Padre, gu\u00eda y protector de tu pueblo, conc\u00e9denos un respeto inquebrantable por tu nombre, y gu\u00e1rdanos siempre en tu amor.
Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Tu Hijo, que vive y reina contigo y el Esp\u00edritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abCuidado con los falsos profetas. Se acercan a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e1n. \u00bfAcaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Todo \u00e1rbol bueno da frutos buenos y el \u00e1rbol malo da frutos malos. Un \u00e1rbol bueno no puede producir frutos malos y un \u00e1rbol malo no puede producir frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no produce frutos buenos es cortado y arrojado al fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e1n\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Estamos\nllegando a las recomendaciones finales del Serm\u00f3n del Monte. Al comparar el\nEvangelio de Mateo con el de Marcos, se percibe una gran diferencia en la forma\nen que presentan la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Mateo insiste m\u00e1s en el contenido de la\nense\u00f1anza y la organiza en cinco grandes discursos, de los cuales el primero es\nel Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (Mt 5 a 7). Marcos dice m\u00e1s de quince veces que Jes\u00fas\nense\u00f1\u00f3, pero rara vez dice lo que ense\u00f1\u00f3. A pesar de esta diferencia, ambos\nest\u00e1n de acuerdo en un punto: Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 mucho. Ense\u00f1ar fue lo que m\u00e1s hizo\nJes\u00fas (Mc 2: 13; 4: 1-2; 6: 34). Lo hace siempre (Mc 10, 1). Matthew est\u00e1\ninteresado en el contenido. Ense\u00f1ar no es solo una forma de comunicar una\nverdad de tal manera que la gente la aprenda. El contenido no se limita a las\npalabras, sino que tambi\u00e9n se compone de gestos y de la forma en que Jes\u00fas se\nrelaciona con las personas. El contenido nunca se separa de la persona que lo\ncomunica. La persona, de hecho, es el origen del contenido. Un buen contenido\nsin bondad intr\u00ednseca es como leche derramada en el suelo. No convence y no se\nproduce la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Las\nrecomendaciones finales y el resultado del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en la\nconciencia del pueblo son los puntos del Evangelio de hoy (Mt 7, 15-20) y de\nma\u00f1ana (Mt 7, 21-29). (La secuencia del Evangelio de los d\u00edas de la semana no\nsiempre es la misma que la de los Evangelios).<\/p>\n\n\n\n
En nuestra\nsociedad actual experimentamos a los falsos profetas de muchas maneras.\nPrimero, est\u00e1n los obvios que proclaman cosas rid\u00edculas para tener algo de\nfama. Hay otros que usan el cristianismo para beneficio personal. Aquellos que\naparecen en la televisi\u00f3n, en Internet o en una comunidad y sugieren que lo que\nDios quiere es llenar su cuenta bancaria con dinero de los miembros de la\ncomunidad. Hay otros que distorsionan la palabra de Dios, o le agregan o quitan\npartes, para formar su propia comunidad o creencias separadas. Hay quienes\nafirman una revelaci\u00f3n personal de Dios que no es consistente con las\nense\u00f1anzas de la Iglesia. Algunos afirman ser Dios. La lista puede continuar\u2026\nJes\u00fas nos advierte que no nos enga\u00f1emos. Es un camino ancho que lleva a todos\nestos falsos profetas y maestros y sus seguidores.<\/p>\n\n\n\n
Algunos predican que creer en Dios te har\u00e1 rico y te dar\u00e1 una vida f\u00e1cil.\nEste no es el mensaje de Jes\u00fas. Cuando la persona que dice esto ha usado la\ncaridad de la comunidad y la gente para construir una mansi\u00f3n enorme para ellos\ny muy poco va a los pobres, esto es contrario a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Esta es\nuna falta del fruto de las buenas obras de las que habla Jes\u00fas, por lo que es\nf\u00e1cil de discernir si uno mira. Esta forma de ense\u00f1anza no produce buenas\nobras. Lo mismo se aplica a quienes predican la violencia, la retribuci\u00f3n e\nincluso la muerte por los dem\u00e1s. Esto no es consistente con la ense\u00f1anza de\nJes\u00fas. \u00c9l no aboga por el asesinato, ni sugiere nunca \u201cvengarse\u201d. De hecho,\nense\u00f1a lo contrario, sin importar cu\u00e1l sea la ofensa. Este es otro fruto que se\npuede utilizar para discernir la verdad.<\/p>\n\n\n\n
Un falso profeta ni siquiera tiene que pretender ser profeta. La cultura de\nla muerte a trav\u00e9s del aborto es un ejemplo. El fruto del aborto es la muerte\ninocente. Incluso es posible que los que ense\u00f1an la verdad sean etiquetados\ncomo falsos maestros por otros. Podemos ver esto en las discusiones entre\nalgunos en la Iglesia y con varias comunidades eclesiales.<\/p>\n\n\n\n
Yahweh, mira mi sufrimiento y l\u00edbrame, porque no me olvido de tu ley.
\nDefiende mi causa y defi\u00e9ndeme;
\ncomo prometiste, dame vida. (Salmos 119, 153-154)<\/p>\n\n\n\n
Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oraci\u00f3n inicial Padre, gu\u00eda y protector de tu pueblo, conc\u00e9denos un respeto inquebrantable por tu nombre, y gu\u00e1rdanos siempre en tu amor.Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Tu Hijo, que vive y reina contigo y el Esp\u00edritu Santo, un … Sigue leyendo