{"id":4002,"date":"2021-04-17T00:44:49","date_gmt":"2021-04-17T06:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4002"},"modified":"2021-04-06T15:48:08","modified_gmt":"2021-04-06T21:48:08","slug":"lectio-divina-sab-17-abr-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4002","title":{"rendered":"Lectio divina s\u00e1b, 17 abr 21"},"content":{"rendered":"\n<h1><em>Tiempo de Pascua<\/em><\/h1>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos,\nm\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo\nalcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del Evangelio<\/h2>\n\n\n\n<h4>Del Evangelio seg\u00fan Juan 6,\n16-21<\/h4>\n\n\n\n<p>Al atardecer, bajaron sus disc\u00edpulos a la orilla del mar, y subiendo a una\nbarca, se dirig\u00edan al otro lado del mar, a Cafarna\u00fan. Hab\u00eda ya oscurecido, y\nJes\u00fas todav\u00eda no hab\u00eda venido a ellos; soplaba un fuerte viento y el mar\ncomenz\u00f3 a encresparse. Cuando hab\u00edan remado unos veinticinco o treinta\nestadios, ven a Jes\u00fas que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca, y\ntuvieron miedo. Pero \u00e9l les dijo: \u00abSoy yo. No tem\u00e1is.\u00bb Quisieron recogerle en\nla barca, pero en seguida la barca toc\u00f3 tierra en el lugar a donde se dirig\u00edan.<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>El evangelio de hoy nos habla del episodio de la barca en el mar agitado.\nJes\u00fas se encuentra en la <em>monta\u00f1a<\/em>, los\ndisc\u00edpulos en el <em>mar <\/em>y el pueblo en <em>tierra<\/em>. En la manera de describir los\nhechos, Juan trata de ayudar a las comunidades a descubrir el misterio que\nenvuelve a la persona de Jes\u00fas. Lo hace evocando los textos del Antiguo\nTestamento que aluden al \u00e9xodo.<\/p>\n\n\n\n<p>En la \u00e9poca en que Juan escribe, el barquito de las comunidades se\nenfrentaba a un viento contrario tanto de parte de algunos jud\u00edos convertidos\nque quer\u00edan reducir el misterio de Jes\u00fas a profec\u00edas y figuras del Antiguo\nTestamento, como de parte de algunos paganos convertidos que pensaban que fuera\nposible una alianza entre Jes\u00fas y el imperio.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Juan 6, 15: <em>Jes\u00fas en la Monta\u00f1a. <\/em>Ante la multiplicaci\u00f3n de los panes, la gente concluy\u00f3 que Jes\u00fas deb\u00eda de ser el mes\u00edas esperado. Pues, de acuerdo, con la esperanza de la \u00e9poca, el Mes\u00edas repetir\u00eda el gesto de Mois\u00e9s de alimentar al pueblo en el desierto. Por esto, de acuerdo con la ideolog\u00eda oficial, el pueblo pensaba que Jes\u00fas era el mes\u00edas y, por ello, quiso hacer de \u00e9l un rey (cf. Jn 6, 14-15). Este llamado del pueblo era una tentaci\u00f3n tanto para Jes\u00fas como para los disc\u00edpulos. En el evangelio de Marcos, Jes\u00fas oblig\u00f3 a sus disc\u00edpulos a embarcar inmediatamente y a ir para el otro lado del lago (Mc 6, 45). Quer\u00eda evitar que ellos se contaminaran con la ideolog\u00eda dominante. Se\u00f1al de que el \u201cfermento de Herodes y de los fariseos\u201d, era muy fuerte (cf. Mc 8, 15). Jes\u00fas, \u00e9l mismo, se enfrenta con la tentaci\u00f3n y la supera por medio de la oraci\u00f3n en la Monta\u00f1a.<\/li><li>Juan 6, 16-18. <em>La situaci\u00f3n de los disc\u00edpulos<\/em>. Ya era tarde. Los disc\u00edpulos bajaron al mar, subieron a la barca y se dirigieron a Cafarna\u00fan, al otro lado del mar. Juan dice que ya hab\u00eda oscurecido y que Jes\u00fas todav\u00eda no hab\u00eda venido a ellos. Adem\u00e1s de esto, soplaba un fuerte viento y la mar hab\u00eda empezado a encresparse. Por un lado evoca el \u00e9xodo: atravesar el mar en medio de las dificultades. Por otro evoca la situaci\u00f3n de las comunidades en el imperio romano: al igual que los disc\u00edpulos, viv\u00edan en medio de la noche, con el viento contrario y el mar agitado y \u00a1Jes\u00fas parec\u00eda ausente!<\/li><li>Juan 6, 19-20. <em>El cambio de situaci\u00f3n<\/em>. Jes\u00fas llega andando sobre las aguas del mar de la vida. Los disc\u00edpulos tuvieron miedo. Como en el relato de los disc\u00edpulos de Meaux, ellos no le reconocen (Lc 24, 28). Jes\u00fas se acerca y dice: \u201c\u00a1<em>Soy yo! <\/em>\u00a1No tem\u00e1is!\u201d Aqu\u00ed, de nuevo, quien conoce la historia del Antiguo Testamento, recuerda algunos hechos muy importantes: (a) Recuerda como el pueblo, protegido por Dios, atraves\u00f3 sin miedo el Mar Rojo. (b) Recuerda como Dios, al llamar a Mois\u00e9s, declar\u00f3 su nombre diciendo: <em>\u201c\u00a1Yo soy!<\/em>\u201d (cf. Ex 3, 15). (c) Recuerda tambi\u00e9n el libro de Isa\u00edas que presenta el retorno del exilio como un nuevo \u00e9xodo, donde Dios aparece repitiendo numerosas veces: <em>\u201c\u00a1Yo soy!\u201d <\/em>(cf. Is 42, 8; 43, 5. 11-13; 44, 6. 25; 45, 5-7). <\/li><li>Para el pueblo de la Biblia, el mar era el s\u00edmbolo del abismo, del caos, del mal (Ap 13, 1). En el \u00c9xodo, el pueblo hace la traves\u00eda para la libertad enfrentando y venciendo el mar. Dios divide el mar a trav\u00e9s de su soplo y el pueblo lo atraviesa a pie enjuto (Es 14, 22). En otros pasajes la Biblia muestra a Dios que vence el mar (Gen 1, 6-10; Sal 104, 6-9; Pro 8, 27). Vencer el mar significa imponerle sus l\u00edmites e impedir que engulla la tierra con sus olas. En este pasaje Jes\u00fas revela su divinidad dominando y venciendo el mar, impidiendo que la barca de sus disc\u00edpulos sea tragada por las olas. Esta manera de evocar el Antiguo Testamento, de usar la Biblia, ayudaba a las comunidades a percibir mejor la presencia de Dios en Jes\u00fas y en los hechos de la vida. \u00a1<em>No tem\u00e1is!<\/em><\/li><li>Juan 6, 22. <em>Llegaron al puerto deseado. <\/em>Ellos quieren recoger a Jes\u00fas en la barca, pero no es necesario, porque llega a la tierra hacia donde iban. Llegan al puerto deseado. El Salmo dice: \u201cCambi\u00f3 la tempestad en suave brisa, y las olas del mar se aquietaron. Se alegraron al verlas tranquilas, y el los llev\u00f3 al puerto deseado\u201d. (Sal 107, 29-30)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n\npersonal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>En la monta\u00f1a: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas\nbusca la manera de quedarse solo para rezar despu\u00e9s de la multiplicaci\u00f3n de los\npanes? \u00bfCu\u00e1l es el resultado de su oraci\u00f3n?<\/li><li>\u00bfEs posible caminar hoy sobre\nlas aguas del mar de la vida? \u00bfC\u00f3mo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Aclamad con j\u00fabilo, justos, a Yahv\u00e9, que la alabanza es propia de hombres\nrectos!<br>\n\u00a1Dad gracias a Yahv\u00e9 con la c\u00edtara, tocad con el arpa de diez cuerdas. (Sal 33,\n1-2)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo de Pascua Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, m\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo alcancemos la libertad verdadera y la herencia &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4002\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-12y","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4002"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4003,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4002\/revisions\/4003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}