{"id":4124,"date":"2021-06-10T00:25:51","date_gmt":"2021-06-10T06:25:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4124"},"modified":"2021-06-05T10:27:27","modified_gmt":"2021-06-05T16:27:27","slug":"lectio-jue-10-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4124","title":{"rendered":"Lectio jue, 10 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n<p>Dios de misericordia\ny compasi\u00f3n, nos desaf\u00edas a ser responsables por el bien y el mal que hacemos y\nnos llamas a la conversi\u00f3n.<br>\nDios, ay\u00fadanos a enfrentarnos a nosotros mismos para que no usemos excusas\nendebles<br>\npor encubrir nuestros males.<br>\nH\u00e1ganos honestos con nosotros mismos<br>\ny conscientes de que siempre podemos contar con Jesucristo para ser nuestra\ngu\u00eda y fortaleza en el camino hacia ti,<br>\nahora y siempre.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura &#8211; Mt 5: 20-26<\/h2>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas dijo a\nsus disc\u00edpulos: \u201cLes digo que si su justicia no sobrepasa la de los escribas y\nfariseos, no entrar\u00e1n en el reino de los cielos.\u201d Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a\nvuestros antepasados: No matar\u00e9is; y el que matare, ser\u00e1 condenado. Pero yo les\ndigo que el que est\u00e9 enojado con su hermano ser\u00e1 condenado a juicio, y el que\ndiga a su hermano, raqa, responder\u00e1 ante el Sanedr\u00edn, y el que diga: &#8216;Necio&#8217;,\nser\u00e1 expuesto al Gehena ardiente. Por lo tanto, si llevas tu ofrenda al altar,\ny all\u00ed recuerdas que tu hermano tiene algo en tu contra, deja tu ofrenda all\u00ed\nen el altar, ve primero y reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta\ntu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu oponente r\u00e1pidamente mientras te diriges a\nla cancha. De lo contrario, tu oponente te entregar\u00e1 al juez, y el juez te\nentregar\u00e1 al guardia y ser\u00e1s encarcelado. En verdad, les digo que no ser\u00e1n\nliberados hasta que hayan pagado el \u00faltimo centavo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>El texto del\nEvangelio de hoy forma parte de un conjunto m\u00e1s amplio o m\u00e1s extenso: Mt 5,20\nhasta Mt 5,48. En estos pasajes, Mateo nos dice c\u00f3mo Jes\u00fas interpreta y explica\nla Ley de Dios. Cinco veces repite la frase: Hab\u00e9is o\u00eddo c\u00f3mo se dijo a\nnuestros antepasados, \u00a1de verdad os digo! (Mt 5:21. 27. 33.38. 43). Antes, \u00c9l\nhab\u00eda dicho: No se imaginen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no,\nno he venido para abolirlos, sino para completarlos (Mt 5, 17). La actitud de\nJes\u00fas ante la Ley es, al mismo tiempo, de ruptura y de continuidad. Rompe con\nlas interpretaciones err\u00f3neas, pero mantiene firme el objetivo que debe\nalcanzar la Ley: la pr\u00e1ctica de una justicia mayor, que es el Amor.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Mateo 5, 20:\nUna rectitud que supera a la de los fariseos. Este primer vers\u00edculo presenta la\nclave general de todo lo que sigue en Mateo 5, 20-48. La palabra Justicia nunca\naparece en el Evangelio de Marcos, y aparece siete veces en el de Mateo (Mt 3,15;\n5, 6. 10. 20; 6, 1. 33; 21, 32). Esto tiene algo que ver con la situaci\u00f3n de\nlas comunidades para las que Mark escribi\u00f3. El ideal religioso de los jud\u00edos de\nla \u00e9poca era estar justo ante Dios. Los fariseos ense\u00f1aron: \u00a1las personas\nalcanzan la justicia ante Dios cuando logran observar todas las normas de la\nley en todos sus detalles! Esta ense\u00f1anza gener\u00f3 una opresi\u00f3n legalista y caus\u00f3\ngran angustia en la gente porque era muy dif\u00edcil poder observar todas las\nnormas (cfr. Rm 7, 21-24). Por eso Mateo toma las palabras de Jes\u00fas sobre la\njusticia para mostrar que tiene que superar la justicia de los fariseos (Mt 5,\n20). Seg\u00fan Jes\u00fas, la justicia no proviene de lo que hago por Dios al observar\nla ley, sino de lo que Dios hace por m\u00ed, acept\u00e1ndome como Su hijo o como Su\nhija. El nuevo ideal que propone Jes\u00fas es el siguiente: \u00a1por tanto, sed\nperfectos como lo es vuestro Padre celestial! (Mt 5, 48). Eso significa:\nestar\u00e1s justo ante Dios cuando trates de aceptar y perdonar a las personas como\nDios me acepta y me perdona, a pesar de mis defectos y pecados.<\/li><li>A trav\u00e9s de\nestos cinco ejemplos muy concretos, Jes\u00fas nos muestra qu\u00e9 hacer para alcanzar\nesta justicia mayor que sobrepasa la justicia de los fariseos. Como podemos\nver, el Evangelio de hoy toma el ejemplo de la nueva interpretaci\u00f3n del quinto\nmandamiento: \u00a1No matar\u00e1s! Jes\u00fas ha revelado lo que Dios quer\u00eda cuando le dio\neste mandamiento a Mois\u00e9s.<\/li><li>Mateo 5,\n21-22: La ley dice: \u00a1No matar\u00e1s! (\u00c9x 20, 13). Para observar plenamente este\nmandamiento no basta con evitar el asesinato. Es necesario desarraigar desde\ndentro todo aquello que, de una forma u otra, pueda conducir al asesinato, por\nejemplo, la ira, el odio, el deseo de venganza, el insulto, la explotaci\u00f3n,\netc.<\/li><li>Mateo 5,\n23-24. El culto perfecto que Dios quiere. Para ser aceptado por Dios y\npermanecer unido a \u00c9l, es necesario reconciliarse con el hermano y la hermana.\nAntes de la destrucci\u00f3n del Templo, en el a\u00f1o 70, cuando los jud\u00edos cristianos\nparticipaban en las peregrinaciones en Jerusal\u00e9n para presentar sus ofrendas en\nel altar y pagar sus promesas, siempre recordaron esta frase de Jes\u00fas. En el\na\u00f1o 80, en la \u00e9poca en que Mateo escribe, el Templo y el Altar ya no exist\u00edan.\nHab\u00edan sido destruidos por los romanos. La comunidad y la celebraci\u00f3n\ncomunitaria se convirtieron en Templo y Altar de Dios.<\/li><li>Mateo 5,\n25-26: Reconciliarse. Uno de los puntos en los que m\u00e1s existe el Evangelio de\nMateo es la reconciliaci\u00f3n. Eso indica que en las comunidades de esa \u00e9poca\nhab\u00eda muchas tensiones entre los grupos radicales con tendencias diversas y en\nocasiones incluso opuestas. Nadie quer\u00eda ceder al otro. No hubo di\u00e1logo. Mateo\nilumina esta situaci\u00f3n con las palabras de Jes\u00fas sobre la reconciliaci\u00f3n que\nexige aceptaci\u00f3n y comprensi\u00f3n. El \u00fanico pecado que Dios no perdona es nuestra\nfalta de perd\u00f3n hacia los dem\u00e1s (Mt 6, 14). \u00a1Es por eso que uno debe intentar\nreconciliarse antes de que sea demasiado tarde!<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>\u00a1Hoy hay\nmucha gente que clama justicia! \u00bfQu\u00e9 significado tiene para m\u00ed la justicia\nevang\u00e9lica?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo me comporto\nante los que no me aceptan como soy? \u00bfC\u00f3mo se comport\u00f3 Jes\u00fas ante los que no lo\naceptaron?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Desde lo\nprofundo te llamo, Yahv\u00e9: Se\u00f1or, escucha mi clamor.<br>\n\u00a1Escuche atentamente el sonido de mi s\u00faplica! (Sal 130, 1-2)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dios de misericordia y compasi\u00f3n, nos desaf\u00edas a ser responsables por el bien y el mal que hacemos y nos llamas a la conversi\u00f3n. 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