{"id":3990,"date":"2021-04-11T00:19:20","date_gmt":"2021-04-11T06:19:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3990"},"modified":"2021-04-06T09:26:55","modified_gmt":"2021-04-06T15:26:55","slug":"lectio-divina-dom-11-abr-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=3990","title":{"rendered":"Lectio divina Dom, 11 abr 21"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Pascua<\/em><\/p>\n\n\n\n

La misi\u00f3n de los disc\u00edpulos y\nel testimonio del ap\u00f3stol Tom\u00e1s Juan 20,19-31<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

\u00a1Oh Padre!, que en el d\u00eda del Se\u00f1or re\u00fanes a todo tu pueblo para celebrar a\nAqu\u00e9l que es el Primero y el \u00daltimo, el Viviente que ha vencido la muerte;\ndanos la fuerza de tu Esp\u00edritu, para que, rotos los v\u00ednculos del mal,\nabandonados nuestros miedos y nuestras indecisiones, te rindamos el libre\nservicio de nuestra obediencia y de nuestro amor, para reinar con Cristo en la\ngloria.<\/p>\n\n\n\n

LECTIO<\/h2>\n\n\n\n

Clave de lectura:<\/h4>\n\n\n\n

Estamos en el as\u00ed llamado \u201clibro de la resurrecci\u00f3n\u201d donde se narran, sin\nuna continuidad l\u00f3gica, diversos episodios que se refieren a Cristo Resucitado\ny los hechos que lo prueban. Estos hechos est\u00e1n colocados, en el IV Evangelio,\nen la ma\u00f1ana (20, 1-18) y en la tarde del primer d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado y ocho\nd\u00edas despu\u00e9s, en el mismo lugar y d\u00eda de la semana. Nos encontramos de frente\nal acontecimiento m\u00e1s importante en la historia de la Humanidad, un\nacontecimiento que nos interpela personalmente. \u201cSi Cristo no ha resucitado\nvana es nuestra predicaci\u00f3n, y vana es tambi\u00e9n nuestra fe.. y vosotros est\u00e1is\na\u00fan en vuestros pecados\u201d (1Cor 15, 14. 17) dice el ap\u00f3stol Pablo, que no hab\u00eda\nconocido a Jes\u00fas antes de la Resurrecci\u00f3n, pero que lo predicaba con toda su\nvida, lleno de celo. Jes\u00fas es el enviado del Padre. \u00c9l tambi\u00e9n nos env\u00eda. La\ndisponibilidad de \u201candar\u201d proviene de la profundidad de la fe que tenemos en el\nResucitado. \u00bfEstamos preparado para aceptar Su \u201cmandato\u201d y a dar la vida por su\nReino? Este pasaje no se refiere s\u00f3lo a la fe de aqu\u00e9llos que no han visto\n(testimonio de Tom\u00e1s), sino tambi\u00e9n a la misi\u00f3n confiada por Cristo a la\nIglesia.<\/p>\n\n\n\n

Una posible divisi\u00f3n del texto\npara facilitar la lectura:<\/h4>\n\n\n\n
  • 20, 19-20: aparici\u00f3n a los ap\u00f3stoles y muestra de las llagas<\/li>
  • 20, 21-23: don del Esp\u00edritu para la misi\u00f3n<\/li>
  • 20, 24-26: aparici\u00f3n particular para Tom\u00e1s ocho d\u00edas despu\u00e9s<\/li>
  • 20, 27-29: di\u00e1logo con Tom\u00e1s<\/li>
  • 20, 30-31: finalidad del evangelio seg\u00fan Juan<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    El texto:<\/h4>\n\n\n\n

    Al atardecer de aquel d\u00eda, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los jud\u00edos, las puertas del lugar donde se encontraban los disc\u00edpulos, se present\u00f3 Jes\u00fas en medio de ellos y les dijo: \u00abLa paz con vosotros.\u00bb Dicho esto, les mostr\u00f3 las manos y el costado. Los disc\u00edpulos se alegraron de ver al Se\u00f1or. Jes\u00fas les dijo otra vez: \u00abLa paz con vosotros. Como el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n yo os env\u00edo.\u00bb Dicho esto, sopl\u00f3 y les dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo. A quienes perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos.\u00bb Tom\u00e1s, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jes\u00fas. Los otros disc\u00edpulos le dec\u00edan: \u00abHemos visto al Se\u00f1or.\u00bb Pero \u00e9l les contest\u00f3: \u00abSi no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer\u00e9.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

    Ocho d\u00edas despu\u00e9s, estaban otra vez sus disc\u00edpulos dentro y Tom\u00e1s con ellos. Se present\u00f3 Jes\u00fas en medio estando las puertas cerradas, y dijo: \u00abLa paz con vosotros.\u00bb Luego dice a Tom\u00e1s: \u00abAcerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado, y no seas incr\u00e9dulo sino creyente.\u00bb Tom\u00e1s le contest\u00f3: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.\u00bb D\u00edcele Jes\u00fas: \u00abPorque me has visto has cre\u00eddo. Dichosos los que no han visto y han cre\u00eddo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

    Jes\u00fas realiz\u00f3 en presencia de los disc\u00edpulos otros muchos signos que no est\u00e1n escritos en este libro. \u00c9stos han sido escritos para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

    Un momento de silencio<\/h2>\n\n\n\n

    para conseguir depositar la Palabra en nuestro coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n

    MEDITATIO<\/h2>\n\n\n\n

    Algunas preguntas para ayudar a\nla meditaci\u00f3n:<\/h4>\n\n\n\n
    • \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 cosa ha suscitado\nmi inter\u00e9s y maravilla en la lectura que he hecho?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      \u00bfEs posible que haya algunos que se profesen cristianos,\npero que no crean en la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n

      • \u00bfTan importante es creer? \u00bfQu\u00e9\ncambia si s\u00f3lo nos qued\u00e1semos con su ense\u00f1anza y su testimonio de vida? \u00bfQu\u00e9\nsignificado tiene para m\u00ed el don del Esp\u00edritu para la misi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo contin\u00faa,\ndespu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n, la misi\u00f3n de Jes\u00fas en el mundo? \u00bfCu\u00e1l es el\ncontenido del anuncio misionero? \u00bfQu\u00e9 valor tiene para m\u00ed el testimonio de\nTom\u00e1s? \u00bfCu\u00e1les son, si las tengo, las dudas de mi fe? \u00bfC\u00f3mo las afronto y\nprogreso? \u00bfS\u00e9 expresar las razones de mi fe?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        Comentario:<\/h2>\n\n\n\n

        Al atardecer de aquel d\u00eda, el\nprimero de la semana<\/em>: los disc\u00edpulos est\u00e1n viviendo\nun d\u00eda extraordinario. El d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, en el momento en el que\nviene escrito el IV evangelio, es ya para la comunidad \u201c el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d (Ap\n1-10), Dies Domini <\/em>(domingo) y tiene\nm\u00e1s importancia que la tradici\u00f3n del s\u00e1bado para los Jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

        Mientras\nestaban cerradas las puertas<\/em>: una anotaci\u00f3n para indicar\nque el cuerpo de Cristo Resucitado, a\u00fan siendo reconocible, no est\u00e1 sujeto a las\nleyes ordinarias de la vida humana.<\/p>\n\n\n\n

        Paz a vosotros<\/em>: no es un deseo, sino la paz que hab\u00eda prometido cuando estaban afligidos\npor su partida (Jn 14, 27; 2Tes 3, 16; Rom 5, 3), la paz mesi\u00e1nica, el\ncumplimiento de las promesas de Dios, la liberaci\u00f3n de todo miedo, la victoria\nsobre el pecado y sobre la muerte, la reconciliaci\u00f3n con Dios, fruto de su\npasi\u00f3n, don gratuito de Dios. Se repite por tres veces en este pasaje, como\ntambi\u00e9n la introducci\u00f3n (20, 19) se repite m\u00e1s adelante (20, 26) de modo\nid\u00e9ntico.<\/p>\n\n\n\n

        Les mostr\u00f3 las manos y el\ncostado<\/em>: Jes\u00fas refuerza las pruebas evidentes y tangibles de que\nes \u00c9l el que ha sido crucificado. S\u00f3lo Juan recuerda especialmente la herida\ndel costado producida por la lanza de un soldado romano, mientras Lucas tiene\nen cuenta las heridas de los pies (Lc 24-39). Al mostrar las heridas quiere\nhacer evidente que la paz que \u00c9l da, viene de la cruz (2Tim 2, 1-13). Forman\nparte de su identidad de Resucitado (Ap 5, 6)<\/p>\n\n\n\n

        Los disc\u00edpulos se alegraron de\nver al Se\u00f1or<\/em>: Es el mismo gozo que expresa el profeta Isa\u00edas al\ndescribir el banquete divino (Is 25, 8-9), el gozo escatol\u00f3gico, que hab\u00eda\npreanunciado en los discursos de despedida, gozo que ninguno jam\u00e1s podr\u00e1\narrebatar (Jn 16, 22; 20, 27). Cfr. Tambi\u00e9n Lc 24, 39-40; Mt 28, 8; Lc 24, 41.<\/p>\n\n\n\n

        Como el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n\nyo os env\u00edo<\/em>: Jes\u00fas es el primer misionero, el \u201cap\u00f3stol y sumo\nsacerdote de la fe que profesamos\u201d (Ap 3, 1). Despu\u00e9s de la experiencia de la\ncruz y de la resurrecci\u00f3n se actualiza la oraci\u00f3n de Jes\u00fas al Padre (Jn 13, 20;\n17, 18; 21, 15, 17). No se trata de una nueva misi\u00f3n, sino de la misma misi\u00f3n\nde Jes\u00fas que se extiende a todos los que son sus disc\u00edpulos, unidos a \u00c9l como\nel sarmiento a la vid (15, 9), como tambi\u00e9n a su Iglesia (Mt 28, 18-20; Mc 16,\n15-18; Lc 24, 47-49). El Hijo eterno de Dios ha sido enviado para que \u201cel mundo\nse salve por medio de \u00c9l\u201d (Jn 3, 17) y toda su existencia terrena, de plena\nidentificaci\u00f3n con la voluntad salv\u00edfica del Padre, es una constante\nmanifestaci\u00f3n de aquella voluntad divina de que todos se salven. Este proyecto hist\u00f3rico\nlo deja en consigna y herencia a toda la Iglesia y de modo particular, dentro de\nella, a los ministros ordenados.<\/p>\n\n\n\n

        Sopl\u00f3 sobre ellos<\/em>: el gesto recuerda el soplo de Dios que da la vida al hombre (Gn 2, 7); no\nse encuentra otro en el Nuevo Testamento. Se\u00f1ala el principio de una creaci\u00f3n\nnueva.<\/p>\n\n\n\n

        Recibid el Esp\u00edritu Santo<\/em>: despu\u00e9s que Jes\u00fas ha sido glorificado viene dado el Esp\u00edritu Santo (Jn 7,\n39). Aqu\u00ed se trata de la transmisi\u00f3n del Esp\u00edritu para una misi\u00f3n particular,\nmientras Pentecost\u00e9s (Act 2) es la bajada del Esp\u00edritu Santo sobre todo el\npueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n

        A quienes perdon\u00e9is los\npecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan\nretenidos<\/em>: el poder de perdonar o no perdonar (remitir) los pecados\nse encuentra tambi\u00e9n en Mateo de forma m\u00e1s jur\u00eddica (Mt 16, 19; 18, 18). Es\nDios quien tiene el poder de perdonar los pecados, seg\u00fan los escribas y\nfariseos (Mc 2, 7), como seg\u00fan la tradici\u00f3n (Is 43, 25). Jes\u00fas tiene este poder\n(Lc 5, 24) y lo transmite a su Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

        Conviene no proyectar sobre este texto, en la meditaci\u00f3n, el desarrollo\nteol\u00f3gico de la tradici\u00f3n eclesial y las controversias teol\u00f3gicas que\nsiguieron. En el IV evangelio la expresi\u00f3n se puede considerar de un modo\namplio. Se indica el poder de perdonar los pecados en la Iglesia como comunidad\nde salvaci\u00f3n, de la que est\u00e1n especialmente dotados aqu\u00e9llos que participan por\nsucesi\u00f3n y misi\u00f3n del carisma apost\u00f3lico. En este poder general est\u00e1 tambi\u00e9n\nincluso el poder de perdonar los pecados despu\u00e9s del bautismo, lo que nosotros\nllamamos \u201csacramento de la reconciliaci\u00f3n\u201d expresado de diversas formas en el\ncurso de la historia de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

        Tom\u00e1s, uno de los Doce, llamado\nel Mellizo<\/em>: Tom\u00e1s es uno de los protagonistas del IV evangelio, se\npone en evidencia su car\u00e1cter dudoso y f\u00e1cil al des\u00e1nimo (11, 16; 14, 5). \u201cUno\nde los doce\u201d es ya una frase hecha (6, 71), porque en realidad eran once.\n\u201cD\u00eddimo\u201d quiere decir Mellizo , nosotros podremos ser \u201cmellizos\u201d con \u00e9l por la\ndificultad de creer en Jes\u00fas, Hijo de Dios muerto y resucitado.<\/p>\n\n\n\n

        \u00a1Hemos visto al Se\u00f1or! <\/em>Ya antes\nAndr\u00e9s, Juan y Felipe, habiendo encontrado al mes\u00edas, corrieron para anunciarlo\na los otros (Jn 1, 41-45). Ahora es el anuncio oficial por parte de los\ntestigos oculares (Jn 20, 18).<\/p>\n\n\n\n

        Si no veo en sus manos la se\u00f1al\nde los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano\nen su costado, no creer\u00e9<\/em>: Tom\u00e1s no consigue creer a\ntrav\u00e9s de los testigos oculares. Quiere hacer su experiencia. El evangelio es\nconsciente de la dificultad de cualquiera para creer en la Resurrecci\u00f3n (Lc 24,\n34-40; Mc 16, 11; 1Cor 15, 5- 8), especialmente aqu\u00e9llos que no han visto al\nSe\u00f1or. Tom\u00e1s es su (nuestro ) int\u00e9rprete. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a creer, pero\nquiere resolver personalmente toda duda, por temor a errar. Jes\u00fas no ve en\nTom\u00e1s a un esc\u00e9ptico indiferente, sino a un hombre en busca de la verdad y lo\nsatisface plenamente. Es por tanto la ocasi\u00f3n para lanzar una apreciaci\u00f3n a\nhacia los futuros creyentes (vers\u00edculo 29).<\/p>\n\n\n\n

        Acerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis\nmanos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado, y no seas incr\u00e9dulo sino creyente: <\/em>Jes\u00fas repite las palabras de Tom\u00e1s, entra en di\u00e1logo con \u00e9l, entiende sus\ndudas y quiere ayudarlo. Jes\u00fas sabe que Tom\u00e1s lo ama y le tiene compasi\u00f3n,\nporque todav\u00eda no goza de la paz que viene de la fe. Lo ayuda a progresar en la\nfe. Para profundizar m\u00e1s en la meditaci\u00f3n, se pueden confrontar los lugares\nparalelos: 1Jn 1-2; Sal 78, 38; 103, 13- 14; Rom 5, 20; 1Tim 1, 14-16.<\/p>\n\n\n\n

        \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!: <\/em>Es la\nprofesi\u00f3n de fe en el Resucitado y en su divinidad como est\u00e1 proclamado tambi\u00e9n\nal comienzo del evangelio de Juan (1, 1) En el Antiguo Testamento \u201cSe\u00f1or\u201d y\n\u201cDios\u201d corresponden respectivamente a \u201dJahv\u00e9\u201d y a \u201cElohim\u201d (Sal 35, 23-24; Ap\n4, 11). Es la profesi\u00f3n de fe pascual en la divinidad de Jes\u00fas m\u00e1s explicita y\ndirecta. En el ambiente judaico adquir\u00eda todav\u00eda m\u00e1s valor, en cuanto que se\naplicaban a Jes\u00fas textos que se refieren a Dios. Jes\u00fas no corrige las palabras\nde Tom\u00e1s, como corrigi\u00f3 aqu\u00e9llas de los jud\u00edos que lo acusaban de querer\nhacerse \u201cigual a Dios\u201d (Jn 5, 18ss), aprobando as\u00ed el reconocimiento de su\ndivinidad.<\/p>\n\n\n\n

        Porque me has visto has cre\u00eddo.\nDichosos los que no han visto y han cre\u00eddo<\/em>: Jes\u00fas\nnunca soporta a los que est\u00e1n a la b\u00fasqueda de signos y prodigios para creer\n(Jn 4, 48) y parece reprochar a Tom\u00e1s. Encontramos aqu\u00ed un pasaje hacia una fe\nm\u00e1s aut\u00e9ntica, un \u201ccamino de perfecci\u00f3n\u201d hacia una fe a la que se debe llegar\ntambi\u00e9n sin las pretensiones de Tom\u00e1s, la fe aceptada como don y acto de\nconfianza. Como la fe ejemplar de nuestros padres (Ap 11) y como la de Mar\u00eda\n(Lc 1, 45). A nosotros, que estamos a m\u00e1s de dos mil a\u00f1os de distancia de la\nvenida de Jes\u00fas, se nos dice que, aunque no lo hayamos visto, lo podemos amar y\ncreyendo en \u00c9l podemos exultar de \u201cun gozo indecible y glorioso\u201d (1Pt 1, 8).<\/p>\n\n\n\n

        Estos [signos] han sido\nescritos para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que\ncreyendo teng\u00e1is vida en su nombre: <\/em>El IV evangelio, como\nlos otros, no tiene la finalidad de escribir la vida completa de Jes\u00fas, sino\ns\u00f3lo demostrar que Jes\u00fas era el Cristo, el Mes\u00edas esperado, el Liberador y que\nera Hijo de Dios. Creyendo en \u00c9l tenemos la vida eterna. Si Jes\u00fas no es Dios,\n\u00a1vana es nuestra fe!<\/p>\n\n\n\n

        ORATIO<\/h2>\n\n\n\n

        Salmo 118 (117)<\/h4>\n\n\n\n

        \u00a1Aleluya!
        \u00a1Dad gracias a Yahv\u00e9, porque es bueno, porque es eterno su amor!
        \u00a1Diga la casa de Israel: es eterno su amor!
        \u00a1Diga la casa de Aar\u00f3n: es eterno su amor!
        \u00a1Digan los que est\u00e1n por Yahv\u00e9: es eterno su amor!
        \u00a1C\u00f3mo me empujaban para tirarme!, pero Yahv\u00e9 vino en mi ayuda. Mi fuerza y mi canto es Yahv\u00e9, \u00e9l fue mi salvaci\u00f3n.
        Clamor de j\u00fabilo y victoria se oye en las tiendas de los justos.
        La piedra que desecharon los alba\u00f1iles se ha convertido en la piedra angular; esto ha sido obra de Yahv\u00e9, nos ha parecido un milagro.
        \u00a1\u00c9ste es el d\u00eda que hizo Yahv\u00e9, exultemos y goc\u00e9monos en \u00e9l!
        \u00a1Yahv\u00e9, danos la salvaci\u00f3n!
        \u00a1Danos el \u00e9xito, Yahv\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

        CONTEMPLATIO<\/h2>\n\n\n\n

        Oraci\u00f3n final<\/p>\n\n\n\n

        Te doy gracias Jes\u00fas, mi Se\u00f1or y mi Dios, que me has amado y llamado, hecho digno de ser tu disc\u00edpulo, que me has dado el Esp\u00edritu, el mandato de anunciar y testimoniar tu resurrecci\u00f3n, la misericordia del Padre, la salvaci\u00f3n y el perd\u00f3n para todos los hombres y todas las mujeres del mundo. Verdaderamente eres T\u00fa el camino, la verdad y la vida, aurora sin ocaso, sol de justicia y de paz. Haz que permanezca en tu amor, ligado como sarmiento a la vid, dame tu paz, de modo que pueda superar mis debilidades, afrontar mis dudas, responder a tu llamada y vivir plenamente la misi\u00f3n que me has confiado, alab\u00e1ndote para siempre. T\u00fa que vives y reinas por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

        Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Tiempo de Pascua La misi\u00f3n de los disc\u00edpulos y el testimonio del ap\u00f3stol Tom\u00e1s Juan 20,19-31 Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Padre!, que en el d\u00eda del Se\u00f1or re\u00fanes a todo tu pueblo para celebrar a Aqu\u00e9l que es el Primero y … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-12m","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3990"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3991,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3990\/revisions\/3991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}