{"id":4118,"date":"2021-06-07T00:19:33","date_gmt":"2021-06-07T06:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4118"},"modified":"2021-06-05T10:22:08","modified_gmt":"2021-06-05T16:22:08","slug":"lectio-lun-7-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4118","title":{"rendered":"Lectio lun, 7 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo\nOrdinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

\u00a1Oh Dios!,\nfuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos, inspirados\npor ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Del santo\nEvangelio seg\u00fan Mateo 5, 1-12<\/h4>\n\n\n\n

Viendo la muchedumbre, subi\u00f3 al monte, se sent\u00f3, y sus disc\u00edpulos se le\nacercaron. Y, tomando la palabra, les ense\u00f1aba diciendo: \u00abBienaventurados los\npobres de esp\u00edritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados\nlos mansos,
\nporque ellos poseer\u00e1n en herencia la tierra. Bienaventurados los que lloran,\nporque ellos ser\u00e1n consolados.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos\nser\u00e1n saciados.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.\nBienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos ser\u00e1n llamados\nhijos de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos\nes el Reino de los Cielos.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurados\nser\u00e9is cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal\ncontra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa\nser\u00e1 grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas\nanteriores a vosotros.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

A partir de\nhoy, inicio de la 10\u00aa Semana del Tiempo Ordinario, hasta final de la 21\u00aa Semana\ndel Tiempo Ordinario, los evangelios estar\u00e1n sacados del evangelio de Mateo. A\npartir del inicio de la 22\u00aa Semana del Tiempo Ordinario, hasta fin del a\u00f1o\nlit\u00fargico, estar\u00e1n sacados del evangelio de Lucas.<\/p>\n\n\n\n

En el\nEvangelio de Mateo, escrito para las comunidades de jud\u00edos convertidos de\nGalilea y Siria, Jes\u00fas es presentado como el nuevo Mois\u00e9s, el nuevo legislador.\nEn el AT la Ley de Mois\u00e9s fue codificada en cinco libros: G\u00e9nesis, \u00c9xodo,\nLev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio. Imitando el modelo antiguo, Mateo presenta la\nNueva Ley en cinco grandes Sermones dispersos en el evangelio: a) el Serm\u00f3n del\nMonte (Mt 5, 1 a 7, 29); b) el Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n (Mt 10, 1-42); c) El Serm\u00f3n\nde las Par\u00e1bolas (Mt 13, 1-52); d) el Serm\u00f3n de la Comunidad (Mt18, 1-35); e)\nEl Serm\u00f3n del Futuro del Reino (Mt 24, 1 a 25, 46). Las partes narrativas, intercaladas\nentre los cinco Sermones, describen la pr\u00e1ctica de Jes\u00fas y muestran como \u00e9l\nobservaba la nueva Ley y la encarnaba en su vida.<\/p>\n\n\n\n

  • Mateo 5, 1-2:\nEl solemne anuncio de la Nueva Ley. De acuerdo con el contexto del evangelio de\nMateo, en el momento en que Jes\u00fas pronunci\u00f3 el Serm\u00f3n del Monte, hab\u00eda apenas\ncuatro disc\u00edpulos con \u00e9l (cf. Mt 4, 18-22). Poca gente. Pero una multitud\ninmensa le segu\u00eda (Mt 4, 25). En el AT, Mois\u00e9s subi\u00f3 al Monte Sina\u00ed para\nrecibir la Ley de Dios. Al igual que Mois\u00e9s, Jes\u00fas sube al Monte y, mirando a\nla multitud, proclama la Nueva Ley. Es significativo : Es significativa la\nmanera solemne como Mateo introduce la proclamaci\u00f3n de la Nueva Ley: \u201cViendo la\nmuchedumbre, subi\u00f3 al monte, se sent\u00f3, y sus disc\u00edpulos se le acercaron. Y,\ntomando la palabra, les ense\u00f1aba diciendo: \u00abBienaventurados los pobres de\nesp\u00edritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.\u201d Las ocho Bienaventuranzas\nforman una solemne apertura del \u201cSerm\u00f3n de la Monta\u00f1a\u201d. En ellas Jes\u00fas define\nquien puede ser considerado bienaventurado, quien puede entrar en el Reino. Son\nochos categor\u00edas de personas, ocho puertas para entrar en el Reino, para la\nComunidad. \u00a1No hay otras entradas! Quien quiere entrar en el Reino tendr\u00e1 que\nidentificarse por lo menos con una de estas categor\u00edas.<\/li>
  • Mateo 5, 3:\nBienaventurados los pobres de esp\u00edritu. Jes\u00fas reconoce la riqueza y el valor de\nlos pobres (Mt 11, 25-26). Define su propia misi\u00f3n como la de \u201canunciar la Buena\nNueva a los pobres\u201d (Lc 4, 18). El mismo, vive como pobre. No posee nada para\ns\u00ed, ni siquiera una piedra donde reclinar la cabeza (Mt 8,20). Y a quien quiere\nseguirle manda escoger:\u00a1o Dios, o el dinero! (Mt 6, 24). En el evangelio de\nLucas se dice: \u201c\u00a1Bienaventurados los pobres!\u201d (Lc 6, 20). Entonces, \u00bfqui\u00e9n es\n\u201cpobre de esp\u00edritu\u201d? Es el pobre que tiene el mismo esp\u00edritu que anim\u00f3 a Jes\u00fas.\nNo es el rico. Ni es el pobre como mentalidad de rico. Es el pobre que, como\nJes\u00fas, piensa en los pobres y reconoce su valor. Es el pobre que dice: \u201cPienso\nque el mundo ser\u00e1 mejor cuando el menor que padece piensa en el menor.\u201d