SANT\u00cdSIMA TRINIDAD, \u00abYo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas\u00bb Mateo 28, 16-20<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en\nel mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de\nEma\u00fas. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a\ndescubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y\nmuerte. As\u00ed, la cruz , que parec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3\npara ellos como fuente de vida y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la\nEscritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y\nen los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como\nlos disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y\ntestimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de\nfraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda,\nque nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
La liturgia del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad nos trae los \u00faltimos\nvers\u00edculos del Evangelio de Mateo (Mt 28, 16-20). Al comienzo del Evangelio,\nMateo presentaba a Jes\u00fas como el Emmanuel, Dios con nosotros (Mt 1, 13). Ahora\nen el \u00faltimo vers\u00edculo de su Evangelio, Jes\u00fas comunica la misma certeza:\n\u00abYo estar\u00e9 con vosotros hasta el fin del mundo\u00bb (Mt 28, 20). Este era\nel punto central de la fe de la comunidad de los a\u00f1os ochenta (d. de C.) y\ncontin\u00faa siendo el punto central de nuestra fe. Jes\u00fas es el Emmanuel, Dios con\nnosotros. Es tambi\u00e9n la perspectiva para adorar el misterio de la Sant\u00edsima.\nTrinidad.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, los once disc\u00edpulos marcharon a Galilea, al monte que Jes\u00fas\nles hab\u00eda indicado. Y al verlo le adoraron; algunos sin embargo dudaron. Jes\u00fas\nse acerc\u00f3 a ellos y les habl\u00f3 as\u00ed: \u00abMe ha sido dado todo poder en el cielo\ny en la tierra. Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas\nen el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a\nguardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu\u00ed que yo estoy con vosotros todos\nlos d\u00edas hasta el fin del mundo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e\niluminar nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n
para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
para profundizar en el tema.<\/p>\n\n\n\n
Ense\u00f1ar a observar todo lo que Jes\u00fas ha ordenado: No ense\u00f1amos doctrinas nuevas ni nuestras, sino que revelamos el rostro de Dios que Jes\u00fas nos ha revelado. De aqu\u00ed es de donde se deriva toda la doctrina que nos fue transmitida por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n
Un nombre, cuando se oye por primera vez, es apenas un nombre. Pero en la\nmedida en la que se vive con la persona, el nombre se convierte en la s\u00edntesis\nde la persona. Cuanto mayor es la convivencia con la persona, tanto mayor ser\u00e1\nel significado y el valor de su nombre. En la Biblia Dios recibe muchos nombres\ny muchos t\u00edtulos que expresan lo que \u00c9l significa o puede significar para\nnosotros. El nombre propio de Dios es YHWH. Este nombre aparece ya en la\nsegunda narraci\u00f3n de la creaci\u00f3n, en el G\u00e9nesis (Gen 2, 4). Pero su significado\nprofundo (resultado de una larga convivencia a trav\u00e9s de los siglos, ha pasado\ntambi\u00e9n por \u00abla noche obscura\u00bb de la crisis del destierro en\nBabilonia) est\u00e1 descrito en el libro del \u00c9xodo con ocasi\u00f3n de la vocaci\u00f3n de\nMois\u00e9s (Ex 3, 7-15). La convivencia de Dios a trav\u00e9s de los siglos dio\nsignificado y densidad a este nombre de Dios. Dios dio a Mois\u00e9s: \u00abVe a\nliberar a mi pueblo\u00bb (Ex 3, 10). Mois\u00e9s tiene miedo y se justifica\nsimulando una postura humilde: \u00bfQui\u00e9n soy yo? (Ex 3, 11). Dios responde:\n\u00ab\u00a1Ve, Yo estar\u00e9 contigo!\u00bb (Ex 3, 12) Aunque sabe que Dios estar\u00e1 con\n\u00e9l en la misi\u00f3n de liberar al pueblo oprimido por el fara\u00f3n, Mois\u00e9s tiene miedo\ny de nuevo se justifica, preguntando a Dios por su nombre. Dios responde\nreafirmando sencillamente lo que estaba diciendo: \u00abYo soy el que\nsoy\u00bb. O sea, ciertamente estar\u00e9 contigo, de esto no puedes dudar. Y el\ntexto contin\u00faa diciendo: \u00abDir\u00e1s al pueblo: Yo-soy me manda a\nvosotros\u00bb. Y termina concluyendo: \u00abEste es mi nombre por siempre:\neste es el t\u00edtulo con el que ser\u00e9 recordado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb\n(Ex 3, 14-15). Este breve texto, de gran densidad teol\u00f3gica expresa la convicci\u00f3n\nm\u00e1s profunda de la fe del pueblo de Dios: Dios est\u00e1 con nosotros. \u00c9l es el\nEmmanuel. Presencia \u00edntima, amiga, liberadora. Todo esto se resume en las\ncuatro letras YHWH del nombre que pronunciamos como Yahwh\u00e9: El est\u00e1 en medio de\nnosotros. Es la misma certeza que Jes\u00fas comunica a sus disc\u00edpulos en la promesa\nfinal sobre la monta\u00f1a: \u00abEstar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin\nde los tiempos\u00bb (Mt 28, 20). La Biblia permite dudar de todo, menos de una\ncosa: del Nombre de Dios, o sea, de la presencia de Dios en medio de nosotros,\nexpresada por el mismo nombre de Yahwh\u00e9: \u00abEl est\u00e1 en medio de\nnosotros\u00bb. El nombre Yahwh\u00e9 aparece m\u00e1s de 7.000 veces, \u00a1solamente en el\nAntiguo Testamento! Es el pabilo de la llama alrededor del cual se coloc\u00f3 la\ncera de las historias.<\/p>\n\n\n\n
Con su muerte y resurrecci\u00f3n Jes\u00fas quit\u00f3 las barreras (Col 2, 14) rompi\u00f3 el espejo de la auto- contemplaci\u00f3n id\u00f3latra y abri\u00f3 de nuevo la ventana a trav\u00e9s de la cual Dios nos muestra su rostro y nos atrae hacia \u00c9l. Citando un c\u00e1ntico de la comunidad, San Pablo proclama en la carta a los filipenses: \u00abJes\u00fas recibi\u00f3 un nombre que est\u00e1 sobre todo nombre, para que al nombre de Jes\u00fas doble la rodilla todo cuanto hay en los cielos y en la tierra y en los abismos: y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or\u00bb (Fil 2, 9-11). Jes\u00fas muerto y resucitado, es la revelaci\u00f3n de que Dios, el mismo de siempre, es y contin\u00faa siendo YHWH (Adonai, Kyrios, Se\u00f1or), presencia \u00edntima, amiga y liberadora en medio de su pueblo, vencedor de toda barrera. Incluso de la propia muerte. A partir de Jes\u00fas y en Jes\u00fas, el Dios de los padres, que parec\u00eda tan distante y severo, recibi\u00f3 el trato de Padre bueno, lleno de ternura. \u00a1Abba! \u00a1Padre Nuestro! Para nosotros los cristianos, la cosa m\u00e1s importante no es confesar que Jes\u00fas es Dios, sino testimoniar que \u00a1Dios es Jes\u00fas! Dios se hace conocer en Jes\u00fas. Jes\u00fas es la clave para una nueva lectura del Antiguo Testamento. \u00c9l es el nuevo Nombre de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Esta nueva revelaci\u00f3n del nombre de Dios en Jes\u00fas es fruto de la total gratuidad del amor de Dios, de su fidelidad al propio Nombre. Pero puede llegar hasta nosotros, esta fidelidad, gracias a la obediencia radical y total de Jes\u00fas: \u00abObediente hasta la muerte, y a la muerte de cruz\u00bb (Fil 2, 8). Jes\u00fas llega a identificarse en todo con la voluntad de Dios. \u00c9l mismo dice: \u00abYo hago siempre lo que el Padre me manda (Jn 12, 50) \u00abMi alimento es hacer la voluntad de mi Padre\u00bb (Jn 4, 34). Por esto \u00c9l es transparencia total, revelaci\u00f3n del Padre: \u00ab\u00a1Quien me ve, ve al Padre!\u00bb (Jn 14, 9). En \u00c9l habita la plenitud de la divinidad\u00bb (Col 1, 19). \u00abYo y el Padre somos una misma cosa\u00bb (Jn 10, 30). Esta obediencia no es f\u00e1cil. Jes\u00fas tuvo momentos dif\u00edciles, en los cu\u00e1les lleg\u00f3 a gritar: \u00ab\u00a1Pase de mi este c\u00e1liz!\u00bb (Mc 14, 36). Como dice la carta a los Hebreos: \u00abCon fuertes gritos y l\u00e1grimas suplic\u00f3 a quien pod\u00eda salvarlo de la muerte\u00bb (Heb 5, 7). Venci\u00f3 por medio de la oraci\u00f3n. Por esto se convirti\u00f3 para nosotros en revelaci\u00f3n y manifestaci\u00f3n plena del Nombre, de aquello que el Nombre significa para nosotros. La obediencia de Jes\u00fas no es de tipo disciplinar, sino prof\u00e9tica. Es acci\u00f3n reveladora del Padre. Por medio de ella, se rompieron los lazos y se rasg\u00f3 el velo que escond\u00eda el rostro de Dios. Se abri\u00f3 para nosotros un camino hacia Dios. Mereci\u00f3 para nosotros el don del Esp\u00edritu que \u00c9l nos obtiene cuando le llamamos Padre en su nombre en la oraci\u00f3n (Lc 11, 13). El Esp\u00edritu Santo es el agua viva que \u00c9l nos mereci\u00f3 con su resurrecci\u00f3n (Jn 7, 39). Es a trav\u00e9s del Esp\u00edritu como \u00c9l nos instruye, revelando el rostro de Dios Padre (Jn 14, 26; 16, 12-13).<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas realiza el Reino<\/p>\n\n\n\n
Te ensalzar\u00e9, Dios m\u00edo, mi Rey, bendecir\u00e9 tu nombre por siempre; todos los d\u00edas\nte bendecir\u00e9, alabar\u00e9 tu nombre por siempre.<\/p>\n\n\n\n
Grande es Yahv\u00e9, muy digno de alabanza, su grandeza carece de l\u00edmites. Una\nedad a otra encomiar\u00e1 tus obras, pregonar\u00e1 tus hechos portentosos. El\nesplendor, la gloria de tu majestad, el relato de tus maravillas recitar\u00e9. Del\npoder de tus portentos se hablar\u00e1, y yo tus grandezas contar\u00e9; se recordar\u00e1 tu\ninmensa bondad, se aclamar\u00e1 tu justicia.<\/p>\n\n\n\n
Es Yahv\u00e9 clemente y compasivo, tardo a la c\u00f3lera y grande en amor; bueno es\nYahv\u00e9 para con todos, tierno con todas sus creaturas.<\/p>\n\n\n\n
Al\u00e1bente, Yahv\u00e9, tus creaturas, bend\u00edgante tus fieles; cuenten la gloria de\ntu reinado, narren tus proezas, explicando tus proezas a los hombres, el\nesplendor y la gloria de tu reinado. Tu reinado es un reinado por los siglos, tu\ngobierno, de edad en edad.<\/p>\n\n\n\n
Fiel es Yahv\u00e9 en todo lo que dice, amoroso en todo lo que hace. Yahv\u00e9\nsostiene a los que caen, endereza a todos los encorvados.<\/p>\n\n\n\n
Los ojos de todos te miran esperando; t\u00fa les das a su tiempo el alimento.\nT\u00fa abres la mano y sacias de bienes a todo viviente.<\/p>\n\n\n\n
Yahv\u00e9 es justo cuando act\u00faa, amoroso en todas sus obras. Cerca est\u00e1 Yahv\u00e9\nde los que lo invocan, de todos los que lo invocan con sinceridad. Cumple los\ndeseos de sus leales, escucha su clamor y los libera. Yahv\u00e9 guarda a cuantos le\naman, y extermina a todos los malvados.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Que mi boca alabe a Yahv\u00e9, que bendigan los vivientes su nombre sacrosanto\npara siempre jam\u00e1s!<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
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SANT\u00cdSIMA TRINIDAD, \u00abYo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas\u00bb Mateo 28, 16-20 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual T\u00fa la has le\u00eddo a … Sigue leyendo