{"id":4120,"date":"2021-06-08T00:22:12","date_gmt":"2021-06-08T06:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4120"},"modified":"2021-06-08T05:39:46","modified_gmt":"2021-06-08T11:39:46","slug":"lectio-mar-8-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4120","title":{"rendered":"Lectio mar, 8 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n<h1><em>Tiempo\nOrdinario<\/em><\/h1>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Oh Dios!,\nfuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos,\ninspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro\nSe\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura<\/h2>\n\n\n\n<h4>Del santo\nEvangelio seg\u00fan Mateo 5, 13-16<\/h4>\n\n\n\n<p>\u00abVosotros\nsois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirt\u00faa, \u00bfcon qu\u00e9 se la salar\u00e1? Ya\nno sirve para nada m\u00e1s que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres.<br>\n\u00abVosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la\ncima de un monte. Ni tampoco se enciende una l\u00e1mpara y la ponen debajo del\ncelem\u00edn, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que est\u00e1n en la\ncasa. Brille as\u00ed vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras\nbuenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Ayer, al\nmeditar las ocho bienaventuranzas, hemos pasado por el portal de entrada del\nSerm\u00f3n del Monte (Mt 5, 1-12). En el evangelio de hoy recibimos una importante\ninstrucci\u00f3n sobre la misi\u00f3n de la comunidad. Tiene que ser sal de la tierra y\nluz del mundo (Mt 5, 13-16). La sal no existe para s\u00ed, sino para dar sabor a la\ncomida. La luz no existe para s\u00ed, sino para iluminar el camino. La comunidad no\nexiste para s\u00ed, sino para servir al pueblo. En la \u00e9poca en que Mateo escribi\u00f3\nsu evangelio, esta misi\u00f3n estaba siendo dif\u00edcil para las comunidades delos\njud\u00edos convertidos. A pesar de vivir en la observancia fiel de la ley de\nMois\u00e9s, estaban siendo expulsadas de la sinagogas, cortadas de su pasado jud\u00edo.\nDe cara a esto, entre los paganos convertidos algunos dec\u00edan: \u201cCon la venida de\nJes\u00fas, la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 superada\u201d. Todo esto causaba tensiones e\nincertezas. La apertura de unos parec\u00eda criticar la observancia de otros, y\nviceversa. Este conflicto gener\u00f3 una crisis que llev\u00f3 a cada cual a encerrarse\nen su propia posici\u00f3n. Algunos quer\u00edan avanzar, otros quer\u00edan poner la l\u00e1mpara\nbajo la mesa. Muchos se preguntaban: \u00abAl final, \u00bfcu\u00e1l es nuestra\nmisi\u00f3n?\u00bb Recordando y actualizando las palabras de Jes\u00fas, el Evangelio de\nMateo trata de ayudarlos:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Mateo 5,\n13-16: Sal de la tierra. Usando im\u00e1genes de la vida cotidiana, con palabras\nsencillas y directas, Jes\u00fas hace saber cu\u00e1l es la misi\u00f3n y la raz\u00f3n de ser de\nuna comunidad cristiana: ser sal. En aquel tiempo, con el calor que hac\u00eda, la\ngente y los animales necesitaban consumir mucha sal. La gente iba consumiendo\nla sal que el abastecedor dejaba en grandes bloques en la plaza p\u00fablica. Al\nfinal lo que sobraba quedaba esparcido como polvo en tierra, y hab\u00eda perdido el\ngusto. \u201cYa no sirve para nada m\u00e1s que para ser tirada afuera y pisoteada por\nlos hombres.\u201d Jes\u00fas evoca esta costumbre para aclarar a los disc\u00edpulos y\ndisc\u00edpulas la misi\u00f3n que deben realizar.<\/li><li>Mateo 5,\n14-16: Luz del mundo. La comparaci\u00f3n es obvia. Nadie enciende una l\u00e1mpara para colocarla\nbajo un celem\u00edn. Una ciudad situada en cima de un monte no consigue quedar\nescondida. La comunidad debe ser luz, debe iluminar. No debe temer que aparezca\nel bien que hace. No lo hace para que la vean, pero lo que hace es posible que\nse vea. La sal no existe para s\u00ed. La luz no existe para s\u00ed. Y as\u00ed ha de ser la\ncomunidad: no puede quedarse encerrada en s\u00ed misma. \u201cBrille as\u00ed vuestra luz\ndelante de los hombres, para que vean vuestras obras y glorifiquen a vuestro\nPadre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb<\/li><li>Mateo 5,\n17-19: Ni una coma de la ley caer\u00e1. Entre los jud\u00edos convertidos hab\u00eda dos tendencias.\nUnos pensaban que no era necesario observar las leyes del AT, porque es por la\nfe en Jes\u00fas que somos salvados y no por la observancia de la Ley (Rom 3, 21-\n26). Otros pensaban que ellos, siendo jud\u00edos, deb\u00edan continuar a observar las\nleyes del AT (Hec 15, 1-2). En cada una de las dos tendencias hab\u00eda grupos m\u00e1s\nradicales. Ante este conflicto, Mateo procura llegar a un equilibrio entre los\ndos extremos. La comunidad debe ser el espacio donde este equilibrio puede ser alcanzado\ny vivido. La respuesta dada por Jes\u00fas a los que le criticaban segu\u00eda siendo\nbien actual: \u201c\u00a1No he venido a abolir la Ley, sino a darle cumplimiento!\u201d. Las\ncomunidades no pueden ir contra la Ley, ni pueden encerrarse en la observancia\nde la ley. Al igual que Jes\u00fas, deben dar un paso y mostrar, en la pr\u00e1ctica, que\nel objetivo que la ley quiere alcanzar en la vida es la pr\u00e1ctica perfecta del\namor.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Las diversas\ntendencias en las primeras comunidades cristianas. El plan de salvaci\u00f3n tiene\ntres etapas unidas entre s\u00ed por la tierra de la vida:<\/p>\n\n\n\n<h3>\u2022&nbsp;\na) El Antiguo\nTestamento: la caminada del pueblo hebreo, orientada por la ley de Dios.<\/h3>\n\n\n\n<ul><li>b) La vida de\nJes\u00fas de Nazaret: renueva la ley de Dios desde su experiencia de Dios como\nPadre\/Madre.<\/li><li>c) La vida de\nlas Comunidades: a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Jes\u00fas, tratan de vivir la vida como\nJes\u00fas la vivi\u00f3. La unidad de estas tres etapas engendra la certeza de fe de que\nDios est\u00e1 en medio de nosotros. Los intentos de quebrar o enflaquecer la unidad\nde este plan de salvaci\u00f3n engendraban varios grupos y tendencias en las comunidades:<ul><li>Los fariseos\nno reconoc\u00edan a Jes\u00fas como Mes\u00edas y aceptaban s\u00f3lo el AT. Dentro de las\ncomunidades hab\u00eda gente simpatizante con la l\u00ednea de los fariseos (Hec 15, 5).<\/li><\/ul><ul><li>Algunos\njud\u00edos convertidos aceptaban a Jes\u00fas como Mes\u00edas, pero no aceptaban la libertad\ndel Esp\u00edritu con que las comunidades viv\u00edan la presencia de Jes\u00fas resucitado.\n(Hec 15, 1).<\/li><\/ul><ul><li>Otros, tanto\njud\u00edos como paganos convertidos, pensaban que con Jes\u00fas hab\u00eda llegado el fin\ndel AT. De aqu\u00ed en adelante, s\u00f3lo Jes\u00fas y la vida en el Esp\u00edritu.<\/li><\/ul><ul><li>Hab\u00eda tambi\u00e9n\ncristianos que viv\u00edan tan plenamente la vida en la libertad del Esp\u00edritu que no\nmiraban m\u00e1s la vida de Jes\u00fas de Nazaret ni el Antiguo Testamento (1 Cor 12, 3).<\/li><\/ul><ul><li>Ahora bien,\nla gran preocupaci\u00f3n del Evangelio de Mateo es mostrar que el AT, Jes\u00fas de\nNazaret y la vida en el Esp\u00edritu no pueden separarse. Los tres forman parte del\nmismo y \u00fanico proyecto de Dios y nos comunican la certeza central de la fe: el\nDios de Abrah\u00e1n y Sara est\u00e1 presente en medio de las comunidades por la fe en\nJes\u00fas de Nazaret.<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Para ti, en\ntu experiencia de vida, \u00bfpara que sirve la sal? Tu comunidad, \u00bfest\u00e1 siendo sal?\n\u00bfDe qu\u00e9 manera tu comunidad est\u00e1 siendo luz?<\/li><li>Las personas\ndel barrio, \u00bfc\u00f3mo ven a tu comunidad? Tu comunidad \u00bftiene atracci\u00f3n? \u00bfEs se\u00f1al?\n\u00bfDe qu\u00e9? \u00bfPara qui\u00e9n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Amor y verdad\nson las sendas de Yahv\u00e9 para quien guarda su alianza y sus preceptos. Haz gala\nde tu nombre, Yahv\u00e9, y perdona mi culpa, que es grande. (Sal 25, 10-11)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, fuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 5, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4120\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-14s","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4120"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4121,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4120\/revisions\/4121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}