{"id":3950,"date":"2021-03-19T00:30:20","date_gmt":"2021-03-19T06:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3950"},"modified":"2021-03-03T17:33:06","modified_gmt":"2021-03-03T23:33:06","slug":"lectio-vie-19-mzo-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3950","title":{"rendered":"Lectio, vie, 19 mzo., 2021"},"content":{"rendered":"\n

Jos\u00e9,\nesposo de Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas Mateo 1, 16. 18-21. 24a<\/em><\/p>\n\n\n\n

LECTIO<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esp\u00edritu que aleteas\nsobre las aguas, calma en nosotros las disonancias, los flujos inquietos, el\nrumor de las palabras, los torbellinos de vanidad y haz surgir en el silencio\nla Palabra que nos recrea.<\/p>\n\n\n\n

Esp\u00edritu que en un\nsuspiro susurras en nuestro esp\u00edritu el nombre del Padre, ven a reunir todos\nnuestros deseos, hazlos crecer en un haz de luz que sea la respuesta a tu luz,\nla Palabra del Nuevo D\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Esp\u00edritu de Dios, savia\nde amor del \u00e1rbol inmenso sobre el que nos injertamos, que todos nuestros\nhermanos nos acompa\u00f1en como un don, en el gran Cuerpo donde madura la Palabra\nde comuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

(Frere Pierre-Yves de Taiz\u00e8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lectura del Evangelio: Mateo 1, 16-24<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacob engendr\u00f3 a Jos\u00e9, el\nesposo de Mar\u00eda, de la que naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado Cristo. As\u00ed que el total de las\ngeneraciones son: desde Abrah\u00e1n hasta David, catorce generaciones; desde David\nhasta la deportaci\u00f3n a Babilonia, catorce generaciones; desde la deportaci\u00f3n a\nBabilonia hasta Cristo, catorce generaciones.<\/p>\n\n\n\n

El origen de Jesucristo\nfue de esta manera: Su madre, Mar\u00eda, estaba desposada con Jos\u00e9 y, antes de\nempezar a estar juntos ellos, se encontr\u00f3 encinta por obra del Esp\u00edritu Santo.\nSu marido Jos\u00e9, que era justo, pero no quer\u00eda infamarla, resolvi\u00f3 repudiarla en\nprivado. As\u00ed lo ten\u00eda planeado, cuando el \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en\nsue\u00f1os y le dijo: \u00abJos\u00e9, hijo de David, no temas tomar contigo a Mar\u00eda tu mujer\nporque lo engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo. Dar\u00e1 a luz un hijo, y le\npondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb Todo\nesto sucedi\u00f3 para que se cumpliese lo dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta:\nVed que la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1n por nombre\nEmmanuel, que traducido significa:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDios con nosotros\u00bb.\nDespertado Jos\u00e9 del sue\u00f1o, hizo como el \u00e1ngel del Se\u00f1or le hab\u00eda mandado, y\ntom\u00f3 consigo a su mujer. Y no la conoc\u00eda hasta que ella dio a luz un hijo, y le\npuso por nombre Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Un momento de silencio:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n

MEDITATIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Clave de lectura:<\/p>\n\n\n\n

El pasaje del evangelio\nde hoy se toma del primer cap\u00edtulo de Mateo que forma parte de la secci\u00f3n\nreferente a la concepci\u00f3n, nacimiento e infancia de Jes\u00fas. El centro de todo el\nrelato es la persona de Jes\u00fas a la que se suman todos los sucesos y las\npersonas mencionadas en la narraci\u00f3n.. Se debe tener presente que el Evangelio\nrevela una teolog\u00eda de la historia de Jes\u00fas, por eso, al acercarnos a la\nPalabra de Dios debemos recoger el mensaje escondido bajo los velos de la\nhistoria sin perdernos, como sabiamente nos avisa San Pablo, \u201cen las cuestiones\ntontas\u201d, guard\u00e1ndonos \u201cde las genealog\u00edas, de las cuestiones y de las\ndiscusiones en torno a la ley, porque son cosas in\u00fatiles y vanas\u201d. (Tm 3:9)<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, este texto\nse conecta a la genealog\u00eda de Jes\u00fas, que Mateo compone con el intento de\nsubrayar la sucesi\u00f3n din\u00e1stica de Jes\u00fas, el salvador de su pueblo (Mt 1:21). A\nJes\u00fas le son otorgados todos los derechos hereditarios de la estirpe dav\u00eddica,\nde \u201cJos\u00e9, hijo de David\u201d (Mt 1:20; Lc 2:4-5) su padre legal. Para el mundo\nb\u00edblico y hebraico la paternidad legal bastaba para conferir  todos los derechos de la estirpe en cuesti\u00f3n\n(cf.: la ley del levirato y de la adopci\u00f3n Dt 25:5 ss) Por esto, despu\u00e9s del\ncomienzo de la genealog\u00eda, a Jes\u00fas se le designa como \u201cCristo hijo de David\u201d\n(Mt 1:1), esto es, el ungido del Se\u00f1or hijo de David, con el cual se cumplir\u00e1n\ntodas las promesas de Dios a David su siervo (2Sam 7:1-16; 2Cr 7:18; 2 Cr 21:7;\nS 89:30). Por esto Mateo a\u00f1ade al relato de la genealog\u00eda y de la concepci\u00f3n de\nJes\u00fas la profec\u00eda de Isa\u00edas: \u201cTodo esto sucedi\u00f3 para que se cumpliese lo que\nhab\u00eda sido dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta: He aqu\u00ed, que la virgen\nconcebir\u00e1 y parir\u00e1 un hijo que ser\u00e1 llamado Emmanuel, que significa Dios con\nnosotros\u201d (Mt 1:21-23 + Is 7:14).<\/p>\n\n\n\n

Deteni\u00e9ndonos, por\ndecirlo as\u00ed, en la realidad espiritual de la adopci\u00f3n, podemos referirnos al\nhecho de que el pueblo elegido posee \u201cla gloria, las alianzas, la legislaci\u00f3n,\nel culto, las promesas\u201d porque \u201cellos son Israelitas y poseen la adopci\u00f3n de\nhijos\u201d (Rm 9:4). Pero tambi\u00e9n nosotros, el nuevo pueblo   de Dios en Cristo, recibimos la adopci\u00f3n de\nhijos porque \u201ccuando lleg\u00f3 la plenitud de los tiempos, Dios envi\u00f3 a su Hijo,\nnacido de mujer, nacido bajo la  ley,\npara rescatar a aqu\u00e9llos que estaban bajo la ley, para que recibi\u00e9semos la\nadopci\u00f3n de hijos\u201d (Mt 1.21), porque \u00c9l es el \u201cDios con nosotros\u201d (Mt 1:23) que\nnos hace hijos adoptivos de Dios. Jes\u00fas nace de \u201cMar\u00eda desposada con Jos\u00e9\u201d Mt\n1:18a) que \u201cse hall\u00f3 en cinta por obra del Esp\u00edritu Santo\u201d (Mt 1:18b). Mateo no\nnos cuenta el relato de la anunciaci\u00f3n como lo hace Lucas (Lc 1, 26-38), pero\nestructura la narraci\u00f3n desde el punto de vista de la experiencia de Jos\u00e9 el\nhombre justo. La Biblia nos revela que Dios ama a sus justos. Pensamos en No\u00e9\n\u201chombre justo e \u00edntegro entre sus contempor\u00e1neos\u201d (G\u00e9n 6:9). O en Jo\u00e1s que\n\u201chizo lo que era recto a los ojos del Se\u00f1or\u201d (2Re 12:3).<\/p>\n\n\n\n

Una idea constante en la\nBiblia es el \u201csue\u00f1o\u201d como lugar privilegiado donde Dios da a conocer sus\nproyectos y planes, y algunas veces revela el futuro. Bien conocido son los\nsue\u00f1os de Jacob en Betel (G\u00e9n 28: 10ss) y los de Jos\u00e9 su hijo, como tambi\u00e9n los\ndel coopero y repostero prisioneros en Egipto con \u00e9l, (G\u00e9n 37:5ss; G\u00e9n 40:5ss)\ny los sue\u00f1os del Fara\u00f3n que revelaron los futuros a\u00f1os de prosperidad y\ncarest\u00eda (G\u00e9n 41:1ss).<\/p>\n\n\n\n

A Jos\u00e9 se le aparece \u201cen\nsue\u00f1os un \u00e1ngel del Se\u00f1or\u201d (Mt 1.20) para revelarle el plan de Dios. En los\nevangelios de la infancia aparece a menudo el \u00e1ngel del Se\u00f1or como mensajero\ncelestial (Mt 1:20.24; 2:13.19; Lc 1:11; 2:9) y tambi\u00e9n en otras ocasiones esta\nfigura aparece para tranquilizar, revelar el proyecto de Dios, curar, liberar\nde la esclavitud (cf.: Mt 28:2; Jn 5:4; Act 5:19; 8:26; 12: 7.23).<\/p>\n\n\n\n

Muchas son las referencias\nal \u00e1ngel del Se\u00f1or tambi\u00e9n en el Antiguo Testamento, donde originariamente\nrepresentaba al mismo Se\u00f1or que cuida y protege a su pueblo siempre\nacompa\u00f1\u00e1ndolo de cerca (cf.: G\u00e9n 16:7\u201316; 22:12; 24:7; \u00c9x 3:2; Tb 5:4).<\/p>\n\n\n\n

Preguntas para orientar la meditaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cosa te ha llamado\nm\u00e1s la atenci\u00f3n en este pasaje evang\u00e9lico?. En la clave de lectura hemos\nofrecido bastante espacio para algunos t\u00e9rminos: adopci\u00f3n, \u00e1ngel, sue\u00f1o,\njusto). \u00bfQu\u00e9 sentimientos y pensamientos suscitan en tu coraz\u00f3n? \u00bfQu\u00e9\nimportancia puede tener para tu camino de madurez espiritual?.\u00bfQu\u00e9 piensa que\npudiera ser el mensaje central del pasaje evang\u00e9lico?<\/p>\n\n\n\n

ORATIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salmo 92<\/p>\n\n\n\n

Es bueno dar gracias a\nYahv\u00e9, cantar en tu honor, Alt\u00edsimo, publicar tu amor por la ma\u00f1ana y tu fidelidad\npor las noches, con el arpa de diez cuerdas y la lira, acompa\u00f1adas del rasgueo\nde la c\u00edtara. Pues con tus hechos, Yahv\u00e9, me alegras, ante las obras de tus\nmanos grito: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 grandes son tus obras, Yahv\u00e9, y qu\u00e9 hondos tus\npensamientos!\u00bb El hombre est\u00fapido no entiende, el insensato no lo comprende.<\/p>\n\n\n\n

Aunque broten como hierba\nlos malvados o florezcan todos los malhechores, acabar\u00e1n destruidos para\nsiempre; \u00a1pero t\u00fa eres eternamente excelso! Mira c\u00f3mo perecen tus enemigos, se\ndispersan todos los malhechores.<\/p>\n\n\n\n

Pero me dotas de la\nfuerza del b\u00fafalo, aceite nuevo derramas sobre m\u00ed;<\/p>\n\n\n\n

ver\u00e9 la derrota del que\nme acecha, escuchar\u00e9 la ca\u00edda de los malvados. El justo florece como la palma,\ncrece como un cedro del L\u00edbano.<\/p>\n\n\n\n

Plantados en la Casa de\nYahv\u00e9, florecen en los atrios de nuestro Dios. Todav\u00eda en la vejez producen\nfruto, siguen llenos de frescura y lozan\u00eda, para anunciar lo recto que es Yahv\u00e9: \u00abRoca m\u00eda, en quien no\nhay falsedad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Momentos\ndedicados al silencio orante<\/p>\n\n\n\n

CONTEMPLATIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La contemplaci\u00f3n\ncristiana del sue\u00f1o de Dios, del plan que Dios realiza para la historia de la\nhumanidad no produce alienaci\u00f3n sino que nos tiene vigilantes y activas las\nconciencias y nos estimula para afrontar con valor y abnegaci\u00f3n las\nresponsabilidades que la vida nos depara.<\/p>\n\n\n\n

Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jos\u00e9, esposo de Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas Mateo 1, 16. 18-21. 24a LECTIO Oraci\u00f3n inicial: Esp\u00edritu que aleteas sobre las aguas, calma en nosotros las disonancias, los flujos inquietos, el rumor de las palabras, los torbellinos de vanidad y … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-11I","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3950"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3950"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3951,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3950\/revisions\/3951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}