\n\n\n\n

No pens\u00e9is que os voy a\nacusar yo delante del Padre.<\/p>\n\n\n\n

Vuestro acusador es\nMois\u00e9s, en qui\u00e9n hab\u00e9is puesto vuestra esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Porque, si creyerais a\nMois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed, porque \u00e9l escribi\u00f3 de m\u00ed. Pero si no cre\u00e9is en sus\nescritos, \u00bfc\u00f3mo vais a creer en mis palabras?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan, int\u00e9rprete de\nJes\u00fas. Juan es un buen int\u00e9rprete de las palabras de Jes\u00fas. Un buen int\u00e9rprete\ndebe tener una doble fidelidad. Fidelidad a las palabras de aquel que habla, y\nfidelidad al lenguaje de aquel que escucha. En el Evangelio de Juan, las palabras\nde Jes\u00fas no son transmitidas materialmente al pie de la letra, sino que son\ntraducidas y transpuestas al lenguaje de la gente de las comunidades cristianas\ndel final del primer siglo en Asia Menor. Por este motivo, las reflexiones del\nEvangelio de Juan no son siempre f\u00e1ciles de entender. Pues en ellas se juntan\nlas palabras de Jes\u00fas y las palabras del evangelista que refleja el lenguaje de\nfe de las comunidades de Asia Menor. Por esto mismo, no basta el estudio\nerudito o cient\u00edfico de las palabras para poder captar el sentido pleno y\nprofundo de las palabras de Jes\u00fas. Es necesario tener en nosotros tambi\u00e9n una\nvivencia comunitaria de la fe. El evangelio del d\u00eda de hoy es un t\u00edpico ejemplo\nde la profundidad espiritual y m\u00edstica del disc\u00edpulo amado.<\/p>\n\n\n\n

Iluminaci\u00f3n mutua entre\nvida y fe. Aqu\u00ed vale repetir lo que Juan Cassiano dijo respecto del\ndescubrimiento del sentido pleno y profundo de los salmos: \u201cInstruidos por aquello\nque sentimos, no percibimos el texto como algo que solamente o\u00edmos, sino como\nalgo que experimentamos y tocamos con nuestras manos; no como una historia\nextra\u00f1a e inaudita, sino como algo que damos a luz desde lo m\u00e1s profundo de\nnuestro coraz\u00f3n, como si fueran sentimientos que forman parte de nuestro ser.\nRepit\u00e1moslo: no es la lectura (estudio) lo que nos hace penetrar en el sentido\nde las palabras, sino la propia experiencia adquirida anteriormente en la vida\nde cada d\u00eda\u201d (Collationes X,11). La vida ilumina el texto, el texto ilumina la\nvida. Si, a veces, el texto no nos dice nada, no es por falta de estudio ni por\nfalta de oraci\u00f3n, sino sencillamente por falta de profundidad en nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n

Juan 5,31-32: El valor\ndel testimonio de Jes\u00fas. El testimonio de Jes\u00fas es verdadero, porque no se\npromueve a s\u00ed mismo, ni se exalta a s\u00ed mismo. \u201cOtro es el que da testimonio de\nm\u00ed\u201d, y es el Padre. Y su testimonio es verdadero y merece fe.<\/p>\n\n\n\n

Juan 5,33-36: El valor\ndel testimonio de Juan Bautista y de las obras de Jes\u00fas. Juan Bautista tambi\u00e9n\ndio testimonio respecto de Jes\u00fas y lo present\u00f3 a la multitud como enviado de\nDios que deb\u00eda venir a este mundo (cf. Jn 1,29.33-34; 3,28-34). Por esto, por\nmuy importante que sea el testimonio de Juan, Jes\u00fas no depende de \u00e9l. El tiene\nun testimonio a su favor que es mayor que el testimonio de Juan, a saber, las\nobras que el Padre realiza por medio de \u00e9l (Cf. Jn 14,10-11).<\/p>\n\n\n\n

Juan 5,37-38: El Padre da\ntestimonio a favor de Jes\u00fas. Anteriormente, Jes\u00fas hab\u00eda dicho: \u201cQuien es de\nDios oye las palabras de Dios\u201d (Jn 8,47). Los jud\u00edos que acusan a Jes\u00fas no\ntienen la mente abierta para Dios. Por ello, no consiguen percibir el\ntestimonio del Padre que les llega a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Juan 5,39-41: La\nescritura da testimonio a favor de Jes\u00fas. Los jud\u00edos dicen tener fe en las\nescrituras, pero en realidad no entienden la Escritura, pues la propia\nEscritura habla de Jes\u00fas (cf. Jn 5,46; 12,16.41; 20,9).<\/p>\n\n\n\n

Juan 5,42-47: El Padre no\njuzga, pero conf\u00eda el juicio al hijo. Los jud\u00edos se dicen fieles a la Escritura\ny a Mois\u00e9s y, por ello, condenan a Jes\u00fas. En realidad, Mois\u00e9s y la escritura\nhablan respecto de Jes\u00fas y piden creer en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida ilumina el texto\ny el texto ilumina la vida. \u00bfHas experimentado esto alguna vez?. Trata de\nprofundizar en el valor del testimonio de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or es fiel a sus\npalabras, bondadoso en todas sus acciones. El Se\u00f1or sostiene a los que van a\ncaer, endereza a los que ya se doblan. (Sal 144)<\/p>\n\n\n\n

Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 5,31-47 Tiempo de Cuaresma Oraci\u00f3n inicial Padre lleno de amor, te pedimos que, purificados por la penitencia y por la pr\u00e1ctica de las buenas obras, nos mantengamos fieles a tus mandamientos, para llegar, bien dispuestos, a las fiestas de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-11G","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3948"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3948"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3949,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3948\/revisions\/3949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}