{"id":4108,"date":"2021-06-04T00:13:48","date_gmt":"2021-06-04T06:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4108"},"modified":"2021-05-30T12:17:30","modified_gmt":"2021-05-30T18:17:30","slug":"lectio-vie-4-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4108","title":{"rendered":"Lectio vie, 4 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo\nOrdinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Se\u00f1or, nos\nacogemos confiadamente a tu providencia, que nunca se equivoca; y te suplicamos\nque apartes de nosotros todo mal y nos concedas aquellos beneficios que pueden ayudarnos\npara la vida presente y la futura. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura<\/h2>\n\n\n\n<h4>Del santo\nEvangelio seg\u00fan Marcos 12, 35-37<\/h4>\n\n\n\n<p>Un d\u00eda,\nmientras ense\u00f1aba en el templo, Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pueden decir los\nescribas que el Mes\u00edas es hijo de David? El mismo David, inspirado por el\nEsp\u00edritu Santo, ha declarado:&nbsp;<em>Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi\nderecha, y yo har\u00e9 de tus enemigos el estrado donde pongas los pies\u00bb<\/em>.\nSi el mismo David lo llama &#8216;Se\u00f1or&#8217;, \u00bfc\u00f3mo puede ser hijo suyo?\u00bb La\nmultitud lo rodeaba, que era mucha, lo escuchaba con agrado.<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>En el evangelio\nde anteayer, Jes\u00fas critic\u00f3 la doctrina de los saduceos (Mc 12, 24-27). En el\nevangelio de hoy, critica la ense\u00f1anza de los doctores de la ley. Y esta vez su\ncr\u00edtica no apunta a la incoherencia de sus vidas, sino a una ense\u00f1anza que transmiten\na la gente. En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas hab\u00eda criticado su incoherencia y hab\u00eda\ndicho a la gente: \u201cLos doctores de la Ley y los fariseos tienen autoridad para\ninterpretar la Ley de Mois\u00e9s. Por esto, ustedes tienen que hacer todo lo que\nles dicen. Pero no imiten sus acciones, pues hablan pero no practican\u201d (Mt 23,\n2-3). Ahora, Jes\u00fas tiene una reserva de cara a la relaci\u00f3n con los que ense\u00f1an\nde cara a la esperanza mesi\u00e1nica, y basa su cr\u00edtica en argumentos sacados de la\nBiblia.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Marcos 12,\n35-36: La ense\u00f1anza de los doctores de la Ley sobre el Mes\u00edas. La propaganda\noficial tanto del gobierno como de los doctores de la Ley dec\u00eda que el mes\u00edas\nvendr\u00eda como Hijo de David. Era una manera de ense\u00f1ar que el mes\u00edas ser\u00eda un\nrey glorioso, fuerte y dominador. As\u00ed fue el grito de la gente el Domingo de\nRamos:\u00bb\u00a1Bendito el Reino que viene de nuestro padre David!\u00bb (Mc 11,\n10). As\u00ed tambi\u00e9n grit\u00f3 el ciego de Jeric\u00f3: \u00abJes\u00fas, hijo de David, ten\npiedad de m\u00ed!\u00bb (Mc 10, 47).<\/li><li>Marcos 12,\n37: Jes\u00fas cuestiona la ense\u00f1anza de los doctores sobre el Mes\u00edas. Jes\u00fas\ncuestiona esta ense\u00f1anza de los doctores. Cita un salmo de David: \u201cEl Se\u00f1or\ndijo a mi se\u00f1or: si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de\ntus pies!\u201d (Sal 110, 1) Y Jes\u00fas a\u00f1ade :\u201cEl mismo David le llama Se\u00f1or; \u00bfc\u00f3mo\nentonces puede ser hijo suyo?\u00bb Esto significa que Jes\u00fas no concordaba mucho con\nesta idea de un mes\u00edas, Se\u00f1or Glorioso, que vendr\u00eda como rey poderoso para\ndominar e imponerse sobre todos los enemigos. Marcos a\u00f1ade que a la gente le\ngust\u00f3 la cr\u00edtica de Jes\u00fas. De hecho, la historia informa que los \u201cpobres de\nJav\u00e9\u201d (anawim) esperaban al mes\u00edas no como dominador, sino como siervo de Dios\npara la humanidad.<\/li><li>Las diversas\nformas de esperanza mesi\u00e1nica. A lo largo de los siglos, la esperanza mesi\u00e1nica\nfue creciendo, tomando diversas formas. Casi todos los grupos y los movimientos\nde la \u00e9poca de Jes\u00fas esperaban la llegada del Reino, pero cada uno a su manera:\nfariseos, escribas, esenios, zelotes, herodianos, saduceos, los profetas\npopulares, los disc\u00edpulos de Juan el Bautista, los pobres de Yav\u00e9. Podemos\ndistinguir tres tendencias en la esperanza mesi\u00e1nica del pueblo en el tiempo de\nJes\u00fas.<\/li><li>Mes\u00edas como enviado personal de Dios: Para unos, el futuro Reino ten\u00eda que llegar mediante un enviado de Dios, llamado Mes\u00edas o Cristo. Ser\u00eda ungido para poder realizar esta misi\u00f3n (Is 61, 1). Algunos esperaban que \u00e9l fuera un profeta; otros, que fuera un rey, un disc\u00edpulo o un sacerdote. Malaqu\u00edas, por ejemplo, espera al profeta El\u00edas (Mal 3, 23-24). El Salmo 72 espera a un rey ideal, un nuevo David. Isa\u00edas ahora espera a un disc\u00edpulo (Is 50, 4), ahora a un profeta (Is 61, 1). El esp\u00edritu impuro gritaba: \u00ab\u00a1Yo s\u00e9 que t\u00fa eres el Santo de Dios! (Mc 1, 24). Se\u00f1al de que tambi\u00e9n hab\u00eda gente que esperaba a un mes\u00edas que fuera sacerdote (Santo o Santificado). Los pobres de Yav\u00e9 (anawim) esperaban al Mes\u00edas como el \u201cSiervo de Dios\u201d, anunciado por Isa\u00edas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<ul><li>Mesianismo\nsin mes\u00edas. Para otros, el futuro llegar\u00eda de repente, sin mediaci\u00f3n ni ayuda\nde nadie. Dios mismo vendr\u00eda en persona para realizar las profec\u00edas. No habr\u00eda\nun mes\u00edas propiamente dicho. Ser\u00eda un mesianismo sin mes\u00edas. Esto ya se percibe\nen el libro de Isa\u00edas, donde Dios mismo viene llegando y trae la victoria en la\nmano (Is 40, 9-10; 52, 7-8).<\/li><li>El Mes\u00edas ya\nlleg\u00f3: Hab\u00eda tambi\u00e9n grupos que no esperaban ya al mes\u00edas. Para ellos la\nsituaci\u00f3n presente deb\u00eda de continuar como era, pues pensaban que el futuro\nhab\u00eda llegado ya. Estos grupos no eran populares. Por ejemplo, los saduceos no\nesperaban al mes\u00edas. Los herodianos pensaban que Herodes fuera el rey\nmesi\u00e1nico.<\/li><li>La luz de la\nresurrecci\u00f3n. La Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es la luz que, de repente, ilumina todo\nel pasado. A la luz de la resurrecci\u00f3n, los cristianos comenzaron a releer el\nAntiguo Testamento y descubrieron sentidos nuevos que antes no pod\u00edan ser\ndescubiertos, porque les faltaba luz(cf. 2 Cor 3, 15-16). Y en el AT ellos\nbuscaban las palabras para expresar la nueva vida que estaban viviendo en\nCristo. Y all\u00ed encontraron la mayor parte de los t\u00edtulos de Jes\u00fas. Mes\u00edas (Sal\n2, 2), Hijo del Hombre (Dn 7, 13; Ez 2, 1), Hijo de Dios (Sal 2, 7; 2 Sm 7,\n13), Siervo de Yav\u00e9 (Is 42, 1; 41, 8), Redentor (Is 41, 14; Sl 19, 15; Rt 4,\n15), Se\u00f1or (LXX) (\u00a1casi 6000 veces!).Todos los grandes temas del AT desembocan\nen Jes\u00fas y encuentran en \u00e9l su plena realizaci\u00f3n. En la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas\ngermina la semilla y, seg\u00fan lo dicho por las Padres dela Iglesia, todo el AT se\nvuelve Nuevo Testamento.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>\u00bfCu\u00e1l es tu\nesperanza para el futuro del mundo en que vivimos?<\/li><li>La fe en la Resurrecci\u00f3n\n\u00bfinfluye en tu manera de vivir la vida?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Espero tu\nsalvaci\u00f3n, Yahv\u00e9, <br>\ny cumplo tus mandamientos. <br>\nGuardo tus ordenanzas y dict\u00e1menes,<br>\ntienes presente todos mis caminos. (Sal 119: 166, 168)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, nos acogemos confiadamente a tu providencia, que nunca se equivoca; y te suplicamos que apartes de nosotros todo mal y nos concedas aquellos beneficios que pueden ayudarnos para la vida presente y la futura. 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