Tiempo de Pascua<\/p>\n\n\n\n
Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se\u00f1or Dios todopoderoso, que, sin m\u00e9rito alguno de nuestra parte, nos has hecho\npasar de la muerte a la vida y de la tristeza al gozo; no pongas fin a tus\ndones, ni ceses de realizar tus maravillas en nosotros, y concede a quienes ya\nhemos sido justificados por la fe la fuerza necesaria para perseverar siempre\nen ella. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abComo el Padre me am\u00f3, yo tambi\u00e9n os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. Si guard\u00e1is mis mandamientos, permanecer\u00e9is en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Os he dicho esto, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea colmado.\u201d<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n\nsobre la par\u00e1bola de la vid comprende los vers\u00edculos de 1 a 17. Ayer meditamos\nlos vers\u00edculos de 1 a 8. Hoy meditamos los vers\u00edculos de 9 a 11. Pasado ma\u00f1ana,\nel evangelio del d\u00eda salta los vers\u00edculos de 12 a 17 y empieza desde el\nvers\u00edculo 18, que habla de otro tema. Por esto, incluimos hoy un breve\ncomentario de los vers\u00edculos de 12 a 17, pues en estos vers\u00edculos despunta la\nflor y es aqu\u00ed donde la par\u00e1bola de la vid muestra toda su belleza.<\/p>\n\n\n\n El evangelio\nde hoy es de apenas tres vers\u00edculos, que dan continuidad al evangelio de ayer y\narrojan m\u00e1s luz para aplicar la comparaci\u00f3n de la vid a la vida de las\ncomunidades. La comunidad es como una vid. Pasa por momentos dif\u00edciles. Es el\nmomento de la poda, momento necesario para que produzca m\u00e1s fruto.<\/p>\n\n\n\n El S\u00edmbolo de la vid en la Biblia. El pueblo de la Biblia cultivaba vi\u00f1as y produc\u00eda un buen vino. La recogida de la uva era una fiesta, con cantos y danzas. Fue de all\u00ed que tuvo origen el canto de la vi\u00f1a, usado por el profeta Isa\u00edas. El compara el pueblo de Israel con una vi\u00f1a (Is 5, 1-7; 27, 2-5; Sal 80, 9-19). Antes de \u00e9l, el profeta Oseas ya hab\u00eda comparado a Israel con una vi\u00f1a exuberante que cuanto m\u00e1s frutos produc\u00eda, m\u00e1s multiplicaba sus idolatr\u00edas (Os 10, 1). Este tema fue tambi\u00e9n utilizado por Jerem\u00edas, que compar\u00f3 Israel a una vi\u00f1a bastarda (Jer 2, 21), de la que iban a ser arrancados los ramos (Jer 5, 10; 6, 9). Jerem\u00edas usa estos s\u00edmbolos porque \u00e9l mismo tuvo una vi\u00f1a que fue pisada y devastada por los invasores (Jer 12, 10). Durante el cautiverio de Babilonia, Ezequiel us\u00f3 el s\u00edmbolo de la vid para denunciar la infidelidad del pueblo de Israel. Cont\u00f3 tres par\u00e1bolas sobre la vid: a) La vid quemada que ya no sirve para nada (Ez 15, 1-8); b) La vid falsa plantada y protegida por dos aguas, s\u00edmbolos de los reyes de Babilonia y de Egipto, enemigos de Israel (Ez 17, 1-10). c). La vid destruida por el viento oriental, imagen del cautiverio de Babilonia (Ez 19, 10-14). La comparaci\u00f3n dela vid fue usada por Jes\u00fas en varias par\u00e1bolas: los trabajadores de la vi\u00f1a (Mt 21, 1-16); los dos hijos que deben trabajar en la vi\u00f1a (Mt 21, 33-32); los que alquilaron una vi\u00f1a, no pagaron el due\u00f1o, espantaron a sus siervos y mataron a su hijo (Mt 21, 33-45); la higuera est\u00e9ril plantada en la vi\u00f1a (Lc 13, 6-9); la vid y los sarmientos (Jn 15, 1-17).<\/p>\n\n\n\n Cantad a Yahv\u00e9, bendecid su nombre! Anunciad su salvaci\u00f3n d\u00eda a d\u00eda, contad\nsu gloria a las naciones, sus maravillas a todos los pueblos. (Sal 96, 2-3). <\/p>\n\n\n\n Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tiempo de Pascua Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Dios todopoderoso, que, sin m\u00e9rito alguno de nuestra parte, nos has hecho pasar de la muerte a la vida y de la tristeza al gozo; no pongas fin a tus dones, ni ceses de … Sigue leyendo Del Evangelio seg\u00fan Juan 15,\n9-11<\/h4>\n\n\n\n
Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n
Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n