{"id":4084,"date":"2021-05-26T00:05:51","date_gmt":"2021-05-26T06:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4084"},"modified":"2021-04-30T15:44:39","modified_gmt":"2021-04-30T21:44:39","slug":"lectio-divina-mie-26-may-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4084","title":{"rendered":"Lectio divina mi\u00e9, 26 may 2021"},"content":{"rendered":"\n<h4>Tiempo Ordinario<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Conc\u00e9denos tu ayuda, Se\u00f1or, para que el mundo progrese,\nseg\u00fan tus designios; gocen las naciones de una paz estable y tu Iglesia se\nalegre de poder servirte con una entrega confiada y pac\u00edfica. Por nuestro\nSe\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lectura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 10, 32-45<\/p>\n\n\n\n<p>Iban de camino subiendo a Jerusal\u00e9n, y Jes\u00fas marchaba delante de ellos;\nellos estaban sorprendidos y los que le segu\u00edan ten\u00edan miedo. Tom\u00f3 otra vez a\nlos Doce y comenz\u00f3 a decirles lo que le iba a suceder: \u00abMirad que subimos a\nJerusal\u00e9n, y el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado a los sumos sacerdotes y a los\nescribas; le condenar\u00e1n a muerte y le entregar\u00e1n a los gentiles, y se burlar\u00e1n\nde \u00e9l, le escupir\u00e1n, le azotar\u00e1n y le matar\u00e1n, y a los tres d\u00edas resucitar\u00e1.\u00bb\nSe acercan a \u00e9l Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, y le dicen: \u00abMaestro,\nqueremos nos concedas lo que te pidamos.\u00bb \u00c9l les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is que os\nconceda?\u00bb Ellos le respondieron: \u00abConc\u00e9denos que nos sentemos en tu gloria, uno\na tu derecha y otro a tu izquierda.\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds.\n\u00bfPod\u00e9is beber la copa que yo voy a beber, o ser bautizados con el bautismo con\nque yo voy a ser bautizado?\u00bb Ellos le dijeron: \u00abS\u00ed, podemos.\u00bb Jes\u00fas les dijo:\n\u00abLa copa que yo voy a beber, s\u00ed la beber\u00e9is y tambi\u00e9n ser\u00e9is bautizados con el\nbautismo con que yo voy a ser bautizado; pero, sentarse a mi derecha o a mi\nizquierda no es cosa m\u00eda el concederlo, sino que es para quienes est\u00e1\npreparado.\u00bb Al o\u00edr esto los otros diez, empezaron a indignarse contra Santiago\ny Juan. Jes\u00fas, llam\u00e1ndoles, les dice: \u00abSab\u00e9is que los que son tenidos como\njefes de las naciones, las dominan como se\u00f1ores absolutos y sus grandes las\noprimen con su poder. Pero no ha de ser as\u00ed entre vosotros, sino que el que\nquiera llegar a ser grande entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor, y el que\nquiera ser el primero entre vosotros, ser\u00e1 esclavo de todos, que tampoco el\nHijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como\nrescate por muchos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El evangelio de hoy presenta el tercer anuncio de la pasi\u00f3n y, de nuevo,\ncomo en las veces anteriores, muestra la incoherencia de los disc\u00edpulos (cf. Mc\n8, 31-33 e Mc 9, 30-37). Mientras que Jes\u00fas insist\u00eda en el servicio y en la\nentrega de su vida, ellos segu\u00edan discutiendo sobre los primeros puestos en el\nReino, uno a la derecha y el otro a la izquierda del trono. Y todo esto indica\nque los disc\u00edpulos \u00a1segu\u00edan ciegos! Se\u00f1al de que la ideolog\u00eda dominante de la\n\u00e9poca hab\u00eda penetrado profundamente en su mentalidad. A pesar de la convivencia\nde varios a\u00f1os con Jes\u00fas, todav\u00eda no hab\u00edan renovado su manera de ver las\ncosas. Miraban hacia Jes\u00fas con la vieja mirada. Quer\u00edan una retribuci\u00f3n por el\nhecho de seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Marcos 10, 32-34: El tercer anuncio de la pasi\u00f3n. Ellos van camino de\nJerusal\u00e9n. Jes\u00fas los precede. Tiene prisa. Sabe que van a matarlo. El profeta\nIsa\u00edas lo hab\u00eda anunciado ya. (Is 50, 4-6; 53, 1-10). Su muerte no es fruto de\nun destino ciego o de un plan ya preestablecido, sino que es la consecuencia\ndel compromiso asumido con la misi\u00f3n que recibi\u00f3 del Padre al lado de los\nexcluidos de su tiempo. Por esto, Jes\u00fas alerta a los disc\u00edpulos sobre la\ntortura y la muerte a la que se va a enfrentar, all\u00ed en Jerusal\u00e9n. Pues el\ndisc\u00edpulo tiene que seguir a su maestro, aunque fuera para sufrir como \u00e9l. Los\ndisc\u00edpulos estaban espantados, y los que le segu\u00edan estaban con miedo. No\nentend\u00edan lo que estaba aconteciendo. El sufrimiento no se combinaba con la\nidea que ellos ten\u00edan del mes\u00edas.<\/li><li>Marcos 10, 35-37: Piden el primer puesto. Los disc\u00edpulos no s\u00f3lo no\nentend\u00edan, sino que segu\u00edan con sus ambiciones personales. Santiago y Juan\npiden un lugar preferencial en la gloria del Reino, uno a la derecha y el otro\na la izquierda de Jes\u00fas. Quieren \u00a1adelantarse a Pedro! No entienden la\npropuesta de Jes\u00fas. Estaban preocupados s\u00f3lo por sus propios intereses. Esto\nrefleja el enfrentamiento y las tensiones que exist\u00edan en las comunidades, en\nel tiempo de Marcos, y que existen hasta hoy en nuestras comunidades. En el\nevangelio de Mateo es la madre de Santiago y de Juan la que pide para los hijos\n(Mt 20,20). Probablemente, ante la dif\u00edcil situaci\u00f3n de pobreza y de falta de\nempleo creciente en aquella \u00e9poca, la madre intercede por los hijos e intenta\ngarantizar el que tengan un empleo en la venida del Reino del que Jes\u00fas hablaba\ntanto.<\/li><li>Marcos 10, 38-40: La respuesta de Jes\u00fas. Jes\u00fas reacciona con firmeza: \u201cNo\nsab\u00e9is lo que ped\u00eds\u201d. Y pregunta si son capaces de beber el c\u00e1liz que \u00e9l,\nJes\u00fas, beber\u00e1, y si est\u00e1n dispuestos a recibir el bautismo que \u00e9l va a recibir.\n\u00a1Es el c\u00e1liz del sufrimiento, el bautismo de sangre! Jes\u00fas quiere saber si\nellos, en vez de un lugar destacado, aceptan entregar la vida hasta la muerte.\nLos dos responden: \u201c\u00a1Podemos!\u201d Parece una respuesta de labios para fuera, pues\na los pocos d\u00edas, abandonar\u00e1n a Jes\u00fas y lo dejar\u00e1n solo en la hora del\nsufrimiento (Mc 14,50). Ellos no tienen mucha conciencia cr\u00edtica, ni perciben\nsu realidad personal. Cuanto al lugar destacado, de honra, en el Reino al lado\nde Jes\u00fas, quien lo da es el Padre. Lo que el Jes\u00fas tiene para ofrecer es el\nc\u00e1liz y el bautismo, el sufrimiento y la cruz.<\/li><li>Marcos 10, 41-44: Entre vosotros no sea as\u00ed. Al final de la instrucci\u00f3n\nsobre la Cruz, Jes\u00fas habla, de nuevo, sobre el ejercicio del poder (Mc 9,\n33-35). En aquel tiempo, los que deten\u00edan el poder en el Imperio Romano no\nten\u00edan en cuenta a la gente. Actuaban seg\u00fan entend\u00edan (Mc6, 17-29). El Imperio\nRomano controlaba el mundo y lo manten\u00eda sometido por la fuerza de las armas y,\nas\u00ed, a trav\u00e9s de tributos, impuestos y tasas, consegu\u00eda concentrar la riqueza\nde la gente en mano de pocos all\u00e1 en Roma. La sociedad estaba caracterizada por\nel ejercicio represivo y abusivo del poder. Jes\u00fas ten\u00eda otra propuesta. Dice:\n\u201c\u00a1Entre vosotros no ha de ser as\u00ed! El que quiera ser grande entre vosotros,\nser\u00e1 vuestro servidor.\u201d El ense\u00f1a contra los privilegios y contra la rivalidad.\nInvierte el sistema e insiste en el servicio como remedio en contra de la\nambici\u00f3n personal. La comunidad tiene que presentar una alternativa para la\nconvivencia humana.<\/li><li>Marcos 10, 45: El resumen de la vida de Jes\u00fas. Jes\u00fas define su misi\u00f3n y su\nvida: \u201cEl Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su\nvida como rescate por muchos\u201d. Jes\u00fas es el Mes\u00edas Siervo, anunciado por el\nprofeta Isa\u00edas (cf. Is 42, 1-9; 49, 1-6; 50, 4-9; 52, 13-53, 12). Aprendi\u00f3 de\nsu madre que dijo al \u00e1ngel: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or!\u201d (Lc 1, 38).\nPropuesta totalmente nueva para la sociedad de aquel tiempo. En esta fraseen la\nque \u00e9l define su vida, aparecen los tres t\u00edtulos m\u00e1s antiguos, usados por los\nprimeros cristianos para expresar y comunicar a los dem\u00e1s lo que Jes\u00fas quer\u00eda\nindicar al usarlos: Hijo del Hombre, Siervo de Yav\u00e9, Rescate de los excluidos\n(libertador, salvador). Humanizar la vida, Servir a los hermanos y a las\nhermanas, Acoger a los excluidos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Santiago y Juan pidieron el primer puesto en el Reino. Hoy mucha gente reza\na Dios pidiendo dinero, promoci\u00f3n, sanaci\u00f3n, \u00e9xito. Yo, \u00bfqu\u00e9 es lo que busco en\nmi relaci\u00f3n con Dios y qu\u00e9 le pido en la oraci\u00f3n?<\/li><li>Humanizar la vida, Servir a los hermanos y a las hermanas, Acoger a los\nexcluidos. Es el programa de Jes\u00fas, y nuestro programa. \u00bfC\u00f3mo lo estoy llevando\na cabo?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Yahv\u00e9 ha dado a conocer su salvaci\u00f3n, ha revelado su justicia a las\nnaciones; se ha acordado de su amor y su lealtad para con la casa de Israel.\n(Sal 98, 2-3). <\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Conc\u00e9denos tu ayuda, Se\u00f1or, para que el mundo progrese, seg\u00fan tus designios; gocen las naciones de una paz estable y tu Iglesia se alegre de poder servirte con una entrega confiada y pac\u00edfica. 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